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從心理描寫角度談冰心小說(shuō)的藝術(shù)特色
導(dǎo)語(yǔ)：冰心的小說(shuō)研究向來(lái)以其思想性及哲學(xué)內(nèi)涵為主要內(nèi)容，而對(duì)于其文本敘事中的描寫手法及藝術(shù)特色鮮有涉獵。
一、冰心有關(guān)兒童的心理描寫
無(wú)論是冰心早期的“問(wèn)題小說(shuō)”，還是后來(lái)洋溢著“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)，兒童一直是冰心致力于描繪并予以豐富內(nèi)涵的特殊藝術(shù)形象，也是她“愛(ài)的哲學(xué)”三要素之一。冰心塑造了如此多的令人印象深刻的孩童形象，無(wú)論是《寂寞》中的小小、《離家的一年》中的“小弟弟”與“小姐姐”，還是《分》中的兩個(gè)嬰兒，都讓一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的孩童形象躍然紙上，而造成這種形象的藝術(shù)感的原因并不是因?yàn)樽x者感受到了其中蘊(yùn)含的多么深刻的母愛(ài)，而是冰心在塑造兒童形象時(shí)大量的運(yùn)用了直接或間接的心理描寫，將天真而又淳樸的兒童不加修飾的喜怒哀樂(lè)完整的呈現(xiàn)在讀者的面前，以及由這種自然的刻畫與表現(xiàn)力所帶給讀者的藝術(shù)感和感性的感動(dòng)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)冰心所提倡的愛(ài)的哲學(xué)的同時(shí)，在試圖理解純真帶給這個(gè)世界的美好的同時(shí)，必須清醒的意識(shí)到這種藝術(shù)表現(xiàn)力是由何種藝術(shù)手段建構(gòu)起來(lái)的。
這里所指的“直接”、“間接”、“顯性”或“隱性”的心理描寫并不是一般意義上的“心理小說(shuō)”的寫作手法，冰心的小說(shuō)中鮮有出現(xiàn)大段的“我想”或者“我認(rèn)為”這樣的典型心理獨(dú)白，而是通過(guò)敘述視角的轉(zhuǎn)變與情感表達(dá)方式的多樣化來(lái)透視兒童內(nèi)心活動(dòng)情況的寫法。對(duì)于心理感情的表達(dá)，成熟與理性的成年人式寫法顯然不適用于兒童，從冰心對(duì)于兒童心理、兒童行為和兒童言語(yǔ)的把握上看，冰心清楚的知道想要精準(zhǔn)的描繪兒童的心理狀態(tài)及內(nèi)心感受，不能采用一般的內(nèi)心活動(dòng)描寫，必須借助于兒童特有“自然的”、“天真的”行為及語(yǔ)言，才能將兒童感性而稚嫩的情緒自然的表現(xiàn)出來(lái)而不顯刻意。因?yàn)樵诔扇说氖澜缰�，語(yǔ)言與心理活動(dòng)往往是不相符的，類似于海明威“冰山原則”般的八分之一描寫也比比皆是，但在兒童的世界中，最原初的質(zhì)樸的反映、脫口而出的話語(yǔ)或者是下意識(shí)的不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，都是對(duì)于內(nèi)心描繪的最好的方式。
例如在《寂寞》中，冰心刻畫了熱情活潑的“小小”和遠(yuǎn)道而來(lái)的天真可愛(ài)的“小妹妹”兩個(gè)兒童形象，拋開(kāi)一切隱藏在背后的涵義，單憑兩個(gè)孩子在一起時(shí)活潑生動(dòng)的話語(yǔ)和單純美好的行動(dòng)，就讓我們感受到了孩子為我們帶來(lái)的生機(jī)與感動(dòng)，從小小在開(kāi)篇考試時(shí)“呆呆的出神”到兄妹兩個(gè)人“親熱的”說(shuō)著話，“玩玩具”、“釣魚(yú)”、“放蜻蜓”、“蓋小房子”，整體語(yǔ)言流暢優(yōu)美，自然淳樸，第一個(gè)明顯的心理描寫就是小小的夢(mèng)，冰心沒(méi)有將小小對(duì)于妹妹的感情付諸于簡(jiǎn)單的文字與所思所想，而是將心里的情感具化成一個(gè)畫面從表面上看來(lái)，簡(jiǎn)單而又美好的夢(mèng)更容易讓讀者感受到孩子內(nèi)心的世界。在妹妹走后，小小“呆呆的坐在廊下”，“胡亂的吃過(guò)飯”，心理“惆悵抑郁”，但這并不是出色的地方。文章最后，明亮的月光、潺潺溪水、沙沙樹(shù)葉，都是“見(jiàn)物思情”的小小內(nèi)心的寫照，但正如夏志清先生在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中的評(píng)價(jià)：“除了一小段很不和諧的關(guān)于母愛(ài)的說(shuō)教場(chǎng)面之外，這一篇以簡(jiǎn)潔瑩澈的文字寫成的故事，幾乎是一首毫無(wú)瑕疵的田園曲”①。除了這種傳統(tǒng)的第三人稱視角小說(shuō)，《分》也成為了冰心對(duì)于心理描寫更加獨(dú)特的一種詮釋。雖然小說(shuō)中通過(guò)兩個(gè)嬰兒的心靈對(duì)話表達(dá)了作者對(duì)于世界的思考。小說(shuō)中以嬰兒“我”為主視角進(jìn)行敘述，從呱呱落地，到與小朋友的相識(shí)，到最后的分開(kāi)，都是以隱性的心理敘述為主進(jìn)行描寫的。表面上看來(lái)，文章中的“我”似乎在不斷的“哭著說(shuō)”或者與小朋友對(duì)話著，但冰心只是借用對(duì)話作為一種表現(xiàn)形式，其實(shí)小嬰兒的“說(shuō)”都是其在內(nèi)心的思考，從兩個(gè)小朋友聽(tīng)到的，看到的世界，以一種心靈的溝通對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)新生兒純潔無(wú)暇、天真爛漫的思考表達(dá)了冰心在新時(shí)期的心理轉(zhuǎn)變。這也是在心理描寫領(lǐng)域的一種偉大的嘗試，為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了良好的借鑒。
