詩人岑參的人物爭(zhēng)議

　　岑參，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。

　　籍貫爭(zhēng)議

　　關(guān)于岑參的籍貫，學(xué)界有兩說：一謂江陵人，一謂南陽人。聞一多《岑嘉州系年考證》謂岑參唐江陵(即今湖北省江陵縣)人，其先世本世居南陽棘陽，梁時(shí)長寧公善方始徙江陵。諸書稱岑為南陽人，蓋從其郡望。此后陳鐵民等撰《岑參年譜》亦同意聞?wù)f之考證。但此后學(xué)者中亦有人堅(jiān)持“南陽”說，如任曉潤《岑參生年籍貫考》就認(rèn)為，岑參的籍貫應(yīng)是唐代棘陽(今河南南陽)人;廖立《唐代戶籍制與岑參籍貫》則從唐代戶籍制的考察入手，論證岑參的籍貫當(dāng)為“南陽”;劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》也認(rèn)為，岑參“祖籍南陽棘陽，今河南新野縣，梁時(shí)徙江陵，今湖北省江陵縣，”似亦傾向于南陽說。

　　生卒年考

　　岑參的生卒年史無明文，長期以來亦無確考，本世紀(jì)學(xué)界頗多異說：

　　1.賴義輝《岑參年譜》考證岑參當(dāng)生于開元六年(公元718年)，卒于大歷四年(公元769年)。

　　2.聞一多《岑嘉州系年考證》則不同意賴說，通過詳細(xì)考證認(rèn)為，岑參生于開元三年(公元715年)，卒于大歷五年(公元770年)，享年五十六歲;后來陳鐵民《岑嘉州系年商榷》也同意此說。

　　3.曹濟(jì)平《岑參生年的推測(cè)》也認(rèn)為，賴說的錯(cuò)誤較明顯，但聞一多先生的證說亦有不足之處，他認(rèn)為，岑參生于開元二年(公元714年)更為確切。任曉潤《岑參生年、籍貫考》也持此說。

　　4.劉開揚(yáng)《略談岑參和他的詩》以為岑參生年最少應(yīng)該比聞氏所定的后一年，即公元716年，至公元770年死去時(shí)為五十五歲。

　　5.孫映逵《岑參生年考辨》通過對(duì)岑參及第授官之年的考證，認(rèn)為岑參應(yīng)生于公元717年(開元五年)。

　　對(duì)于岑參的卒年、月，學(xué)界有三說：一為聞一多《岑嘉州系年考證》所考的大歷五年(公元770年)正月說;一為賴義輝《岑參年譜》提出的大歷四年說，郭沫若《李白與杜甫》則認(rèn)為，聞一多的考慮還欠周到，經(jīng)過他的推測(cè)，岑參應(yīng)當(dāng)死于大歷四年十二月下旬。一為王勛成《岑參去世年月考辨》所云，疑參于大歷十月左右即病逝于東歸途中之船上，其地可能在嘉、戎一帶，而非成都之旅舍。

　　游河朔時(shí)間考

　　關(guān)于岑參游河朔的時(shí)間，聞一多在其《岑嘉州系年考證》中有較詳細(xì)的考證，他認(rèn)為，岑參于開元二十九年游河朔，春自長安至邯鄲，歷井陘，抵冀州。八月由匡城經(jīng)鐵丘，至滑州，遂歸潁陽。陳鐵民等《岑參年譜》則不同意聞?wù)f，認(rèn)為岑參于開元二十七年游河朔。春自長安經(jīng)古鄴城至邯鄲，復(fù)由邯鄲抵貝丘。暮春自貝丘至冀州。四月由冀州抵定州。后到井陘。冬抵黎陽、新鄉(xiāng)。

　　西征本事

　　《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》是岑參兩首著名的邊塞詩，對(duì)于此兩詩的背景，聞一多認(rèn)為是“天寶十三載冬破播仙之作”，此說為李嘉言《岑詩系年》、馬茂元《唐詩選》、林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》及其他一些選注本所沿用，影響較大。

　　陳鐵民《岑嘉州系年商榷》提出此兩詩與《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六章》同指一事，似不妥當(dāng)，然未作辨析。胡大�！夺瘏ⅰ拔髡鳌痹姳臼沦|(zhì)疑》從邊疆歷史地理的實(shí)際出發(fā)，對(duì)上述兩家說法細(xì)加考察，認(rèn)為聞一多將兩詩系于天寶十三載封常清攝御史大夫之后固然是正確的，但把它同《凱歌六章》并列為征播仙之作，則顯然不妥。胡文認(rèn)為，常清之破播仙，當(dāng)在天寶十三年冬末至次年初春，岑參乃作《凱歌六章》以頌之;而《輪臺(tái)歌》、《走馬川》所敘西征事，當(dāng)在十三載九月，或十四載九月常清返京之前。在胡文發(fā)表后不久，孫映逵撰《岑參“西征”詩本事及有關(guān)邊塞地名》與胡文商榷，孫文認(rèn)為西征與破播仙是一役，聞?wù)f是確當(dāng)?shù)?，岑詩中的“西征”即是征討入寇吐蕃(而不是征回紇)，同時(shí)也是征討吐蕃支持下的叛鎮(zhèn)播仙;而且三詩所寫地理位置亦合，在行軍路線和地點(diǎn)上也無矛盾。胡大浚《再論“西征”本事――答孫映逵同志》再次強(qiáng)調(diào)“西征”與“破播仙”并非一役，且就二詩詩意的理解提出了一些與孫文不同的看法。

　　此外，孫映逵《岑參邊塞經(jīng)歷考》一文將岑參兩次赴西北邊塞的經(jīng)歷作了考證，其中與聞一多《考證》、李嘉言《系年》及陳鐵民等《年譜》多有不同。

　　隱居問題

　　岑參一生曾有幾次隱居，對(duì)于其《感舊賦序》中所說的“十五隱于嵩陽”一句所指，聞一多認(rèn)為，此乃指開元十七年(岑參十五歲)移居河南府登封縣(太室別業(yè))事，嵩陽乃是太室。陳鐵民《岑嘉州系年商榷》則認(rèn)為此句主要應(yīng)指作者十五歲至二十歲左右隱于少室的一段經(jīng)歷。劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》則認(rèn)為，當(dāng)指其十五歲至二十歲隱于太室、少室兩山事，不一定專指一處。另外，陳鐵民此文還認(rèn)為，岑參至晚于開元二十九年時(shí)已隱居終南，但這種隱居，乃是一面隱居，一面不斷尋求出仕的道路。

　　岑參的交游

　　此類文章首推聞一多的《岑嘉州交游事輯》，后來諸年譜也都涉及到一些。八十年代后又產(chǎn)生了幾篇考述岑參交游的論文，如王劉純的《岑參交游考辨》、廖立的《岑參師友考》等。

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