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遲子建散文讀書筆記

時間:2024-07-31 23:36:48 遲子建 我要投稿

遲子建散文讀書筆記(集合11篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!可是讀書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的遲子建散文讀書筆記,歡迎大家分享。

遲子建散文讀書筆記(集合11篇)

遲子建散文讀書筆記1

  這本書沒有過多的修飾,封面的色調(diào)也是暗暗的,書頁也全是黑白,沒有任何色彩,對于我這個年齡來說,不喜歡這兒樸素的東西,買一本書的原因,和它有著一個有個性的書名,或引人注目的封面有關(guān),如果是在書店里,恐怕我只能與這本書擦肩而過了。

  遲子建的每一篇散文,看完后都讓我感覺很朦朧,對它的理解也很模糊,總有一種琢磨不透的感覺,卻又那樣耐人尋味,沒有過多的華麗語句去描,卻又描寫的給人的魅力所在吧!

  一樣好的東西,因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關(guān)注,但一些因為外觀因素很好,但其實沒有什么意義的東西,卻被人當(dāng)成寶一樣,在這本書中的《兩個人的電影》寫道;作者的母親今春血壓居高不下,于是作者勸她到自己這來,換換水土,作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺,觀眾們熱情高脹,演員也和觀眾們互動著,整個舞臺熱鬧環(huán)繞著,這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式,但母親卻不喜歡,認(rèn)為這就是個耍,看到一半就出來了,后來作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎。但令作者吃驚的是,整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什么看,但拍得樸素,自然、蒼涼而又溫暖,把我和母親吸引住了。母親嘆息道:我明白了,你寫的那些書,就跟這部電影一樣,沒多少人看。那些花里胡哨的書,就跟那個這老根大舞臺一樣,看得人多響。

  是啊!現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲,歡呼,臺上臺下的熱情互動;燈光、舞臺效果,幽默風(fēng)趣的主持人,氣派的場面這些演出人數(shù)爆滿,舞臺門口的保安也一大批,馬路上的車也根本開不動,人們干脆直接把車丟在馬路上,不管了。讓我不能理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念,而且收視率還那么高媽媽是電視臺的,在做一檔主持人選拔時,工作人員好奇的導(dǎo)演:這個選擇那么傻,而且說的也不好,給人一種小丑的`感覺,為什么不淘汰掉,反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了。就是因為他傻傻的,才有看點啊,收視率才高嘛導(dǎo)演語氣平淡的說道。還有點節(jié)目故意制度矛盾來增加看點呢!說得也有道理,沒有看點的東西,就算再在意義,也沒人會去看。

  學(xué)校每年都會要求我們看開學(xué)第一課,并寫觀后感,我想如果不要寫觀后感,應(yīng)該沒有多少人會看吧,像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目,如果不是無聊時剛好調(diào)到來看看,會去主動或定點守到看的人應(yīng)該不會很多。

  現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西,而卻常常想略了一些沒有太多的包裝,樸素,但卻真正有意義的東西,就像在生活中忽略的那些美一樣,在生命道路上,請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西,有時也要放慢腳步,去品味覺生活的一點一滴

遲子建散文讀書筆記2

  遲子建痕跡,一個出生于中國最寒冷的北極村的純真女子, 她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。

  我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛墻上的掛鐘,她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事, 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時鐘,在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡,在每一處地方, 都可以發(fā)現(xiàn)一個時間的秘密。

  這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺掛鐘!暗未,滴答,邁著輕盈的步伐走過, 也不留下一點兒痕跡,直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時,才意識到馬上要去寫字, 才立起身趕向書桌,認(rèn)認(rèn)真真的寫字,不一會兒, 時鐘又開始響了起來,看看這住在框中的兩個小人!賽跑地如此飛快, 讓我措手不及,雙趕往去做下一件事情。 就這樣,年復(fù)一年, 日復(fù)一日,時間如繁星一樣到處閃爍著,它越來越多,也就越來越顯得勿匆了,使我漸漸了解它,發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。

  我調(diào)皮的時間啊, 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了,令人有些無法習(xí)慣,可是它總是激情澎拜地行走著,不等人。還有一篇文章,是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解,知道什么時候的`炊煙 朗,什么時候的炊煙氣者游煙之后,她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好,總是招呼她去家玩,她的走路姿態(tài),跳舞動作,我都記在心里,只可惜在冬天,老毛子靜悄悄地走了。

  文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太,卻已加入中國籍,算半個中國人吧,雖然村中不太有人與她交際,但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情,即吏大家不是很離開,可依然會互相惦記, 詢問關(guān)心,人情的不,溫暖使這個位處

  北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。

  這就是一位純真女作家所作,瑩瑩白雪,總像霧纏繞字里行間。

遲子建散文讀書筆記3

  一個無名小卒談成名作家的散文印象,似乎是有點自不量力,不過本著文字面前人人平等的原則,我還是寫下了下面的文字,寫下了對遲子建散文的印象。而且,這樣的散文讓我不得不拿起筆來,寫下自己的感受。

