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長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思

時(shí)間:2024-09-24 12:36:02 長(zhǎng)恨歌 我要投稿

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5篇

  身為一位優(yōu)秀的老師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧!下面是小編為大家收集的長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思,歡迎大家分享。

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5篇

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思1

  《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情結(jié)合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點(diǎn)影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

  《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元,每個(gè)單元都有"賞析指導(dǎo)",就這一章的學(xué)習(xí)重點(diǎn),介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法。"賞析示例"從該章所提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析。"自主賞析",圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提供閱讀鑒賞的作品,其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo),指出途徑,激發(fā)興趣。

  《長(zhǎng)恨歌》是第一單元"賞析示例",除課下注釋外,課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教,從哪個(gè)角度切入,教到什么程度,都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)"以意逆志,知人論世",訓(xùn)練學(xué)生對(duì)"以意逆志,知人論世"的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運(yùn)用。教學(xué)完《長(zhǎng)恨歌》后,筆者進(jìn)行了以下反思:

  1、反復(fù)誦讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟、理解。當(dāng)代詩(shī)人于堅(jiān)曾說(shuō):"一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)。"詩(shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀,以讀為本,讓學(xué)生在反復(fù)的'朗讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌感情、意境、內(nèi)涵的理解。

  2、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),學(xué)會(huì)"以意逆志知人論世"。

  3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,并懂得與他人交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。

  4、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),除了教師的評(píng)價(jià)之外,還讓學(xué)生開展相互評(píng)價(jià),充分地尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性,讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì)賞識(shí)他人,學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,博采眾長(zhǎng),從而不斷地完善自我。

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思2

  這是一篇敘事詩(shī),故事情節(jié)完整。如何劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)?如何概括內(nèi)容?在備課的時(shí)候,我思考著,我把情節(jié)分為四個(gè)部份,每部份擬出了一個(gè)標(biāo)題:第一部份是“不愛江山愛美人”,第二部份是“馬嵬坡前生死別”,第三部份是“愛悠悠,恨悠悠”,第四部份是“人鬼眷戀情未了”。在上課中我展示情節(jié)結(jié)構(gòu),學(xué)生很感興趣。

  對(duì)于第一部份從皇帝的角度看,重色是每個(gè)皇帝的本性,也是人之本性,只是皇帝的標(biāo)準(zhǔn)不同,他要求的美色必須是“傾國(guó)傾城”之人,這是他們的標(biāo)準(zhǔn)。如有絕代佳人,他們必不放手。自古愛江山不愛美人的皇帝屈指難數(shù),愛美人不愛江山的人歷歷可數(shù)。從美人的角度看,只有傾國(guó)之貌才有可能享受到特殊的待遇。楊玉環(huán)能得到唐明皇的青睞也不是偶然,首先她有這樣的先天條件,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”。這把楊玉環(huán)放到了一個(gè)更高的高度去看待了。由于一個(gè)是權(quán)傾天下,一個(gè)是貌傾全國(guó),一個(gè)是重色輕國(guó)的帝王,一個(gè)是嬌媚恃寵的妃子,兩人真是天合之作。不過(guò)詩(shī)里掩蓋了一個(gè)歷史史實(shí),家丑不可外揚(yáng)嗎,對(duì)于楊如何入宮之說(shuō)沒(méi)有具體敘述了,這也是為下文作一個(gè)鋪墊吧。李楊之間有沒(méi)有真正的愛情?在這一節(jié)里,我們不好確定,最多只能看到“君王從此不早朝”,說(shuō)明李的荒淫無(wú)度。

  第二部份寫了他們之間生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛美人失去江山,但是,失去江山也難舍美人。安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命,李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后,皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景,特別是在這一*中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅!傲姴话l(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕!傲姴话l(fā)”,要求處死楊貴妃,是憤于唐玄宗迷戀女色,禍國(guó)殃民。楊貴妃的`死,在整個(gè)故事中,是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié),在這之后,他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。作為一代君王,卻無(wú)法拯救自己心愛的妃子,這是一種怎樣的痛苦與無(wú)奈啊。

  第三部份寫隆基對(duì)楊貴妃的思念,“愛悠悠,恨悠悠”;实鄄粏问侵厣,更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。文中多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛,也突出了恨(遺憾)。從情景:物是人非、從時(shí)間:歷久彌新、從心情:“度日如年”寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心“恨”,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情,使人覺(jué)得回腸蕩氣。

  第四部份把愛由人間寫到天上,人鬼情未了。尋覓是思念,是牽掛,李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,道士尋找到玉環(huán)魂魄,已身登仙界的貴妃仍心系塵寰,對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”。后來(lái),在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾,用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆,點(diǎn)明題旨,回應(yīng)開頭,而且做到“清音有余”,給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思3

  《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。

  在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情結(jié)合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點(diǎn)影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō),街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的.再現(xiàn),所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

  鑒于此,在講解詩(shī)歌時(shí),我們首先以誦讀為主。

  詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué),需要我們用心來(lái)體會(huì),而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章,特別是詩(shī)詞的感悟中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞,朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不同,對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載:“柳郎中(柳永)詞,只好十七、八歲女孩兒,執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆。蘇學(xué)士(蘇軾)詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板唱‘大江東去’!边@不同的“唱”的情態(tài),正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài)!堕L(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè)極生恨的主題,朗讀這首詩(shī),前面歡快,中間急促,后面低沉哀戚,最后喜中含淚,悲喜參半,這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過(guò)平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào),播放朗讀錄音。

