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登鸛雀樓的詩(shī)人是誰(shuí)
《登鸛雀樓》此詩(shī)前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)得出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫。以下是小編搜集整理的“登鸛雀樓的詩(shī)人是誰(shuí)”相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！
《登鸛雀樓》作者受疑
有人認(rèn)為這首詩(shī)是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據(jù)是盛唐太學(xué)生芮挺章編選的《國(guó)秀集》�！秶�(guó)秀集》是現(xiàn)存最早的唐詩(shī)選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩(shī)三篇，唯獨(dú)沒(méi)有《登鸛雀樓》一詩(shī)。倘若朱斌的《登樓》詩(shī)是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當(dāng)時(shí)文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩(shī)》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)，但又加注云：“一作朱斌詩(shī)”；同時(shí)也收入了朱斌處士的《登樓》詩(shī)，亦在詩(shī)下加注云：“一作王之渙詩(shī)”。上海辭書(shū)出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》注《登鸛雀樓》詩(shī)曰：“此詩(shī)作者一作朱斌，題為《登樓》�！�
也有人認(rèn)為此詩(shī)的作者是王文渙。因?yàn)楸彼沃茖W(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”王文渙何許人也，沈括沒(méi)說(shuō)。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩(shī)話》也有相同的記載。
王詩(shī)朱領(lǐng)
《登鸛雀樓》剛剛問(wèn)世之際，人們只覺(jué)得此詩(shī)朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰(shuí)。那個(gè)年代是一個(gè)以詩(shī)取士的時(shí)期，女皇帝武則天，讀到此詩(shī)以后，也是喜不自禁，于是就問(wèn)親信大臣李嶠：是哪位才子寫(xiě)下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽(tīng)，心生邪念，當(dāng)即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來(lái)，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對(duì)天下才子的嘉獎(jiǎng)和恩寵。
而此詩(shī)的真正作者王之渙，卻因?yàn)闊o(wú)人器重，窮困潦倒到了極點(diǎn)。后人為他打抱不平，于是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩(shī)，最后王之渙拔了頭籌的故事。這就是有名的“旗亭畫(huà)壁”，在元代還被編成了雜劇上演。
名樓賽詩(shī)
盡管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但后來(lái)的詩(shī)人總是按奈不住激動(dòng)的心情，寫(xiě)下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，于是，鸛雀樓成了唐代詩(shī)人的賽詩(shī)樓，留下了許多才情洋溢的作品。
暢當(dāng)是河?xùn)|才子，曾應(yīng)征從軍，后來(lái)中了進(jìn)士，終為果州刺史，頗富詩(shī)名。其詩(shī)曰：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”（見(jiàn)暢當(dāng)《登鸛雀樓》）
耿濰，字洪源，是唐代河?xùn)|（今永濟(jì)）人，大歷十才子之一。其詩(shī)曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。去遠(yuǎn)千帆小，來(lái)遲獨(dú)鳥(niǎo)迷。終年不得意，空覺(jué)負(fù)東溪。”（耿濰《登鸛雀樓》）
司馬札是晚唐詩(shī)人，其詩(shī)曰：“樓中見(jiàn)千里，樓影入通津。煙樹(shù)遙分陜，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春。”（司馬札《登河中鸛雀樓》）。晚唐，政治上宦官專權(quán)，藩縝割據(jù)，朋黨內(nèi)訌，裙帶成風(fēng)。很多有才華的詩(shī)人淪為江湖游子，司馬札就是其中的一個(gè)，同樣是落魄文人，面對(duì)暮氣沉沉的時(shí)局，晚唐詩(shī)人們?cè)鐩](méi)有了盛唐詩(shī)人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當(dāng)年“欲窮千里目，更上一層樓”的勝境，而變成了一處煙云籠罩、陰影重重、夕陽(yáng)日短、草木蕭條的傷心之地。
王之渙簡(jiǎn)介
王之渙，或作王之奐，字季凌，盛唐著名詩(shī)人，至今享有盛譽(yù)。如此名流，新舊《唐書(shū)》均無(wú)傳，《唐才子傳》所記也甚簡(jiǎn)。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》的發(fā)現(xiàn)，提供了王之渙的一些情況。
《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門(mén)人，或因他少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)（今太原）為其原籍，家居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年（742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。
王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門(mén)子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