  

  許多人回憶起童年總是眉飛色舞。其實,我們懷念的不僅僅是童年的經(jīng)歷,更多的是那一段流逝的美好時光。童年,人生的第一個階段,我們用好奇心和無所畏懼的探索精神行走,完全沒有成年人的瞻前顧后左思右想。你可以說童言無忌是一種幼稚,但反過來想,它何嘗不是人生的一種發(fā)泄呢?我們在不知不覺中丟失了說真話的本能;剡^頭來尋找時,發(fā)現(xiàn)這種本能只有在童年時期才保留著。于是,我們津津樂道地回憶著自己的童年,別人的童年,甚至整個人類的童年。

  

  我一直認(rèn)為,人類的童年始于原始森林,也許這個觀點有失偏頗,但原始森林確實有人類生存所需要的各種物品:野生可食用的動植物,干枯可燃燒的朽木,充足的陽光,新鮮的空氣和干凈的水源。我國的大興安嶺就是這樣的原始森林,它不但養(yǎng)育了原始的部落游牧民族,也養(yǎng)育了我們現(xiàn)代的人們。

  東北,雪原,林區(qū),在我眼里一直是美麗而神奇的。想像一下,在白雪皚皚的樹林里行走,腳下是咯吱咯吱的聲音,眼前茫茫一片純凈,偶爾,一兩只不怕冷的小動物在枝頭跳躍,看一看春天還有多遠(yuǎn)。這時候,幾片殘雪從樹梢落下來,落在小動物身上,它們以為天敵來了,趕忙逃到洞里去;落在行人的頭上、肩上,抖一抖,正好看到倉皇逃竄的動物,心里不禁一暖。在這人跡罕至的地方,所有活著的生靈對于人來說都是一種慰藉。而在河邊,在被冰封住的河面上,白天,人們鑿冰撈魚,晚上,一家人圍在一起,喝著鮮美的魚湯,嘮著天南海北的閑嗑。日子就這樣在勞作和休閑中一天天過去了。直到春天來了,開始種莊稼了;夏天來了,遍地野花開放了;秋天來了,各種野果子成熟了。種莊稼是大人們的事,而山坡上的野花野果卻是孩子們的樂園。采一把野花邊走邊嗅,摘一把野果邊吃邊玩,直吃得嘴角都是果子的顏色。

  所有這些都是遲子建散文所描繪的景象,但它和我幼年的生活何其相似——除了冬天的林區(qū)和冰下捕魚。記得小時候的山坡上,秋天長一種我們稱為“狗屎溜溜”的野果子——后來知道學(xué)名叫“野葡萄”。紫紅色的漿果能把人的手和嘴都染上色,我們邊吃邊互相嘲笑。不過,小孩子確實經(jīng)不住甜的誘惑。在那個物質(zhì)匱乏的時代,這可以說是我們的美味了。我們喜歡它不僅因為它的味道,更因為它的顏色。在當(dāng)時衣著色彩單調(diào)的社會,是大自然給予了我們豐富的美麗色澤。而遲子建也在她的散文中有類似果實的描述——都柿,一種長在林間矮樹叢的常見漿果,春天開粉色或白色小花,花謝做果。果實先青后紫。這種野果含酒精,吃多了會醉。而作者,就曾經(jīng)因為貪吃而醉過一次?吹竭@時,我笑了,第一次知道“吃醉”這個詞,也第一次比較細(xì)致地了解了醉后的感覺,“我步態(tài)飄搖,挎著的維得羅(一種小鐵桶)就像只魔術(shù)盒子一樣,在我眼前一會兒發(fā)出藍(lán)色的幽光,一會兒又發(fā)出玫瑰色的柔光,再一會兒呢。發(fā)出的是銀白色的.冷光……好不容易上了公路,太陽已經(jīng)西沉了,我覺得自己是踩著一條金光大道回家,很得意……”如果醉的幻覺如此美麗,我倒真愿意嘗試一下。

  

  父母是我們最親近的人,而親情,也是我們生活在這個世界上無法割舍的牽掛。這些,在遲子建的散文中也有大量的描述。

  一個會拉小提琴的父親,為了把懶睡的孩子叫出被窩,其中一個方法就是站在炕邊拉琴。琴聲和著朝霞,和著窗外青蔥的菜園、純凈的空氣,將孩子喚醒、照亮。這和我們現(xiàn)在大多數(shù)家長對孩子的斥責(zé)、嘮叨真是天壤之別。作者不愿意在田間勞作時被牛一樣驅(qū)使拉犁,于是,無聲地反抗,而父親則“夸我”有本事,“能把繩子拉彎了!笨吹竭@里,我笑了,一個幽默風(fēng)趣又充滿愛心的父親形象躍然紙上。