  其次,在講解詩(shī)歌時(shí),我們著重突出三個(gè)方面,一是貌之美,一是情之深,一是恨之痛,并在指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中把古今描寫女子的名句引來(lái)吟賞一番,并讓學(xué)生明白,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?cè)诿鑼懸粋(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了,從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑,膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫,這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫方法來(lái)突出其人物個(gè)性。

  在講解情至深時(shí),主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談,事從生前死后找,情從直接間接尋,學(xué)生參與熱情很高。

  最后,對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨,我們一句帶過(guò)了,千年都沒(méi)解決的問(wèn)題,了解就好,為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了。

  反思不足處:

  一、預(yù)習(xí)不夠,學(xué)生沒(méi)有先結(jié)合課下注釋自疏課文,導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢,下次注意布置預(yù)習(xí)。

  二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。在主題討論環(huán)節(jié),學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng)。

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思4

  《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當(dāng)成一個(gè)專題來(lái)解讀,并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元,每個(gè)單元又有“賞析指導(dǎo)”,就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度,介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法!百p析示例”,詩(shī)歌和散文各舉一篇為例,從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析!白灾髻p析”,圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo),指出途徑,激起興趣。

  《長(zhǎng)恨歌》出自“賞析示例”一章,除課下注釋外,課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教,從哪個(gè)角度切入,教到什么程度,都成了問(wèn)題。最后決定抓住本單元的設(shè)計(jì)要求“以意逆志,知人論世”結(jié)合課后對(duì)詩(shī)歌主旨的分析,運(yùn)用反證法找出作者這樣分析的原因,同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志,知人論世”的方法的運(yùn)用。

  首先,“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張,主要抓住“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻,而不僅僅只談感情。其次,運(yùn)用“以意逆志”的方法,從字、詞、句著手,抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛情的詞匯,與寫一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合,使學(xué)生對(duì)“以意逆志,知人論世”的方法更為信服,對(duì)于運(yùn)用這一方法充滿了信心。

  最后,對(duì)楊貴妃的形象進(jìn)行分析,引出“紅顏禍水”的話題,就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的'看法。

  總體來(lái)說(shuō),本課圍繞“以意逆志,知人論世”的方法展開,對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了深入分析,也有課后的拓展延伸,基本上完成了教學(xué)目標(biāo),達(dá)到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒(méi)有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī),而是用很理性的眼光,以解答數(shù)學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌,比較死板沉悶,缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性,整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對(duì)理科班的這種情況,應(yīng)該在平時(shí)慢慢對(duì)他們進(jìn)行美地熏陶,進(jìn)課前先播放朗讀帶,看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊,創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。

長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5

  選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開教學(xué),是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭,這篇課文不僅篇幅長(zhǎng),而且難度系數(shù)大,常常讓人無(wú)從下手,不易把握,令人生畏。

  我的理想是通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈、詩(shī)意、唯美、厚重的課堂?侦`飄逸,是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng)新之上的;浪漫與理想是建立在執(zhí)著與感動(dòng)之上的。

  這是一節(jié)富有想象力的.課堂,我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行大量留白,喚醒學(xué)生潛意識(shí)。一會(huì)兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索,一會(huì)兒又通過(guò)朗誦讓學(xué)生動(dòng)容,深深地沉浸其中,一會(huì)兒一個(gè)不經(jīng)心的問(wèn)題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!

  這是一節(jié)讓學(xué)生感動(dòng)的課堂。用一片云去推動(dòng)令一片云,用一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌,時(shí)過(guò)境遷,事過(guò)境遷,風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。還原千年前的悲劇,對(duì)千年后的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的。我力圖通過(guò)知人論世,生命對(duì)話,達(dá)到對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。

  通過(guò)“我歌長(zhǎng)恨”——“我解長(zhǎng)恨”——“我寫長(zhǎng)恨”幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置,引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題,僅僅扣住一個(gè)“恨”字。通過(guò)楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究,通過(guò)多種手法最大可能地把李楊帝王愛情還原成作為常人的愛情,讓學(xué)生體會(huì)到李楊愛情的堅(jiān)貞。通過(guò)白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對(duì)李楊愛情寄寓了深深的同情,充滿了悲憫情懷。從中也體會(huì)到白居易內(nèi)心矛盾:他既恨李楊浪漫的愛情夭折留下無(wú)盡憾恨,也恨荒淫無(wú)度自釀苦果,所以我覺(jué)得作者感情是復(fù)雜的。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過(guò)學(xué)生的善感之心表現(xiàn)出來(lái)的,所以詩(shī)詞課堂應(yīng)該是培養(yǎng)擁有學(xué)生善感之心的天地。

  語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是遺憾的課堂。這節(jié)課也有不少遺憾,比如對(duì)人物形象的分析,教師自己的觀點(diǎn)很強(qiáng)勢(shì),而且也沒(méi)有給學(xué)生思考的時(shí)間,匆匆板書,有貼標(biāo)簽之嫌。再如,課堂的分析、欣賞有余,吟誦不足。

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