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蘇軾《前赤壁賦》原文、翻譯及賞析

時間:2022-12-01 09:55:34 赤壁賦 我要投稿
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蘇軾《前赤壁賦》原文、翻譯及賞析

  《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡)時所作的散文。此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫,既從客之口中說出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷。下面是小編整理的《前赤壁賦》的原文、譯文及賞析。歡迎大家閱讀!

蘇軾《前赤壁賦》原文、翻譯及賞析

  原文

  前赤壁賦

  蘇軾

  壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

  于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

  譯文

  壬戌年秋,七月十六日,蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦(贊美)明月的詩句,吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時,明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處,凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至,并不知到哪里才會停棲,感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙。

  于是喝酒喝得高興起來,用手叩擊著船舷,應(yīng)聲高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光。我的心懷悠遠,想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲:有如怨懟有如傾慕,既象啜泣也象低訴,余音在江上回蕩,絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

  蘇氏的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向同伴問道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦,委實是當(dāng)世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,(在江上)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨幕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了!

  蘇氏道:“你可也知道這水與月?流逝的就象這水,其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月,終究又何嘗盈虧?梢,從事物變易的一面看來,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用!

  于是同伴喜笑顏開,更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個精光,只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去,不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。

  創(chuàng)作背景

  熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,表示過對新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無非是“緣詩人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時感到難免一死,曾寫兩首詩與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救,當(dāng)時的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。宋神宗元豐二年(1079),蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使。1082年秋、冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下兩篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰(zhàn)處。   元豐三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。

  賞析

  仕途坎坷,屢遭貶謫;人到中年的蘇軾,流落黃州,與好友兩游赤壁,極目渺渺蒼穹,感慨人生短促,多少壯志隨風(fēng)消逝,多少期許轉(zhuǎn)頭成空,他卻未言失意沮喪,反以豁達胸懷寫成前后《赤壁賦》,紓解胸臆苦悶,重尋人生快樂之源……

  清風(fēng)明月,水光接天,本就是用來賦閑邀客的,簫歌奏和,詩酒相發(fā),原也是借以寄情抒傲的,前兩段寫眼前美景自是實況真事,為全篇渲染氣氛、醞釀情緒。一樂一悲,后先相應(yīng),人生之無常難測、世路之乖舛多戾不正如此嗎!蘇軾說的“多難畏事”似乎在眼前景物中疊印出了深微隱曲的文脈和心跡。文吧,“其賦事也,則于事有觸;其賦物也,則于物有況”(徐師曾《文體明辨》序說);“睹物興情,情以物興”(劉勰語),兩段敘事、寫景、引情,意在鋪陳,提起下文,是本賦的基礎(chǔ)。心吧,作為“烏臺詩案”受害者的蘇軾,應(yīng)該有兩重:一是他太出色,“木秀于林,風(fēng)必摧之”,“為當(dāng)路者沮之”;二是他的性格和遭際,早已練就了他處驚不變、逆勢順迎的本領(lǐng)。他不乏詩友過訪,亦不缺野老相問,但是“望美人”垂顧的期望還不可能消弭,為朝廷所用的執(zhí)著會時時撞擊心扉。

  三四兩段借賦之本體,主客問答,即景懷古,暢論變與不變的哲理,這是全文的重心。

  這里主也是客,客也是主,互為參照、相為表里。之所以采用此種形式,一則行文上顯得奇崛多變,有助開掘,生發(fā)義理;二則與此前山川風(fēng)物、心緒起落后先映照,好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相和、自說自話,正是如此,被排擠、遭貶謫的心中郁結(jié)苦悶,就在這輕松的對答中得以消解緩釋。

  “釃酒臨江、橫槊賦詩”,一世之雄的曹操何等氣魄;雄姿英發(fā)、指揮若定,少年得志的周郎何等風(fēng)流。贊耶羨耶,抑或兼而有之,但借客一聲“而今安在哉”的反問,一下子使詩人蘇軾的精神空間提升到一個超邁古今、獨步天下的舒闊境界:偉大與渺小原是一回事。執(zhí)迷也罷,超脫也罷,出將入相也罷,臨漁問樵也罷,在歷史的長河中都不過是短短的一瞬。既然非凡的世事都將轉(zhuǎn)空,橫空的人物終成過客,人還必要去執(zhí)念一物,不托意于簫音、不縱情于酒歌嗎!人事如此,造化亦然。水月之屬,變是永恒的,不變也是長久的。人作為大千世界的一分子也是與時同進,與物相生,不會是一種姿態(tài)和面目。西方哲人的“人是萬物的尺度”,在蘇子看來,是可以顛倒來用的。既然“萬物皆備于我”,既然人事上所取有限,人為何不拜自然之賜,盡享清風(fēng)之爽、明月之潔呢?借眼前景,因當(dāng)前情,作者以曠達的胸懷、超然的態(tài)度,不滯于物,無礙于事,讓自己的思想休假,精神散步,誰人能有此等襟懷和能耐?而且全篇景、情、理水乳交融、相互應(yīng)發(fā),筆端寄興,興盡而止。無論內(nèi)容或形式此賦均堪稱登峰造極之作,垂之永久。