  人常說,父愛如山,母愛似海。母親的愛體現(xiàn)在生活的點點滴滴上。在作者埋頭長篇寫作期間,每天中午,母親都為她準(zhǔn)備豐盛的午餐,并且搭配以合理的營養(yǎng)。這就是母親無言的愛。不僅如此,母親還表現(xiàn)出對作者的理解。在《兩個人的電影》中,母親對電影的蕭條和劉老根大舞臺的熱鬧做了一番慨嘆,說女兒寫的書就跟剛才兩個人看的電影似的,雖然好,卻沒有多少人欣賞,而那些花里胡哨的書,就跟劉老根大舞臺一樣,看的人多。有這樣一位母親,人生就永遠(yuǎn)不會是一個人的電影。

  因為一部小說,我認(rèn)識了遲子建,因為遲子建的散文,我更深刻地體會了“唯美”一詞。樸素的生活,樸素的感情,宛如我們從前經(jīng)歷過的歲月,在作者筆下娓娓道來,仿佛,我們又回到了從前,回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好時光。雪是上天賜予人類的精靈,在雪地上行走的童年,不由自主地就沾上了靈氣,長出清新的詩行。這些詩將伴著作者,伴著我們,一直走下去,直到人生的盡頭。

遲子建散文讀書筆記4

  只有閱讀名家經(jīng)典,才能品賞到優(yōu)秀文化——題記

  最近,我閱讀了《遲子建散文》,且對部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享,故寫下此篇感想。

  遲子建是一位女作家,出生于中國北極村——漠河。1983年開始寫作,至今已發(fā)表文學(xué)作品五百余萬字,出版了四十余部單行本。這本散文集是她最好的部分文學(xué)作品匯總。本書分三輯,共67篇文章,內(nèi)容形形色色,不過都是經(jīng)典之作。雖然各篇文章內(nèi)容差別甚遠(yuǎn),但無論從哪一篇中都能看出作者的進(jìn)步思想(或是對現(xiàn)實不足的深刻反思)。品讀本書,實在是回味無窮!

  盡管我只深讀了部分篇章,但還是收獲不小。我想就其中三篇淺談感想。

  《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫作者對二戰(zhàn)中諾曼底登陸戰(zhàn)役的回憶,實際上是在控訴戰(zhàn)爭的罪行。七十年前的6月6日,為了全世界的和平,288萬盟軍士兵在諾曼底登陸,然后冒著槍林彈雨沖向德軍防線。他們在用尸體開辟歐洲第二戰(zhàn)場。戰(zhàn)役勝利了,但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場戰(zhàn)役的指揮官被人們當(dāng)作英雄永遠(yuǎn)銘記,然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說的:“有誰還會在意這樣一片墳?zāi)鼓亍苍S是人類為自己制造的墓葬太多太多了!”人類雖然在六十九前就戰(zhàn)勝了法西斯,但黑暗一直沒有消失,它躲在某個角落里,伺機(jī)而動。躺在龐大墳?zāi)怪械膽?zhàn)士們的英靈一直以來似乎都在壓制著黑暗,然而當(dāng)人們將他們淡忘時,這種壓制力量也將土崩瓦解,黑暗有可能再次籠罩世界。因此,為了和平與光明,人們應(yīng)永遠(yuǎn)都不能忘記無名的英雄們!

  《看見的和看不見的鐐銬》著重寫了兩位俄國文學(xué)家,即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒,一輩子與苦難抗?fàn),他一生?chuàng)作了大量價值極高的文學(xué)作品。雖然負(fù)債累累,但他所取得的精神成就讓人嘆為觀止。盡管他戴過四年的腳鐐(服苦役),精神與思想?yún)s沒有受到禁錮,這不難解釋為何有八萬人給一個窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似,生前也戴過鐐銬,但這是一副無形的、伴隨終生的鐐銬——他的貴族身份!也許有人會覺得奇怪,貴族身份為何是鐐銬呢?對于一位崇尚自由平等的文學(xué)家而言就是如此。他的一生不僅創(chuàng)作了大量經(jīng)典著作,更做出了許多向俄國農(nóng)奴制挑戰(zhàn)的行動(解放莊園奴隸),這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當(dāng)這位偉大的.靈魂走向天國時,鐐銬終于斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂,那么再結(jié)實的鐐銬都無法桎梏住他們。

  《不忍的句號》一篇是寫中國近代一位著名變法家——康有為。當(dāng)時中國內(nèi)外交困,他深感中國之貧弱,需變法改革。便與梁啟超等人一起掀開了“戊戌變法”的大幕,還先后創(chuàng)建了強(qiáng)學(xué)會等變革團(tuán)體。然而好景不長,維新僅百日便以失敗告終;貒,他卻判若兩人。梁啟超與康有為雖同為維新人士,而前者終生主張“革新反帝”,康有為卻在變法失敗后消極守舊了,這與他自相矛盾的思想觀念不無關(guān)系,難怪作者評價他不是一個堅定的理想主義者?涤袨榈膲?zāi)故菆A形的,像是他人生中一個不忍的句號。變法維新的曇花一現(xiàn)可能是外因所造成的,而他個人的悲劇更多源自復(fù)雜的內(nèi)心。一個想為國家開出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了?梢,要想立于不敗之地就必須堅定理想。

  讀散文不僅要讀內(nèi)容,更需要品味含義,這就是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。人有時會處于黑暗之中,但我堅信:無論黑暗多么可怕,總會有人將光明迎來!

