《赤壁賦》學(xué)案
《赤壁賦》是蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。
課文背景
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。熙寧九年十月(1076)，王安石變法受挫，耿直敢言的蘇軾成了官僚們的政治犧牲品。元豐二年(1079)，李定、舒亶、何正臣三人摘出他一些諷刺新法的詩(shī)句，加以彈劾，造成有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因此被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州團(tuán)練副使是一個(gè)虛職，蘇軾心里十分苦悶。黃州，即今天的湖北黃岡，其西北的長(zhǎng)江邊上有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲�，人們稱(chēng)它為“赤鼻磯”;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ�，所以也被稱(chēng)為“赤壁”。蘇軾經(jīng)常來(lái)赤鼻磯游覽眺望，泛舟夜游。江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)莫大的安慰。被貶黃州期間，蘇軾創(chuàng)作了三篇千古杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
課堂學(xué)習(xí)
(一) 字詞積累
1. 正音
壬戌(rén xū) 桂棹(zhào) 余音裊裊(niǎo) 幽壑(hè) 嫠婦(lí)
愀然(qiǎo) 山川相繆(liáo) 舳艫(zhú lú) 旌旗(jīng) 釃酒(shī)
橫槊(shuò) 漁樵(qiáo) 扁舟(piān) 匏尊(páo) 蜉蝣(fú yóu)
無(wú)盡藏(zàng) 狼籍(jí) 枕藉(jiè)
2. 辨形
“壬戌”的“戌”，內(nèi)部是一短橫，不是點(diǎn)(戍)。
“桂棹”的“棹”，是木旁，不是三點(diǎn)水旁(淖)。
“洞簫”的“簫”，是竹字頭，不是草字頭(蕭)。
“郁乎蒼蒼”的“蒼”，不能寫(xiě)成“滄海桑田”的“滄”。
“匏尊”的“匏”，不能寫(xiě)成“瓠子”的“瓠(hù)”。
“烏鵲南飛”的“鵲”，不能寫(xiě)成“歡呼雀躍”的“雀”。
3. 解釋
(1) 通假字
舉酒屬客 “屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。
馮虛御風(fēng) “馮”通“憑”，乘。
山川相繆 “繆”通“繚”，盤(pán)繞。
杯盤(pán)狼籍 “籍”通“藉”，狼藉，凌亂。
舉匏尊以相屬。 “屬”通“囑”，勸酒;“尊”通“樽”，酒杯。
擊空明兮泝流光。 “泝”通“溯”，逆水而上。
(2) 詞類(lèi)活用
凌萬(wàn)頃之茫然 萬(wàn)頃：數(shù)量詞作名詞，遼闊的江面。
擊空明兮泝流光 空明：形容詞作名詞，水月交相輝映的江面。
舞幽壑之潛蛟 舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞。
泣孤舟之嫠婦 泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣。
正襟危坐 正：形容詞使動(dòng)用法，使……正，整理。
烏鵲南飛 南：向南，名詞作狀語(yǔ)。
西望夏口，東望武昌 東、西：方位名詞“西”“東”作狀語(yǔ)，“向西，向東”。
方其破荊州，下江陵 破：形容詞做動(dòng)詞，大破，攻下。下：名次做動(dòng)詞，攻下。
順流而東也 東：名詞作動(dòng)詞，可譯為“向東進(jìn)軍”。
侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶：名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶。友：名詞的意動(dòng)用法，以……為朋友。
肴核既盡 盡：副詞作動(dòng)詞，吃完。
不知東方之既白 白：形容詞作動(dòng)詞，泛白。
(二) 整體把握
1. 了解文賦體裁
【明確】散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成散文式清新流暢的風(fēng)格。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
2. 梳理層次結(jié)構(gòu)
【明確】把握文章的情感脈絡(luò)
第一段，月夜泛舟的陶醉;第二段，悲涼簫聲的傷感;第三段，人生失意的悲情;第四段，隨遇而安的態(tài)度;第五段，忘情塵世的灑脫。文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
3. 把握思想感情
(1) 第1節(jié)是正文前一段簡(jiǎn)短的敘事，展示了怎樣的境界?感情色彩如何?
