帶拼音的古詩(shī)春夜喜雨
詩(shī)詞是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。以下是小編給大家整理的帶拼音的古詩(shī)春夜喜雨，喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。
古詩(shī)春夜喜雨帶拼音版
hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 時(shí) 節(jié) ，
dāng chūn nǎi fā shēng
當(dāng) 春 乃 發(fā) 生 。
suí fēng qián rù yè
隨 風(fēng) 潛 入 夜 ，
rùn wù xì wú shēng
潤(rùn) 物 細(xì) 無(wú) 聲 。
yě jìng yún jù hēi
野 徑 云 俱 黑 ，
jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 獨(dú) 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
曉 看 紅 濕 處 ，
huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 錦 官 城 。
賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨——伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。
浦起龍說(shuō)：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。
詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
詞句注釋
⑴知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。
�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。
⑶潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。
�、葷�(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
⑸野徑：田野間的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。
�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。紅，花色，這里指花朵。濕，指花朵沾滿了雨水。
�、讨兀▃hòng）：形容花朵飽含水分的樣子，同時(shí)也有“增多”“厚實(shí)”之意。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人也用作成都的別稱。
白話譯文
好雨來(lái)得像是知道適應(yīng)時(shí)節(jié)，正當(dāng)春日萬(wàn)物在萌生。
伴著風(fēng)在夜間悄悄地下著，滋潤(rùn)萬(wàn)物而輕細(xì)無(wú)聲。
田野小路上籠罩著黑云，只有江上漁船夜火獨(dú)明。
清晨遙望那濕濕的紅花，繁花點(diǎn)綴了美麗的錦官城。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。
名家點(diǎn)評(píng)
元·方回：“紅濕”二字，或謂海棠可當(dāng)。此詩(shī)絕唱。（《瀛奎律髓》）
明·胡應(yīng)麟：詠物起自六朝，唐人沿襲，雖風(fēng)華競(jìng)爽，而獨(dú)造未聞。惟杜諸作自開(kāi)堂奧，盡削前規(guī)。如題《月》：“關(guān)山隨地闊，河漢近人流。”《雨》：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！薄堆罚骸鞍刀饶蠘窃拢畋逼衷��！薄兑埂罚骸爸芈冻射傅�，稀星乍有無(wú)�！苯跃钇驽洌盁o(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，然格則瘦勁太過(guò)，意則寄寓太深。（《詩(shī)藪》）
明·鐘惺：五字可作《衛(wèi)風(fēng)》靈雨注腳（首句下）。（《唐詩(shī)歸》）
明·譚元春：渾而幻，其幻更不易得（“隨風(fēng)”二句下）。以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。“紅濕”字已妙于說(shuō)雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。（《唐詩(shī)歸》）
明末清初·周珽：此詩(shī)妙在春時(shí)雨，首聯(lián)便得所喜之故，后摹雨景入細(xì)，而一結(jié)見(jiàn)春，尤有可愛(ài)處。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）
明末清初·王嗣奭：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見(jiàn)云之黑，皆寫眼中實(shí)景，故妙�！Z(yǔ)“重”字妙，他人不能下。（《杜臆》）
明末清初·黃生：雨細(xì)而不驟，才能潤(rùn)物，又不遽停，才見(jiàn)好雨。三、四緊著雨說(shuō)，五、六略開(kāi)一步，七、八再綰合，杜詠物詩(shī)多如此，后學(xué)之圓規(guī)方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見(jiàn)“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”五字，即是如倍寫“喜”字，結(jié)語(yǔ)更有風(fēng)味。（《唐詩(shī)摘鈔》）
清·仇兆鰲：雨驟風(fēng)狂，亦足損物。曰“潛”曰“細(xì)”，寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切（“隨風(fēng)”二句下）。（《杜詩(shī)詳注》）
清·張謙宜：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，此是借“火”襯“云”。“曉看紅濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用“濕”字，可見(jiàn)其意。（《絸齋詩(shī)談》）
清·何焯：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨(dú)明”，此句明：二句皆剔“夜”字�！皶钥醇t濕處”二句，“細(xì)”“潤(rùn)”故重而不落，結(jié)“春”字，工妙。（《義門讀書記》）
清·浦起龍：起有悟境，于“隨風(fēng)”“潤(rùn)物”，悟出“發(fā)生”；于“發(fā)生”悟出“知時(shí)”也。五、六拓開(kāi)，自是定法。結(jié)語(yǔ)亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個(gè)個(gè)咀含而出�！跋病币舛紡捏量p里迸透。上四俱流水對(duì)。寫雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。（《讀杜心解》）
清·弘歷：近人評(píng)此詩(shī)云：寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會(huì)，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓(xùn)詁語(yǔ)耳。（清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》）
清·紀(jì)昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神�！半S風(fēng)”二句，雖細(xì)潤(rùn)，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。（李慶甲集評(píng)《瀛奎律髓匯評(píng)》）
清·楊倫：李子德云：詩(shī)非讀書窮理，不至絕頂；然一墮理障書魔，拖泥帶水，宋人遠(yuǎn)遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨(dú)有千古。（《杜詩(shī)鏡銓》）
清·朱之荊：首剔“春”字，次點(diǎn)“春”字，三點(diǎn)“夜”字，四、五明畫“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無(wú)聲”來(lái)，只寫“夜”字耳�！冻踉隆吩�(shī)末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處并無(wú)著力瞻顧之痕。（《增訂唐詩(shī)摘鈔》）
清·宋宗元：起結(jié)多不脫“喜”意。（《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》）
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
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