王之渙與李氏的婚姻，可能還有一段羅曼史。開(kāi)元十年（722年）兩人結(jié)婚時(shí)，王之渙是已婚并且有孩子之人，年已35歲，而李氏年方二九，比王之渙小17歲，正是妙齡女子。縣令的千余，嫁給父親部屬、35歲又已婚的小小縣尉，頗耐人尋味。這一定是為王之渙的才華所傾倒。
王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。”在家過(guò)了15年閑散自由的生活。后來(lái)他的親朋好友覺(jué)得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來(lái)補(bǔ)文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著稱，理民以公平著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。誰(shuí)料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍。
靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞?dòng)诩�，義聞?dòng)谟�，慷慨有大略，倜儻有異才”，可謂對(duì)王之渙一生的完美概括。
李氏嫁給王之渙后，兩人恩愛(ài)。王之渙在家賦閑15年，李氏安貧樂(lè)素，跟他過(guò)著清苦的生活。王之渙再入宦場(chǎng)，生活剛有了轉(zhuǎn)機(jī)，卻染病身亡，使李氏不到40歲而守寡。王之渙死后六年，李氏也因病而死。因正之渙有前妻，兩人竟不能合葬。
因史料關(guān)系，后世對(duì)王之渙身世所知甚少，但他作為一個(gè)名詩(shī)人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》，即“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，歷代被人們廣為傳誦，被章太炎先生稱為“絕句之最”�！兜曲Q雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，更為千古名句。王之渙的詩(shī)流傳下來(lái)的甚少，今可見(jiàn)者只有六首，而此六首，足使王之渙詩(shī)名與宇宙共存。
王之渙詩(shī)名，不但后世萬(wàn)分景仰，即他在世時(shí)，便已聲震海內(nèi)。他常與王昌齡、高適、崔國(guó)輔、暢當(dāng)?shù)让?shī)人交游，所作之詩(shī)“傳乎樂(lè)章，布在人口”。唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人薛用弱《集異記》所載“旗亭畫(huà)壁”故事，便可說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)王之渙詩(shī)名的崇拜。開(kāi)元中，王之渙與王昌齡、高適齊名。一日天寒微雪，三人共來(lái)旗亭小飲，正好有10多個(gè)梨園伶官和四位著名歌妓也來(lái)此會(huì)宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說(shuō)，我們各擅詩(shī)名，究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，今天我們可看她們所唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫(huà)了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開(kāi)篋淚沾臆”，高適也為自己畫(huà)了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說(shuō)，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰(shuí)的詩(shī)。若唱的不是我詩(shī)，剛終身不敢與你們二位爭(zhēng)衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩(shī)，三人不覺(jué)開(kāi)心笑起來(lái)。諸伶因他們大笑而見(jiàn)問(wèn)，知是王之渙等，非常高興，即拜請(qǐng)他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ?huà)壁，遂成典故。元人還編成雜劇上演。從此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王之渙詩(shī)名之盛。
如此有才華之人，可惜終不見(jiàn)用，天也不假其年。這也是一切有才華的正直知識(shí)分子的常見(jiàn)結(jié)局。他的詩(shī)雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)的精華。
《登鸛雀樓》
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見(jiàn)夕陽(yáng)依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟(jì)市，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽(yáng)。
依：依傍。
盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
創(chuàng)作背景
該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水縣的主簿，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。這首詩(shī)是作者三十五歲時(shí)寫(xiě)下的。也有說(shuō)法是這首詩(shī)乃朱斌所作。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。
就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
后兩句寫(xiě)所想�！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓（非最高層）所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱�，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。像這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。 這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
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