答謝中書書文言知識
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古今異義
、偎臅r俱備(時 古義:季節(jié) 今義:時間)
(備 古義:具備 今義:準(zhǔn)備、具備)
、跁造F將歇(歇 古義:消散 今義:休息)
(曉 古義:清晨 今義:知道)
、巯θ沼j(頹 古義:墜落 今義:消沉,委靡)
、芄艁砉舱(談 古義:稱贊 今義:談?wù)?
一詞多義
【與】
①未復(fù)有能與其奇者:參與,這里指欣賞;
、谀顭o與為樂者:和。
【書】
①謝答中“書”書:與“中”合用為官職名;
②謝答中書“書”:書信。
詞類活用
五色交輝:名詞作動詞,輝映。
特殊句式
省略句
沉鱗競躍,即沉鱗(于水)競躍的省略。
朗讀節(jié)奏
山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂以來,未復(fù)/有能與其奇者。
重點詞語
、糯穑夯貜(fù)。謝中書:其人為誰,有多種說法。書。書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。
、乒舱劊汗餐勝p。
、俏迳惠x:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色。交輝,指交相輝映。
、惹嗔郑呵嗍[的樹林。翠竹:翠綠的竹子。
、伤臅r:四季。俱:都。
、市合。
、藖y:此起彼伏。
、滔θ沼j:太陽快要落山了。頹,墜落。
⑼沉鱗競躍:潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競躍,競相跳躍。
、螌崳捍_實,的確。欲界之仙都:即人間仙境。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
、峡禈罚褐改铣剿娙酥x靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。
、袕(fù):又。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇:指山水之奇異。
行文思路
第一層(第一句):總起句,以感慨發(fā)端。
第二層(從“高峰人云”到“沉鱗競躍”):描寫大自然中的景之美。
第三層(最后兩句話):感慨自然之美景。
主旨?xì)w納
通過描寫自然萬物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,表達(dá)了作者沉醉于山水美景的愉悅之情,和為自己能夠與古今山水知音共賞美景的閑適自得之感。
藝術(shù)特色
1、以獨特的藝術(shù)感受、飽含著感情的語言,創(chuàng)造了優(yōu)美的意境。
2、以精心布排的總領(lǐng)、具敘、總括的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出填密的特點。
3、語言無一句之虛、無一字之冗,凝練豐富。
原文
答謝中書書
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
譯文
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這實在是人間的天堂呀。自從南朝的謝靈運(yùn)以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
理解性默寫
1.《答謝中書書》中,統(tǒng)領(lǐng)全文,充當(dāng)本文引子的句子是:山川之美,古來共談。
2.《答謝中書書》中,運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是
“高峰入云,清流見底”。(表現(xiàn)山水相映之美)
3.《答謝中書書》中,講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。
4.《答謝中書書》中,將聽覺、視覺結(jié)合,表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對偶句是:曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
5.《答謝中書書》中,“實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情。
6.《答謝中書書》中,表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是:曉霧將歇,猿鳥亂鳴。
7.《答謝中書書》中,表現(xiàn)色彩配合之美的句子是:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。
8.陶弘景的《答謝中書書》頗有豪士為文“狂越時空,酒落不羈”的特點。文中所繪之景秀麗奇絕,其中描繪山高水清的語句是:高峰入云,清流見底。
9.《答謝中書書》一文中,運(yùn)用動靜結(jié)合的手法,描寫山川早晚景色優(yōu)美的句子是:曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
10.《答謝中書書》中,寫謝靈運(yùn)之后,沒人能欣賞此美景的語句是:統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是:自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
11.《答謝中書書》中,描寫四季綠色蔥蔥的語句是:青林翠竹,四時俱備。
12.《答謝中書書》中,作者感嘆山水之美為仙境的一句是:實是欲界之仙都。
問題探究
1、文章開頭這句話對全文有什么作用?
文章開頭用“山川之美,古來共談”一句總領(lǐng)全文。
2、“高峰入云,清流見底”這句話是如何寫高山和流水的?
極寫山之高,水之凈,用筆洗練;通過俯視與仰視,寫白云、高山、流水三重景物,境界清新。
3、“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備!边@兩句從哪些角度描寫景物?
用平遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)跳,青翠的竹木和五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派燦爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
4、“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”此句的景物描寫有怎樣的特點?
由靜景轉(zhuǎn)入動景的描寫。通過描寫朝與夕兩個特定的時間段的生物的活動,為畫面增添了靈動感,傳達(dá)了生命氣息。
5、文章表達(dá)了什么中心思想?
作者以高雅的情懷品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,把謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
6、文中從哪些方面體現(xiàn)出了優(yōu)美的意境?
本文清幽雋雅,意境像詩一般優(yōu)美動人。
其一,山水相映之美。有山無水則無趣,有水無山又乏味。山水相伴相映,則神采煥然,情味盎然。山是“高峰入云”,山下是“清流見底”。峰高水清,水的動勢給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,相映成趣。
其二,色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜,但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁,五色交輝”,還有“青林翠竹,四時俱備”。石巖壁立千仞,五色爭輝,眾彩紛呈,煙煙耀光,青林翠竹間雜其中,就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠,頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛,上有藍(lán)天作背景,下有流水為襯托,倒影入清流,景象則更為絢麗動人。
其三,晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景,而四季之中,每天的早晚又不相同。早晨,先是白霧繚繞,繼而是如絮如帶,再是似煙似縷,最后不見霧紗,只見晨曦,猿啼鳥鳴,眾音齊會,生機(jī)勃勃。傍晚,紅日西沉,暮霉罩山,飛鳥歸林,猿猴息樹,山色蒼茫,這時原來潛游水底的魚跳躍而出,靜中見動,寂中現(xiàn)響,別具意趣。作者觀察極細(xì),筆致極纖,把握了事物特征,描摹山水情態(tài),使人目隨筆轉(zhuǎn),情偕意遷,晨景熱烈歡躍,暮象清靜幽寂,給人以不同的美的感受。
7、“一切景語皆情語”,本文作者是如何以景傳情的?
