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春江花月夜是怎樣創(chuàng)作的
據(jù)說《春江花月夜》這個(gè)題目，始創(chuàng)于那個(gè)“全無心肝”的陳后主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個(gè)美麗的題目下寫了些什么，卻因詩(shī)已失傳，無從知曉�；囊鶡o道的隋煬帝楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹后庭花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩(shī)也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩(shī)。
宮體詩(shī)以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點(diǎn)翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊;從梁陳到隋唐，百余年 間，主宰文壇，造成詩(shī)國(guó)的黑暗，遺下無數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩(shī)作為表示自己是士流的手段，如果不會(huì)作詩(shī)就會(huì)被人鄙視、不能參加社會(huì)活動(dòng)，詩(shī)歌完全成了荒淫腐朽生活的點(diǎn)綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無存。唐前期的詩(shī)歌創(chuàng)作沿襲了南朝文風(fēng)，詩(shī)人們“競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一家之巧。連篇累牘，不出月露之形;積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。”就是大唐開國(guó)創(chuàng)業(yè)英主李世民也不能免俗，表現(xiàn)不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩(shī)那種“未離海底千山黑，才到中天萬國(guó)明”的氣魄。李世民對(duì)詩(shī)人張昌齡的文藻很賞識(shí)，但張昌齡等應(yīng)進(jìn)士科不第，李世民問原因，考官說他們文風(fēng)浮靡，不是好材料，李世民也就默認(rèn)了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時(shí)入霸詩(shī)壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩(shī)向律詩(shī)的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對(duì)四人卻十分輕視，說士人要有遠(yuǎn)大前程，首先靠器識(shí)，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個(gè)知縣，其余人能得好死就算不錯(cuò)了。這些評(píng)說足見新詩(shī)的發(fā)展道路艱難。對(duì)打破宮體詩(shī)的束縛、鋪平新詩(shī)發(fā)展之路，初唐四杰是有貢獻(xiàn)的，杜甫評(píng)四杰詩(shī)說“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這個(gè)評(píng)價(jià)既是對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇基本態(tài)度的客觀反映，也是對(duì)四杰詩(shī)的確評(píng)。
在六朝浮華文風(fēng)籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩(shī)壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風(fēng)里打轉(zhuǎn)，王勃和楊炯又一個(gè)早死、一個(gè)遠(yuǎn)宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之類的好詩(shī)句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩(shī)篇，更不要說為盛唐詩(shī)人提供典范。把大唐引進(jìn)詩(shī)歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)：“在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。”又說“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。”說張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績(jī)是無可估計(jì)的。”
的確如此!《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運(yùn)用了經(jīng)過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩(shī)格律，還首次探索了七言詩(shī)中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長(zhǎng)篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來的詩(shī)人提供了一個(gè)很好的范本。這理所當(dāng)然是個(gè)頂峰。
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