遲子建散文讀書筆記5

  周末的早晨,我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完,卻還是按奈不住內(nèi)心的激動,我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。

  其實,這本散文集本身就是經(jīng)典,里面寫了許多具有人生哲理的故事,這大都隱藏在生活中,只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了,可遲子建卻一一發(fā)覺,也許就是這細(xì)膩的心,造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧!

  在這眾多故事里,《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。

  此文主要講了:”我“去給菩薩上香,一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引,想爬上香臺。這個任務(wù)對它來說簡直難如登天,可它并無懼怕。第一次,它失敗了!蔽摇耙詾樗鼤艞,但接踵而至的卻是第二次,第三次,第四次,不論”我“百般阻撓,不論條件多么嚴(yán)峻,黑蟲始終都堅定一個信念:爬上去。第二天,它死了,可令”我“有了許多感悟。

  這是一只多么驚天動地的蟲子呀!每次讀完它,我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小,但卻是無比強(qiáng)大的,足以驚天動地。因為它的毅力。

  它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎?

  答案是否定的,不止是常人,就連那些毅力超常的運動員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動了,在我看來,它還是一個戰(zhàn)士,一個與命運抗?fàn),永不屈服的?zhàn)士。它也許偶爾會偷人們的食物,偶爾會啃人的家具,但這都不影響,因

  為對于一個戰(zhàn)士來說,它是稱職的.!蔽覍⒂蒙鼞(zhàn)斗至最后一息,永不言敗!八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹K蛟S不是一個好蟲子,卻是一名好戰(zhàn)士。

  在此,向它致敬!

  蟲子都有如此堅強(qiáng),身為高等生命――人類的我們呢?

  一次小小的失敗便足以壓倒我們。

  這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生,我們不也與這蟲子一樣,正在與命運激烈地搏斗,而它,卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理:努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件,當(dāng)然,努力過后不一定是成功,可如果你不付出,就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功,渺小的蟲子能夠驚天動地,普通的人們也能擁有精彩的人生!

  我緩緩合上書,回味著剛才的短文,在這短短幾分鐘時,我感覺我長大了許多。

遲子建散文讀書筆記6

  正如遲子建在自序里寫的那樣,春天,是一點一點化開的。

  她的文字,就像春天,被化開了。是那么明媚,卻樸實,柔和,不虛浮,不華麗,時而活潑,時而輕盈。

  其中,使我印象最深的,是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。

  最愛《傷懷之美》,不為別的,為的是那意境,一個我喜愛,卻沒有真正明白的朦朧意境。

  文章講述了作者經(jīng)歷的三個有著傷懷之美的珍貴片段:第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象;第二個片段是作者在1991年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形,那也是一種無法言說的傷懷之美;第三個片段是作者在1993年的9月25日在黑龍江上看黃昏的情景,那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。

  傷懷之美是什么那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息,也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美啊!它不同于世俗的美,而有著清冷的氣質(zhì),神圣而憂傷。它同時也帶來了絕望,卻不同于塵世的絕望,它更融入自然,給人以空靈的感覺。正如作者所說,它為什么能打動人心因為它浸入了一種宗教情懷,一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因為那幾個片段,讓它成為了珍貴的回憶。

  再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因為有丹頂鶴棲息而得名鶴城,十多年前作者目睹了丹頂鶴的日出,從而感受到自然是屬于動物們的,人類只是其中匆匆過客。

  這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧,雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白,人并不是自然的主人,可是全人類會明白嗎白鶴的壽命與人相當(dāng),可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢自然是屬于那些精靈的,永遠(yuǎn)都是。

  《龍眼與傘》,標(biāo)題看上去十分奇怪,可細(xì)讀了內(nèi)容,內(nèi)心卻感慨萬千。

  它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕,到后來聽到一位老師的故事,作者才深切感受到母愛就像故事里的.龍眼一樣,外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。

  母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物,但看完這篇文章后,我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實生活中,母愛或許不擅表達(dá),正如龍眼干澀的外皮,讓人提不起興趣;可是你仔細(xì)看母親的愛,會發(fā)現(xiàn)它其實很偉大,正如龍眼里甘甜多汁的果肉,讓人心滿意足,恍然醒悟。

  我很喜歡遲子建在自序里的一段話春天在一點一點化開的過程中,一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候,解凍的大地,又怎能不做了春天的天空呢!