  其實,英雄豪杰之悲,不一定是嬴不得全世界的凄慘,而是窒礙難圓、賠上性命的死呆。生命的來臨與消逝,即使蓋世英雄也無法過問,不能預(yù)知。平凡人物的悲哀,是生無補于時,死無傷于世,而生死動靜,只不過與蜉蝣寄予天地?zé)o異。至于挾飛仙以遨游的樂趣、抱明月而長終的夢想,不論偉大的圣賢,抑或卑小的漁樵,都無法實現(xiàn)。蘇軾正是參透這一至理,他在精神上才占據(jù)了常人難及的高地,無論何種風(fēng)浪,百般刀劍,都不能動搖他思想的邁勇、精神的高貴。這就是蘇軾。

  詞句注釋

  1.壬戌(rén xū):元豐五年,歲次壬戌。古代以干支紀年,該年為壬戌年。

  2.既望:農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”,十六日為“既望”。

  3.徐:緩緩地。

  4.興:起。

  5.屬(zhǔ):傾注,引申為勸酒。

  6.明月之詩:指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》。

  7.窈窕(yǎotiǎo)之章:《陳風(fēng)·月出》詩首章為:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!薄榜杭m”同“窈窕”。

  8.少焉:一會兒。

  9.斗牛:星座名,即斗宿(南斗)、牛宿。

  10.白露:白茫茫的水氣。橫江:橫貫江面。

  11.“縱一葦”二句:任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?v,任憑。一葦,比喻極小的船!对娊(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》:“誰謂河廣,一葦杭(航)之!比,往。凌,越過。萬頃,極為寬闊的江面。茫然,曠遠的樣子。

  12.馮(píng)虛御風(fēng):乘風(fēng)騰空而遨游。馮虛,憑空,凌空。馮,通“憑”,乘。人教版高中語文教科書改為“憑”,但原文應(yīng)為“馮”。虛,太空。御,駕御。

  13.遺世:離開塵世。

  14.羽化:傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛升。登仙:登上仙境。

  15.扣舷(xián):敲打著船邊,指打節(jié)拍。

  16.桂棹(zhào)蘭槳:桂樹做的棹,蘭木做的槳。

  17.空明:月亮倒映水中的澄明之色。溯:逆流而上。流光:在水波上閃動的月光。

  18.渺渺:悠遠的樣子。

  19.美人:比喻心中美好的理想或好的君王。

  20.倚歌:按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。和:同聲相應(yīng),唱和。

  21.怨:哀怨。慕:眷戀。

  22.余音:尾聲。裊裊(niǎo):形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。

  23.縷:細絲。

  24.幽壑:深谷,這里指深淵。此句意謂:潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

  25.嫠(lí)婦:寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云:“去來江口守空船,繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。”這里化用其事。

  26.愀(qiǎo)然:容色改變的樣子。

  27.正襟危坐:整理衣襟,(嚴肅地)端坐著。

  28.何為其然也:簫聲為什么會這么悲涼呢?

  29.夏口:故城在今湖北武昌。

  30.武昌:今湖北鄂城縣。

  31.繆(liáo):通“繚”,盤繞。

  32.郁:茂盛的樣子。

  33.孟德之困于周郎:指漢獻帝建安十三年(208),吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱的八十萬大軍。周郎,周瑜二十四歲為中郎將,吳中皆呼為周郎。

  34.“方其”三句:指建安十三年劉琮率眾向曹操投降,曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方,當(dāng)。荊州,轄南陽、江夏、長沙等八郡,今湖南、湖北一帶。江陵,當(dāng)時的荊州首府,今湖北縣名。

  35.舳艫(zhú lú):戰(zhàn)船前后相接,這里指戰(zhàn)船。

  36.釃(shī)酒:濾酒,這里指斟酒。

  37.橫槊(shuò):橫執(zhí)長矛。槊,長矛。

  38.侶:以……為伴侶,這里為意動用法。麋(mí):鹿的一種。

  39.扁(piān)舟:小舟。

  40.匏(páo)尊:用葫蘆做成的酒器。匏,葫蘆。尊,同“樽”。

  41.寄:寓托。蜉蝣(fú yóu):一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。

  42.渺:小。滄海:大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

  43.須臾:片刻,形容生命之短。

  44.長終:至于永遠。

  45.驟:多。

  46.遺響:余音,指簫聲。悲風(fēng):秋風(fēng)。

  47.逝者如斯:流逝的像這江水。語出《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!笔,往。斯,斯,指水。

  48.盈虛者如彼:指月亮的圓缺。

  49.卒:最終。消長:增減。

  50.曾(zēng)不能:固定詞組,連……都不夠。曾,連……都。一瞬:一眨眼的工夫。

  51.是:這。造物者:天地自然。無盡藏(zàng):無窮無盡的寶藏。

  52.適:享用!夺尩洹分^六識以六人為養(yǎng),其養(yǎng)也胥謂之食,目以色為食,耳以聲為食,鼻以香為食,口以味為食,身以觸為食,意以法為食。清風(fēng)明月,耳得成聲,目遇成色。故曰“共食”。易以“共適”,則意味索然。當(dāng)時有問軾“食”字之義,軾曰:“如食吧之‘食’,猶共用也!陛Y蓋不欲以博覽上人,故權(quán)詞以答,古人謙抑如此。明代版本將“共食”妄改為“共適”,以致現(xiàn)行人教版高中語文教科書誤從至今。

  53.肴核:菜肴、果品。

  54.枕藉:相互靠著。

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