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深度學(xué)習(xí)張若虛《春江花月夜》
引導(dǎo)語：從唐至元，張若虛的《春江花月夜》幾乎無人所重，所以有“以孤篇壓倒全唐”之美譽(yù)，我們閱讀下文，一起來更加深度的學(xué)習(xí)《春江花月夜》。
《春江花月夜》
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
【詞句注釋】
(1)滟(yàn)滟：波光蕩漾的樣子。
(2)芳甸(diàn)：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰(xiàn)：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。
(4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚(yáng)。
(5)汀(tīng)：水邊平地，小洲。
(6)纖塵：微細(xì)的灰塵。
(7)月輪：指月亮，因?yàn)樵聢A時(shí)象車輪，所以稱為月輪。
(8)窮已：窮盡。
(9)江月年年望相似：另一種版本為“江月年年只相似”。
(10)但見：只見、僅見。
(11)悠悠：渺茫、深遠(yuǎn)。
(12)青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。暗用《楚辭•招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”浦上：水邊。《九歌•河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。
(13)扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
(16)離人：此處指思婦。
(17)妝鏡臺(tái)：梳妝臺(tái)。
(18)玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
(19)搗衣砧(zhēn )：搗衣石、捶布石。
(20)相聞：互通音信。
(21)逐：追隨。
(22)月華：月光。
(23)文：同“紋”。
(24)閑潭：幽靜的水潭。
(25)復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xiá”。
(26)瀟湘：湘江與瀟水。
(27)碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠(yuǎn)，相聚無望。
(28)無限路：極言離人相距之遠(yuǎn)。
(29)乘月：趁著月光。
(30)搖情：激蕩情思，猶言牽情。
【現(xiàn)代譯文】
春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人?
人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運(yùn)輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺(tái)。
月光照進(jìn)思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光;月照江面，魚龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。
(此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。)
昨天夜里夢(mèng)見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠(yuǎn)。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
【詩人與詩】
張若虛(約647年— 約730年)，字、號(hào)均不詳，揚(yáng)州(今屬江蘇揚(yáng)州)人，曾任兗州兵曹。他的詩僅存二首于《全唐詩》中，以《春江花月夜》著名，另一首為《代答閨夢(mèng)還》。中宗神龍(705～707)年間，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都�！度圃姟氛f他與賀知章、張旭、包融，號(hào)“吳中四士”。
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書•音樂志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲。”后來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。
在唐代，張若虛似乎沒有詩集傳世。從唐至元，他的《春江花月夜》幾乎無人所重。據(jù)文史學(xué)家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩選》、《唐詩記事》，元代《唐音》等唐詩選本，均未見他的詩作。不僅唐詩選本無載，而且在由唐至明的二十余種詩話中也無一字提及。最早收錄他的《春江花月夜》的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，張若虛一首也在其中。明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩刪》收錄張若虛的《春江花月夜》，萬歷年間的三種選本《唐詩所》、《唐詩解》、《唐詩歸》，崇禎年間的《刪補(bǔ)唐詩脈箋釋會(huì)通評(píng)林》七言古詩、《石倉歷代詩選》，明末成書的《唐詩鏡》都選錄了此詩。最早提及張若虛及其詩的詩話，是成書于萬歷年間的胡應(yīng)麟《詩藪》。及至清代，有關(guān)唐詩的重要選本，如成書于康熙年間的季振孫《唐詩》、徐增《而庵說唐詩》、《御制全唐詩》(卷十九和卷一一七)，成書于乾隆年間的沈德潛《重訂唐詩別裁》、管世銘的《讀雪山房唐詩鈔》等等，都收錄了他的《春江花月夜》，有的還附錄有關(guān)此詩的評(píng)論。
【評(píng)價(jià)鑒賞】
《春江花月夜》有“以孤篇壓倒全唐”之美譽(yù)。聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒”。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱。
整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。
詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對(duì)月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)。他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上。