提示:本文作者用寥寥數(shù)筆,描繪了一幅清爽宜人的畫卷,其間景物色彩斑斕,生命勃發(fā),靈動飛揚(yáng)。通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然,歸隱林泉的志趣。
8、《答謝中書書》和一般現(xiàn)在的書信有什么不同?
描述的重點不同。一般書信重在通過文字,或說明寫信者的意圖,或闡明寫信者的觀點以勸說收信者,寫信有明確的用意。本文則用大部分篇幅描繪綺麗的景色,似一篇寫景散文。
創(chuàng)作背景
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品!八ㄖx朏)比陶弘景大十五歲,出身頭等高門,加以文才出眾,品格高雅,頗有名望;約永明七年(489)從義興太守內(nèi)調(diào)為中書令,至隆昌元年(494)外調(diào)為吳興太守。陶弘景恰于永明八年(490)啟假東行浙越。此文所描寫的風(fēng)景,顯然非茅山之類臨近京師的小山水,而可能是陶弘景于浙東所見。”
整體賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實實地道出了山川之自然美。
抓住江南山林的特征,用簡潔空靈的筆墨來寫,這是《答謝中書書》突出的優(yōu)點!案叻迦朐啤钡陌蹴鐨鈩菰诒狈揭材芸吹,但在同一個景觀里,又相伴著“清流見底”直視無礙的澄澈之美,在北方就難以見到。
寫山林景色的瑰麗,作者只用了兩組對偶句共十六個字,即“兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備”,已顯得活脫精到,引人遐想。南宋人鄧椿在他的《畫繼》里曾指出:“世徒知人之有神,而不知物之有神!鄙搅值摹吧瘛保ū举|(zhì)特征),高明的作家藝術(shù)家總有獨特的感受。陶弘景以形寫神,在他筆下茅山中一年到頭“青林翠竹”已使人欣悅不置,更有誰領(lǐng)略過,在清流兩岸壁立千仞的高峰之上,常年色彩變幻莫測。這奇幻瑰麗的色彩,當(dāng)然是大自然奧秘的生命之彩,它的奇情壯采和迷離多變的性格,作者用“五色交輝”來形容,可謂恰到好處。而如果用工筆刻鏤,即使做到“情必極貌以寫物,辭必窮力而追新”(《文心雕龍·明詩》),也難免拖沓板滯,存形而略神。多種色彩奇妙的調(diào)諧而又變動不居,正是山林的逸趣神韻所在,然而這卻是最難著筆之處。陶弘景用視覺形象和動感都很強(qiáng)的“五色交輝”四字來點染,自會引起讀者對絢爛的山林形象的種種聯(lián)想與記憶,在記憶里呈現(xiàn)的奇?zhèn)ヅc色彩因人而異,具有無比的豐富性。這種能激起讀者審美活動的活脫筆觸,可稱“字外之奇”(蕭衍《觀鐘繇書法十二意》)。陶弘景又是書法家,他與梁武帝蕭衍討論鐘王書法的文字俱在(見蕭衍《答陶弘景書》及陶弘景《與梁武帝啟》),頗能顯示他的藝術(shù)見解,這一點可存而不論。但陶弘景在書法藝術(shù)上講究空間布白之美,和文學(xué)創(chuàng)作上用筆空靈是一致的。通過文字誘發(fā)讀者的聯(lián)想,虛實相生,形成字外的意境,讓讀者豐富的想象補(bǔ)充作者的藝術(shù)空白,正是此文成功之筆。
寫了茅山中一年四時之美后,作者又用兩組并列對偶句寫一日之美。“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍!比绻f寫茅山一年四時之美是以靜見動:靜到能窺見大自然的奧秘,大自然生命之律動是通過“交輝”的色彩奉獻(xiàn)給作家的,那么,茅山中一日之美則是以動見靜:天剛麻麻亮,“曉霧將歇”,花葉上露珠還未照上太陽時,山林就開始了歡唱,“猿鳥亂鳴”。這“亂”字有聲繁悅耳,使人迷惑,動人心魄的意思。而到了“夕日欲頹”、金烏西棲之后,魚兒避開了“鷹嶙鶚視”的威脅,此際競躍騰歡,盡情享受空氣中彌漫的芳馨?傊,從早到晚,山林中正是由于猿的柔聲啼喚,鳥的恣意鳴哄和魚的歡騰競躍而顯得格外靜謐幽美。
從結(jié)構(gòu)上看,《答謝中書書》從富有審美意味的兩句開頭,接著有兩個不同時空層次的描寫,以靜見動,以動見靜,寫出了茅山美的性靈。至此出聲贊嘆:“實是欲界之仙都!”就是應(yīng)有之筆。接著以反接收束全篇,深憾于自謝靈運(yùn)以來竟無人妙賞此佳山水,一唱三嘆,搖曳生姿,文章雖短而含蘊(yùn)不盡。
以駢文的主要特征來看,《答謝中書書》或許不是很嚴(yán)飭的。四四四四的句式對屬雖工,但基本上不用典藻飾。音律上平節(jié)和仄節(jié)的交替,也不完全合律。但它好就好在駢散兼行,散文的疏宕流暢之美和駢文的整煉之美結(jié)合得很好。謀篇見巧思,用語清麗含蓄,詩化了意境。
《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,并從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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