遲子建散文讀書筆記7

  我喜歡讀遲子建的文章,我從《遲子建散文》中的文字里可以感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界,使情感的表達(dá)質(zhì)樸動人,溫婉自然。

  遲子建于是黑龍江人,也是當(dāng)代中國具有廣泛影響力的作家之一。

  我最喜歡的一篇文章是《玉米人》這篇文章。主要講了作者向一個賣烤玉米的人買玉米遭到了拒絕,到別處買到了玉米后向他炫耀,他卻坦然相對。玉米人對作者能買到生玉米而感到吃驚,同時又對他自己堅守信仰而感到安閑從容的故事。

  文章內(nèi)容簡潔,卻又無不體現(xiàn)了玉米人那種堅定固執(zhí)的信念。

  標(biāo)題”玉米人“有兩層含義:一方面是指買玉米的生意人,另一方面是指那種淳樸得象”玉米人“一樣勇于付出,堅持自己的信念,拒絕現(xiàn)實利益的有社會責(zé)任感的作家。

  作者希望她自己也要像玉米人一樣堅持用自己的風(fēng)格寫文章,即使只有少數(shù)人喜歡,她也要像”玉米人“一樣有堅持自我的品質(zhì)。

  文章最后寫”我愿意做這樣一個‘玉米人’守著自己的爐子,守著爐子心靈的炭米,為那些愛我作品的讀者(哪怕是少數(shù)),精心焙制食糧。“這句話是全文的中心句,也是主旨句,表達(dá)了作者決心向玉米人學(xué)習(xí)的愿望:舍棄眼前的蠅頭小利,不會去為了迎合大多數(shù)人的喜愛而去創(chuàng)作自己不喜歡、不愿意創(chuàng)作的`作品。寧愿選擇冷清的地方,去創(chuàng)作更多,更好的文學(xué)作品,哪怕只是為了少數(shù)讀者。

  玉米人拒絕利益,堅守的是一份關(guān)愛。其實,古今中外也常有很多人選擇堅守,如:陶淵明遠(yuǎn)離塵囂,堅守的是一份自適;李太白醉酒狂歌,堅守的是一份自信;文天祥拒絕降元,堅守的是一份節(jié)操,貝多芬身殘志堅,堅守的是一份信念,托爾斯泰高齡出走,堅守的是一份樸素的心靈……

  結(jié)合我們的生活我認(rèn)為我們也要學(xué)習(xí)玉米人那種堅持自我的品質(zhì)。我們也應(yīng)該在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活中擁有不斷克服困難,不斷吸取失敗的經(jīng)驗,不斷進(jìn)步,不斷超越自我的信念,我們不能做和別的攤主一樣為了眼前的蠅頭小利就放棄信仰的人。我們又有多少人能夠真正地做到這些事情呢?

  從她的這篇文章中我們已經(jīng)可以看出她的堅持與信仰。讓我們把這個簡單而又樸素的道理告訴我們身邊的每一個人吧!

遲子建散文讀書筆記8

  自序《春天是一點一點化開的》中,遲子建從電視中便已發(fā)現(xiàn)春天,接著春天便以敞開的懷抱,溫暖了北方。春天并非來得轟轟烈烈,也不是依著氣節(jié)而來的,而是靠自身頑強(qiáng)的拼爭,一點一點,逐步化開的。

  現(xiàn)在的人提到哀愁二字,便多帶有鄙夷之色。因此,現(xiàn)在越來越多的人形始厭惡哀愁,哀愁二字也便失在了生活之中。

  《是誰扼殺了哀愁這》人們不斷追美好與夢想,哀愁也被扼殺了。人們弄錯的是,常情悲歡離合中的'悲便是哀愁,他們也明白,常情缺失便不是一個常人,若一個人在生活中只笑不哭,我們便一定會認(rèn)為這個人是白癡、一個不正常的人。到底是誰扼殺了哀愁呢是人們對美好生活的憧憬,還是人們過于對夢想的追求別再認(rèn)為哀愁只會推亂你的生活節(jié)奏,相反,真正的哀愁是那一種悲天憫人的情懷,是可以讓人生長智慧、增長力量的。所以,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到我們看似富足的生活不過是一只自我安慰的空碗罷了。

  每天早上瞧見匆匆的行人在紅綠燈下走過,然而死神總愛選擇那一個倒霉的人,讓他的生命終結(jié)在紅綠燈下。

  《紅綠燈下》,遲子建作為詮釋者站了出來,告誡著人們不要為匆忙而將生命丟在紅綠燈下。我爸,同樣也是一個愛匆忙的人,綠燈時,他便肆無忌憚地在十字路口處穿行;黃燈時,他就加快腳步;紅燈時他也仍出現(xiàn)在斑馬線上。每次同他過紅綠燈時,不僅是萬分十萬分小心了,連億分謹(jǐn)慎都不夠!又想起上次紅燈時,他拉著我的手就往馬路對面沖,就像沒命了似的,不顧旁邊涌來的車流,最后一個龐然大物瞬間閃在了我面前,我尖叫一聲,我爸一把扯我回來,這時候膝蓋也撞上了一塊鐵板。等我回過神來時,見我爸一臉蒼白的神情,停在我面前的公交車的照明燈保護(hù)罩上有一條不短的裂縫。接著那個司機(jī)下來了,同我爸在一邊吵架,慌了神的他又醒過來用那張毒嘴反駁著司機(jī)。從那之后,我爸闖紅燈析次數(shù)大大減少,但等我的腳不再隱隱作痛后,他又經(jīng)常闖紅燈了。

  我同作者都產(chǎn)生了共鳴,用嗓子呼吁著那些闖紅燈的人,讓他們也給自己多亮幾盞紅燈!