《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯(cuò)雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，像九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯(cuò)綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個(gè)韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結(jié)束，錯(cuò)落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對(duì)偶句和流水對(duì)，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無窮。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
【取景考究】
對(duì)《春江花月夜》詩的取景地點(diǎn)，至今有三種不同的觀點(diǎn)，一種說法是曲江，一種說法是大橋，一種說法是瓜洲。
曲江說
在眾多對(duì)《春江花月夜》的介紹中，認(rèn)為是寫揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子津一帶。揚(yáng)州文化研究所所長韋明鏵說，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”寫的就是唐代曲江一帶的景色。
秦漢時(shí)期，長江上的廣陵潮便已是一大名勝奇觀，曲江的廣陵潮便已是一大奇觀，當(dāng)年潮涌上溯至廣陵城南曲江江段時(shí)，因水道曲折，又受江心沙洲牽絆，形成怒濤奔涌之勢(shì)。其波瀾壯闊的宏偉景象使無數(shù)騷人墨客蕩氣回腸，也留下許多傳世的文字詩篇。如西漢大文學(xué)家枚乘的《七發(fā)》：“將以八月之望，與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟并往觀乎廣陵之曲江。”現(xiàn)今學(xué)者一般認(rèn)為，廣陵潮完全消失在公元766到779年唐代大歷年間。
“張若虛生活的時(shí)代，廣陵潮還沒有完全消失，他依然能看到潮起潮涌的景象。”韋明鏵說，比他略小的詩人李白在《送當(dāng)涂趙少府赴長蘆》詩里，曾留下了‘便睹廣陵潮’之句。另外一位唐代詩人李紳在《入揚(yáng)州郭》序中也曾說到：“潮水舊通揚(yáng)州郭內(nèi)，大歷以后潮信不通。李欣詩‘鸕鶿山頭宿雨晴，揚(yáng)州郭里見潮生’，此可以驗(yàn)。”
“在月圓之夜，詩人站在曲江邊，賞月觀潮，有感而發(fā)，作了這首‘春江花月夜’。”韋明鏵說，全詩以月為主體，以江為場(chǎng)景，刻畫一幅融詩情、畫意、哲理為一爐，充滿幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離、五彩炫目、氣通蒼穹的夜景。
瓜洲說
“初唐詩人張若虛的《春江花月夜》一詩‘孤篇壓全唐’，千古傳誦，讓天下人皆知瓜洲。詩中借對(duì)春、江、花、月、夜的生動(dòng)描述，贊詠了千年古鎮(zhèn)瓜洲江畔清幽如詩的意境之美和邈遠(yuǎn)的人生感悟。”長期從事瓜洲文史研究的高惠年說，瓜洲自古素有“長江運(yùn)河第一古鎮(zhèn)”的美譽(yù)，是中國唯一一座位于長江與運(yùn)河交匯處的古鎮(zhèn)。歷史上的瓜洲，既是商旅要津，又是兵家要沖，還是人文要地。李白曾過瓜洲古渡，作《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》。白居易詩《長相思》中有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”之句。
據(jù)了解，瓜洲正在打造“春江花月夜”景區(qū)，以揚(yáng)州詩人張若虛“孤篇蓋全唐”的巔峰之作《春江花月夜》為主題，完美展示瓜洲的古鎮(zhèn)風(fēng)貌和獨(dú)特風(fēng)情。在體現(xiàn)“春”之韻、“江”之景、“花”之美的基礎(chǔ)上，充分挖掘“月”文化、發(fā)展“夜”經(jīng)濟(jì)，扮靚古鎮(zhèn)的“詩情畫意、浪漫情懷”。
大橋說
“‘春、花、月、夜’四景隨處皆有，而‘春江潮水連海平，海上明月共潮生。’這一景象，就發(fā)生在大橋鎮(zhèn)的南部揚(yáng)子江江畔。”長期從事大橋文史研究的學(xué)者顧仁認(rèn)為，唐代揚(yáng)州的海岸線在今泰州與江都接壤的中間部位，也就是今大橋鎮(zhèn)的東部邊緣。站在大橋鎮(zhèn)的南部揚(yáng)子江江畔，既可看江，又可望海，加上一輪明月從海上升起，就能覓得“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的詩句。其次，晚唐詩人羅隱在開元寺寫了《廣陵開元寺閣上作》一詩。他在詩中描寫所見景觀時(shí)有這樣兩句：“江蹙海門帆散去，地吞淮口樹相依。”羅隱與張若虛相距的年代只有百數(shù)十年，應(yīng)該說張若虛所描寫的“江”、“海”地理位置變化不大，證明了大橋鎮(zhèn)一帶是當(dāng)時(shí)的長江入�？�，只有在大橋鎮(zhèn)的江畔才能取得描寫《春》詩里“江”和“海”的美景。
顧仁說，大橋鎮(zhèn)的古地名與詩中的詩句也完全吻合。古時(shí)大橋名白沙，詩人在詩句中寫道：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”就是說月色如霜，所以霜飛無從覺察。水邊平地上的白沙和月色融合在一起，看不分明了。這正是古鎮(zhèn)名稱和當(dāng)時(shí)實(shí)景被詩人煉成了詩句，而詩人的詩句復(fù)又印證了古鎮(zhèn)名稱和江畔的地貌。
【延伸演繹】
張軍“《春江花月夜》現(xiàn)象”：2015年6月，“昆曲王子”張軍秉承“當(dāng)代昆曲，唯美呈現(xiàn)”的宗旨，歷時(shí)三載，精心創(chuàng)排了昆曲《春江花月夜》，取得出乎意外的成功。在開演前十天，三場(chǎng)演出近五千張戲票悉數(shù)售罄，上海大劇院破例加座，仍供不應(yīng)求。如此火爆的演出場(chǎng)面，在戲曲演出市場(chǎng)實(shí)屬罕見，更不要說是高雅的昆曲了。此劇出于一千多年前的唐代詩人張若虛的“孤篇壓全唐”之作——《春江花月夜》。80后才女羅周以此為靈感來源，創(chuàng)作了一出同名昆曲——故事始于唐中宗神龍二年，橫跨唐朝由盛及衰的半個(gè)世紀(jì)，穿越人、鬼、仙三界，講述詩人張若虛上元節(jié)明月橋邊邂逅名門閨秀辛夷，一見鐘情，未及傾訴衷腸，卻被鬼卒錯(cuò)拘而亡。張若虛成為閻羅殿上的“釘子戶”，不肯投胎，堅(jiān)決要見辛夷一面。得道成仙的曹娥幫他遂了心愿，27歲的張若虛死而復(fù)生，與66歲的老婦辛夷在明月橋下相見，吟出千古絕唱《春江花月夜》。全劇充滿了浪漫主義色彩。揚(yáng)州元宵夜，月光如洗，花影綽約，明月橋邊，才子張若虛對(duì)佳人辛夷一見傾心，卻陰差陽錯(cuò)生死兩隔。判官許諾一生富貴敵不過美人莞爾，掌權(quán)四海不及明月橋上與心上人再相聚。一段《牡丹亭》式的瑰麗而奇異的愛情，讓得道鬼仙曹娥為之感動(dòng)，她施以神力，助詩人重生，人間卻已過50年，紅顏成了白發(fā)，唯江月恒長。生離死別原來只不過是一場(chǎng)誤會(huì)，詩人真情的堅(jiān)守才是人性最閃光之點(diǎn)。
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