【明確】本節(jié)展示了一種與友人相聚、泛舟江上，暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。本節(jié)的感情色彩以喜悅為主。
(2) 第2節(jié)營(yíng)造了怎樣的意境?本節(jié)的“喜”從何體現(xiàn)，與上節(jié)的“喜”有何不同?歌詞中的“美人”指代什么?代表了主人怎樣的情懷?本節(jié)的“悲”又從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫(xiě)簫聲之悲的?本節(jié)在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
【明確】(1) 本節(jié)寫(xiě)作者的歌聲、客人的簫聲，營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。(2) 本節(jié)的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”看出。本節(jié)的“喜”比上段更甚，這樣寫(xiě)可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。(3) “美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。(4) 本段“悲”通過(guò)客人悲涼的簫聲體現(xiàn)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。(5) 轉(zhuǎn)折過(guò)渡。
(3) 第3節(jié)主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?
【明確】(1) 本節(jié)寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情。(2) 感情色彩甚為悲傷。(3) “客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷(xiāo)聲匿跡，有為者尚且如此，更何況有志而無(wú)為者，作者羨慕長(zhǎng)江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀(guān)和虛無(wú)主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ)，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。 (4) 第4節(jié)主要寫(xiě)什么內(nèi)容?感情色彩如何?作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
【明確】(l) 本節(jié)主要寫(xiě)蘇子批評(píng)“客”的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。(2) 感情變?yōu)橄矏偂?3) 蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫(xiě)景和客的笑話(huà)，以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。
(5) 第5節(jié)感情色彩如何?主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?這樣結(jié)尾有什么深刻含義?
【明確】(1) 本節(jié)感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。(2) 主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話(huà)，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。(3) 這樣結(jié)尾是對(duì)政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
4. 掌握主要寫(xiě)作手法
【明確】(1) 寫(xiě)景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)為樂(lè)，線(xiàn)索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理。文章開(kāi)頭的寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)，而哲理的簡(jiǎn)述，則畫(huà)龍點(diǎn)睛，道明本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的處世態(tài)度。
(2) 善用比喻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美形象。
作者以風(fēng)物之美，給讀者帶來(lái)無(wú)盡的藝術(shù)享受，如開(kāi)篇，作者用清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成一個(gè)“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。作者還借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。
(3) 材料安排上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然。整篇文章的線(xiàn)索是“樂(lè)—悲—喜”，其間過(guò)渡自然，聯(lián)系緊密，天衣無(wú)縫。
(三) 重點(diǎn)研習(xí)
1. 問(wèn)題探究
(1) 主客是否為兩個(gè)人?面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法?從中看出他們對(duì)人生有什么不同的看法?
【明確】主和客其實(shí)是蘇軾積極和消極的人生心態(tài)的兩個(gè)層面。
主——作為道者的蘇軾：達(dá)觀(guān)——因緣自適，隨遇而安。客——作為儒者的蘇軾：悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小。
(2) 如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安、及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?
【明確】作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè)，但作者希望不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)的幻想境界，而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱中。在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀(guān)點(diǎn)還是積極的。
(3) 作者是如何從“變與不變”的角度來(lái)分析自己的人生感悟的?
【明確】從變的角度說(shuō)，天地萬(wàn)物和人都是瞬息萬(wàn)變的：江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷地變化，人也有生老病死，所以天地萬(wàn)物和人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。
從不變的角度，“我”和天地萬(wàn)物都是永恒的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)該保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。這種“物我一致”的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。
(4) 作者又是如何從“取與不取”的角度論述人生感悟的?