  我想,還有許許多多的瑣事在生活中牽絆著人們,但卻沒有挖掘出來。我認(rèn)為我們應(yīng)該鼓勵身旁更多的人,如遲子建一樣,關(guān)注生活中的點點滴滴,用心傾聽西柵的梆梆聲,靜靜欣賞鶴舞,彈起蒼蒼琴,錄下尋石記,在俄羅斯感受泥濘中的春天,打上不忍的句號

遲子建散文讀書筆記9

  喜歡遲子建,書到的那天,學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課,在如大蒸籠一般的辦公室里打開了這本《遲子建散文集》,象在大口大口的吃下冰激凌一樣,心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來。

  最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》,她在日記中這樣寫到:

  我走出室內(nèi)溫泉,走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣,另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道,去露天溫泉,實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻,還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了,寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來,我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭,尤其有人望著我的時候,我是絕不肯退卻的。我朝前走去,將門關(guān)上。

  我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去,我下去了,慢慢地讓自己成為溫泉的一部分,將手撐開,舒展開四肢。坐在溫泉中,猶如坐在海底的苔蘚上,又滑又溫存,只有頭露出水面。池中只我一人,多安靜啊。天似亮非亮,那天就有些幽藍(lán),雪花朝我襲來,而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹,樹上有燈,因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

  我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今,我也無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時的心情,只記得不遠(yuǎn)處就是一座山,山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹,三股泉水朝下傾瀉,琤琤有聲。中央的泉水較直,而兩側(cè)的面積較大,極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪,一邊是泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上),這是我所經(jīng)歷的`三個季節(jié)的景色,在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣,感覺到了空前的空靈。也只有人,才會為一種景色,一種特別的生活經(jīng)歷而動情。

  特別喜歡她寫的這種獨自享受一種特別生活經(jīng)歷的動情!一種別人分享不了也無需找人分享的情感!就如自己前幾個月到多年前就夢想去的麗江一樣,我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當(dāng)然,同伴也報無法理解為何我會在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美!

遲子建散文讀書筆記10

  美麗的小山村北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文,雖然寫的是她從小到大的種種小故事,卻處處有美有愛。

  遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕風(fēng)雪中為我送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個人的電影;在世時過年總不忘為我做燈的.父親

  樁樁件件,充滿了濃郁的人間親情。

  在她許多篇文章中,我可以大概了解她的生活狀況丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深,失去愛人后遲子建痛心疾首,十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章《春天最深切的懷念》,她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀,以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了最殘酷、黑暗、絕情的日子。那日子盡管悲痛,但她是堅強(qiáng)的。為此,她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。

  令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇《傷懷之美》。作者對家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美遠(yuǎn)處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹,三股泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱,三個季節(jié)的景色融合在一起,猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。

  這不禁令我思考,生活不也是這樣嗎惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗,嚴(yán)寒的鞭打,才能到達(dá)唯美的仙境,停下來欣賞世外桃源的景色。所以說,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難,我們都應(yīng)該堅持下去。也許這一步挺過去了,就到了成功的彼岸。

  可是,在重重壓力下,種種坎坷前挺過去談何容易就像現(xiàn)在,步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力,還要面對一場接著一場的考試,堆積成山的的作業(yè),繁多的學(xué)科一定有許多同學(xué)因為這種種原因自己失去了信心,導(dǎo)致在最關(guān)鍵時放棄。那么,這時候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài),制訂一個嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃并認(rèn)真執(zhí)行,要對自己充滿信心,告訴自己我能行堅持下去,就一定能看見美好的明天!

  人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中,像那夜空中的星,光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。

遲子建散文讀書筆記11

  《遲子建散文集》已讀完月余,總想寫點讀后感,可一時總找不出時間。今天稍有點時間,突然又改變了主意。只想把當(dāng)時的旁批作一整理。想必那才是最直觀、最真實、最有意義的感想。于是錄下,以供交流。

  而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想,也會像河里游蕩的小魚一樣地活躍!遏旀(zhèn)的黑夜與白天》