二、冰心有關(guān)成人的心理描寫
如果說(shuō)冰心關(guān)于兒童的心理描寫是一種純真、敘述式的描寫，那么冰心有關(guān)成人心理描寫的“主旋律則是掙扎和呼號(hào)” ②，是源自作者內(nèi)心的吶喊與獨(dú)白。例如《去國(guó)》中的英士，作者對(duì)其運(yùn)用了大量的心理描寫，從頭到尾都充滿了英士對(duì)于自己和國(guó)家前途命運(yùn)的思考。當(dāng)英士剛剛踏上回國(guó)的路時(shí)，他認(rèn)為自己“何幸是一個(gè)少年，又何幸生在少年的中國(guó)。”;在回國(guó)后，因?yàn)槭氲搅?ldquo;如果在國(guó)內(nèi)真?zhèn)�沒(méi)有什么可做的，何不仍去美國(guó)”的徘徊;到最后發(fā)出了“祖國(guó)呵!不是我英士棄絕了你，乃是你棄絕了我英士啊!”的悲痛哭喊�？梢�(jiàn)，英士的所思所想，他心理歷程的變化串聯(lián)起了整篇小說(shuō)的主線，英士的遭遇是普遍有志青年的遭遇，這種內(nèi)心的呼喊更能引起讀者的共鳴，比單純的遭遇描寫和故事敘述更有藝術(shù)感染力，也更能突出作者的主題思想，且作者將自己的思想感情融入到文字中，將內(nèi)心的激蕩與掙扎淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，這種心理描寫是與兒童的“田園曲”截然不同的吶喊，也是冰心有意區(qū)別于兒童式描寫的寫法。即使后來(lái)冰心開(kāi)始轉(zhuǎn)戰(zhàn)愛(ài)的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)教，卻也不乏帶有優(yōu)秀的心理描寫的小說(shuō)，例如《超人》。人們更多的是將《超人》看做是冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的代表作，但該篇小說(shuō)對(duì)于主人公何彬的心理描寫也十分到位。“慈愛(ài)的母親、天上的繁星，院子里的花“這幾個(gè)來(lái)回出現(xiàn)的意象也是何彬內(nèi)心世界的寫照，這種在主人公內(nèi)心描摹出的意象所呈現(xiàn)出來(lái)的畫面感要比起單調(diào)的說(shuō)教更能讓讀者體悟到“愛(ài)”為何物，中間一段對(duì)母親的內(nèi)心獨(dú)白更是讓人切實(shí)的感受到了何彬?qū)δ赣H的思念。何彬雖然最終回歸了愛(ài)的世界，但作者并沒(méi)有安排他與祿兒的對(duì)話，而是靠留給祿兒的一封信，將內(nèi)心的感謝與感動(dòng)表達(dá)了出來(lái)，冰心擅長(zhǎng)用書信來(lái)代替顯性的心理描寫，這種心理描寫法要比直接的“他想”，“他以為”要巧妙得多，拋開(kāi)主題意義，這是一篇非常成功的心理描寫小說(shuō)。
除了這些傳統(tǒng)意義上的心理描寫，冰心也對(duì)具有現(xiàn)代性的心理描寫進(jìn)行過(guò)嘗試，如《劇后》，全文以愛(ài)娜的意識(shí)流動(dòng)為主線，從愛(ài)娜對(duì)自己身體的欣賞，到對(duì)舞臺(tái)劇的回味，到沉醉在其中的忘我，再到思緒千變?nèi)f化的想象，全文并沒(méi)有系統(tǒng)的情節(jié)與線索，一切以愛(ài)娜的心理活動(dòng)為主線，這種難以捕捉的精神意識(shí)寫法也是現(xiàn)代作家對(duì)該類作品最早的嘗試之一。
三、結(jié)論
綜上所述，本文從兒童和成人兩個(gè)角度對(duì)冰心小說(shuō)中的心理描寫進(jìn)行了挖掘和闡釋，并旨在通過(guò)發(fā)現(xiàn)冰心在心理描寫層面的藝術(shù)成就來(lái)重新審視其小說(shuō)作品。冰心不僅在描寫兒童心理層面擁有獨(dú)特的視角和細(xì)膩的技巧，更是在描繪成人的內(nèi)心世界上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論是對(duì)兒童心理自然、純真的描摹還是透過(guò)成人內(nèi)心向世界發(fā)出的呼喊，都讓我們對(duì)冰心的作品有了重新的認(rèn)識(shí)，也讓我們能從冰心的作品中發(fā)現(xiàn)更多寫作技巧上的借鑒意義。冰心正是借用這種獨(dú)到的心理描寫建構(gòu)了她的問(wèn)題小說(shuō)，也正是通過(guò)這種心理描寫書寫了她“愛(ài)的哲學(xué)”，甚至在冰心后期作品的轉(zhuǎn)型中，也仍然堅(jiān)持這種寫作方式。本文更多的闡釋了冰心前期和中期的作品，對(duì)冰心后期的小說(shuō)創(chuàng)作并未做細(xì)致深入的研究，冰心晚期的小說(shuō)中仍然有很多有價(jià)值的心理描寫技巧及方法等待我們?nèi)ネ诰蚪梃b。
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