【明確】天地萬(wàn)物，各有各的主宰，人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。因此不必因“吾生之須臾”而“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，人要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。這進(jìn)一步表現(xiàn)了蘇軾平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。
2. 駢散結(jié)合的語(yǔ)言特色
【明確】本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的特色。
課后檢測(cè)
1. 下面加點(diǎn)字注音全部正確的一組是( )
A. 屬客(zhǔ ) 扁舟(piān) 橫槊(shuò) 馮虛御風(fēng)(féng)
B. 桂棹(zhuó) 壬戌(rén) 蜉蝣(fú yóu) 遺世獨(dú)立(yí)
C. 嫠婦(lí) 愀然(jiū) 匏尊(páo) 余音裊裊(niǎo)
D. 舳艫(zhú lú) 狼籍(jí) 釃酒(shī) 相與枕藉(jiè)
2. 下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是( )
A. 桂棹蘭槳 大淖紀(jì)事 衛(wèi)戍軍區(qū) 戊戌變法
B. 洞蕭聲聲 蕭條冷落 烏鵲南飛 歡呼雀躍
C. 郁乎蒼蒼 滄海桑田 杯盤(pán)狼籍 古代典藉
D. 未雨綢繆 山川相繆 魚(yú)樵對(duì)話(huà) 漏網(wǎng)之魚(yú)
3. 下列加點(diǎn)的詞的意義，全都正確的一組是( )
A. 凌萬(wàn)頃(遼闊的江面)之茫然/擊空明(水月輝映的江面)兮泝流光
B. 舞(起舞)幽壑之潛蛟/月明星稀，烏鵲南(向南)飛
C. 正襟危(端正)坐而問(wèn)客/下江陵，順流而東(向東)也
D. 肴核既盡(吃完)，杯盤(pán)狼籍/不知東方之既白(白色)
4. 下列句子的翻譯，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A. 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(任憑小船飄去，越過(guò)那茫茫的江面。)
B. 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。(桂樹(shù)做的棹，木蘭做的槳，劃破月光下的清波，船在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。)
C. 釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。(灑酒江中，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是一代的英雄啊!)
D. 自其不變者觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。(從那不變的一面看，那么萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭。)
閱讀下面《后赤壁賦》的語(yǔ)段，完成5～7題。
于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
5. 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A. 顧而樂(lè)之，行歌相答 行歌：“歌行”，一種詩(shī)體
B. 曾日月之幾何 幾何：多少
C. 予乃攝衣而上 攝衣：披上衣服
D. 攀棲鶻之危巢 危巢：危險(xiǎn)的鳥(niǎo)巢
6. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、� 江山不可復(fù)識(shí)矣。
�、� 聽(tīng)其所止而休矣。
③ 攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。
7. 本文記游于初冬時(shí)令，赤壁情景為“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。《前赤壁賦》記游于什么時(shí)令?赤壁下的情景如何?兩種情景各有什么特點(diǎn)?分別流露出什么心情?
參考答案
1. D(A.“馮”應(yīng)讀“píng”;B.“棹”應(yīng)讀“zhào”;C.“愀”應(yīng)讀“qiǎo”)
2. A(B. 洞簫聲聲;C. 古代典籍;D. 漁樵對(duì)話(huà))
3. A(B. 舞，使……起舞;C. 東，向東進(jìn)軍;D. 白，泛白)
4. C(“灑酒江中”應(yīng)為“面向大江斟酒”)
5. B(A. 邊走邊唱;C. 提著衣襟;D. 筑在樹(shù)梢處的鳥(niǎo)巢)
6. ① 先前的景象再也不能辨識(shí)了。② 任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。③ 手攀著鶻鳥(niǎo)棲宿的高巢，俯視水神馮夷的深宮。
7. 《前赤壁賦》記游于新秋時(shí)令。赤壁下的情景是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“白露橫江，水光接天”�！逗蟪啾谫x》的情景“清瘦”，流露出貶職后的苦悶心情;《前赤壁賦》的情景“浩瀚”，流露出豁達(dá)胸襟與樂(lè)觀(guān)情懷。
【《赤壁賦》學(xué)案】相關(guān)文章：
赤壁賦優(yōu)秀學(xué)案10-10
《赤壁賦》教學(xué)案例08-18
高一赤壁賦學(xué)案08-14
《赤壁賦》教學(xué)案例與反思10-08
《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案（通用10篇）11-27
前赤壁賦與后赤壁賦09-17
赤壁賦07-04