  旁批:思想的源頭是幽靜。現(xiàn)實是一,想象力是三,作品是萬物。

  可是再崇高的定義,也不如生命本身的存在更富詩意!蹲钌n涼的海岸》

  旁批:每一個鮮活的生命,都是一首動人的詩。

  夕陽把河面當(dāng)成了宣紙,在上面潑灑暉墨,時而濃烈,時而疏朗!斗侵弈镜竦摹案薄

  旁批:將造化之佳作呈現(xiàn)給人們。

  我從這些非洲木雕對男性的“根”的處理上,看到了非洲藝術(shù)的“根”,那就是內(nèi)斂的激情和含蓄的美。雕刻者把非洲男人身上的雄性特征,與泥土、生靈和器物融為一體,我們既可體會到他們的古樸的生活方式,又可領(lǐng)略到簡約、純凈之美,而這是藝術(shù)的至高境界。難怪這些木雕吸引著我,一次次地讓我在如夢似幻的黃昏時靠近!斗侵弈镜竦摹案薄

  旁批:中國上乘的藝術(shù),歸“根”結(jié)底是一幅幅山水寫意畫。

  撫琴者完全可以把琴置于膝上,與松濤和流水唱和。由此說來,真正的風(fēng)雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道:“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照!薄渡n蒼琴》

  旁批:從孤獨中走來,與知音者相遇。

  莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影,所以相逢他的壁畫,有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜。同樣是畫基督,他的用色是單純的,赭黃占據(jù)了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴(yán)感一覽無余,是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫師啊,敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物!豆饷饔诘皖^的一瞬》

  旁批:大道至簡。

  教堂里偶爾有游客經(jīng)過,她絕不張望一眼,而是耐心細(xì)致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠,手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀(jì)以來,上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音,聽到槍炮聲中貧民的哀號。——《光明于低頭的一瞬》

  旁批:我不相信上帝的真身,我只相信上帝的靈魂?M繞著這靈魂的,是一片片虔誠。

  光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!——《光明于低頭的一瞬》

  旁批:虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。由此可見,骨氣所在,便是光明。

  是的,我們要給自己多亮幾盞紅燈,讓生命有所停頓,有所沉吟。這樣的紅燈,就是我們生命中不息的`火焰!只有這樣,弱的生命才會變成強(qiáng)的生命,暗淡的生命才會變成有光華的生命!當(dāng)生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候,我們的日子,才會隨著日升月落,發(fā)出流水一樣清脆的足音!都t綠燈下》

  旁批:生命本是一首輕重緩急、抑揚頓挫的樂曲。不能亂了節(jié)奏,壞了旋律。當(dāng)然,有的急促短暫,有的舒緩悠久。而生命之曲的調(diào)子常常是由我們自己定的。

  即便身居鬧市,也不會為浮塵所迷。只要你心靈廣闊,大海就會在眼前!遏[市中的大!

  旁批:鬧市是檢驗心靈大海的考場。

  從山上歸來后,老啞巴還在生產(chǎn)隊里鍘草。一早一晚的,仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響,只不過聲音不如以往清脆,不是鍘刀鈍了,就是他的氣力不比從前了。那一年,他沒有在場院的圍欄前種花,也不愛打掃院子,常蜷在角落里打瞌睡。隊長嫌他老了,學(xué)會偷懶了,打發(fā)了他。他從哪里來,是沒人知道的,就像我們不知他扛著行李卷又會到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣,經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪,達(dá)子香花依然在春天時靜悄悄地綻放,依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料,但我們總覺得少了點什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個沉默的人——

  一個永遠(yuǎn)無法在春天中歌唱的人!——《啞巴與春天》

  旁批:啞巴的人格大廈坍塌了。不,是尊嚴(yán)大廈!

  只是城里的豆腐不如家鄉(xiāng)的鮮美,大約是水質(zhì)不同的緣故吧!

  旁批:并非水質(zhì)不好,而是材質(zhì)有水!

  那一時刻我突發(fā)奇想:月亮把太陽完全遮住的那一瞬間,它們是否是在浪漫而熱烈地“做愛”?那彌漫在它們周圍的光芒,一定是它們合二為一時,體內(nèi)流淌出的最明亮、芬芳的生命之泉!

  在人跡罕至的北極,奇異的天象就像熱戀中情人的眼睛,每一個回眸,都令人心旌搖蕩,難以忘懷!吨袊睒O的天象》

  旁批:太陽和月亮本來就是天地間最深情的一對情侶。

  那種曾籠罩著我們生活的郵車離我們遠(yuǎn)去了。有誰還能記得人們盼望郵車的那種充滿了渴望和期待的眼神呢?當(dāng)我們在空中飛越萬水千山時,也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思,遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿!哆h(yuǎn)去的郵車》

  旁批:遠(yuǎn)去的郵車,遠(yuǎn)去的思念。

  幾年前,我來到鄂倫春人的定居地。我看不到那些騎在馬上的英武的男人了。他們的民族服裝,也只有到了特殊的節(jié)日才會被穿在身上。至于傳說中的“薩滿”,也只有到了為外地游客展示民族風(fēng)貌時,才會披掛上“神衣”,做一些空泛的動作,全沒了那種與靈魂共舞的“出神入化”的感覺。我在一戶居民的墻角,發(fā)現(xiàn)了一只破敗的樺皮船,它沾滿塵垢,已然成為這個民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊的情形,不由悵然若失。那時馬上的鄂倫春人是那么地富有朝氣,而他們背后的森林也不似今日這么因過度的砍伐而稀疏矮小,而是蒼翠繁茂,濃蔭遮天!恶R背上的民族》

  旁批:他們?nèi)ツ膬毫,大概下了馬背,乘坐火車,到北上廣去了罷!

  一個人走到生命盡頭時大約就是這副樣子,可以跟最陌生的人講最知己的話,可以毫不避諱地傾訴苦難和不平,沒有任何禁忌和障礙,就像兒童一樣心靈自由。還有,一個人走到生命盡頭時手會不由自主地顫抖,也就是哆哆嗦嗦。

  我想我到了那種年齡也會哆哆嗦嗦的。我們都會的。——《盡頭》

  旁批:盡頭就是原點。人生是用時間的線條在心靈的原野上畫了一個圓圓的句號。

  但日子永遠(yuǎn)都是:過去了的就成為回憶?伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住.(dāng)我年事已高將臺歷的日子看花了,翻臺歷的手哆嗦不已時,嫦娥肯定還在奔月!端喝諝v的日子》

  旁批:對于愛思考的人來說,他擁有了雙倍的生命。

  我知道自己很可能在一生中都處于一種孤獨的境地,但這并不可怕,因為只有孤獨的人,卻沒有孤獨的心靈。——《黃沙蔽天時》

  旁批:我突然間受了莫大的鼓舞,我正經(jīng)歷著從孤獨的靈魂到孤獨的身軀的進(jìn)化!

  生命本來就是一個謎團(tuán)。上帝并沒有指明男人女人在人間所做的惟一的事情就是繁殖后代,那么同性戀者完全有選擇自己的生活和情感的自由。在我眼里,同性戀者都是些愛好神話的人,他們會認(rèn)為自己的靈魂在另一個世界會相遇另一個浪漫的靈魂,而靈魂與靈魂的交融也會分娩出后代,這個“后代”也許是我們所望見的月亮旁的云朵、日出前的霞光等等這些脫離了生活之“重”的輕盈的事物。我想維系這個世界的,有我們用肉眼能看到的事物,也有我們的凡胎所難以洞穿的事物。那些在昏暗的燈影下?lián)砦堑耐詰僬,也許在內(nèi)心深處也是孤獨的。我們不該恥笑孤獨,因為我們投映在大地的影子也是孤獨的!——《生命中不能承受之“重”》

  旁批:揣想只能算是同情,算不上真正的理解。

  也許見慣了主人帶著愛犬懶洋洋地走在路上的情景,我覺得這馴犬的男人太冷酷了。有那么一刻,我甚至覺得他是在虐待動物。訓(xùn)練即將結(jié)束了,他最后一次把木棒丟進(jìn)海里時,這次他沒有讓它們同時下海。我見木棒越漂越遠(yuǎn),那條狗躍進(jìn)海里后,被澎湃的海浪打得上下翻騰,有一刻它消失了蹤影,我不敢看下去,以為它會被卷到海的深處。我抬起頭看了一會天,天上沒有云,很藍(lán),感覺那是另一片海橫在天際。等我耐不住好奇心再看那片海水時,我只看見了綠色的海浪安閑地拍打著礁石,海面沒有木棒,沒有黑狗,我心下一驚,再看那個馴犬者,他帶著一條黑狗已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。正當(dāng)我為那條狗的命運而擔(dān)憂著時,突然發(fā)現(xiàn)礁石中有一團(tuán)黑色的東西忽隱忽現(xiàn)著,我盯著它看,它終于穿過礁石,露出頭來,竟然是叼著木棒的黑狗!它樂顛顛地奔向主人和它的伙伴,雖然看不到它的表情,但我能想象得出它那得意洋洋的情態(tài)。——《邦迪海灘的馴犬者》

  旁批:人其實也是大海中被訓(xùn)的犬。只是人似乎沒有大海中的那只犬那么富有情調(diào)。

  那天晚上下了一夜的雨,空氣驟然變得清爽起來了,這覺得這位女市長其實就是達(dá)爾文的一道風(fēng)景,而且是雨中的風(fēng)景,雖然有些朦朧,但帶給人的感覺卻是清新的。——《風(fēng)景》

  旁批:文化本身在哪都是風(fēng)景,除了大自然,它就是最美的風(fēng)景。

  這三位墓主,一個生于唐朝,一個生于宋朝,還有一個是清朝。他們一個是一代詩杰,一個是將軍,一個是布衣。他們生不同時,死卻同處?磥砣丝梢杂星f種的來處,歸途卻只有一個。他們在狼山賞佛樂,聽滔聲,生前的榮辱悲歡,想必早已化為清風(fēng)了。——《今日水猶寒》

  旁批:化為清風(fēng)已經(jīng)是造化了!

  我在閱讀這座城市的時候,它也在悄悄閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪,它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀,我一樣覺得愉悅!洞袄锎巴獾氖澜纭

  旁批:你也確實是一本耐讀的書!

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