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《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》譯文及賞析
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的一篇詞作。在手法上，此詞運(yùn)用白描寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人，體現(xiàn)了小晏詞淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。以下是小編收集整理的《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》譯文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》
宋代：晏幾道
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
譯文
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂無(wú)處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
注釋
�、诺麘倩�，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲�！稑�(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
�、葡辏夯昶窍麥纭６嘁悦瘋羁嘀疇�。江淹《別賦》有“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”。
�、倾皭潱阂蚴蚴б舛�。消魂：一作“佳期”。
�、瘸咚兀簳�(shū)寫(xiě)用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
⑸浮雁沉魚(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。”又《漢書(shū)·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”，因合稱書(shū)信為魚(yú)雁，亦有以鱗代魚(yú)，以鴻作雁者。另亦指?jìng)鲿?shū)信者。
�、式K了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。
�、艘破疲邯q云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
作品鑒賞
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道創(chuàng)作的一首詞。此詞抒寫(xiě)主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。上片寫(xiě)夢(mèng)里相思，下片寫(xiě)醒后遣懷。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達(dá)得酣暢淋漓。在手法上，此詞運(yùn)用白描寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人，體現(xiàn)了小晏詞淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
創(chuàng)作背景
此詞寫(xiě)相思，其具體創(chuàng)作時(shí)間及本事難確證。詞中提到夢(mèng)游江南，但晏幾道是否到過(guò)江南，是否有“心上人”在江南，均難以稽考。
鑒賞
此詞上片寫(xiě)夢(mèng)里相思。下片寫(xiě)醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。
起首三句：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
接著兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受;醒來(lái)尋思，加備“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人�！跋辍倍�，也是前后重疊;但重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見(jiàn)。詞之上片，寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)寄信事。起三句：“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)”，說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。
結(jié)尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫(xiě)”，可見(jiàn)以行動(dòng)寫(xiě)心理，自有其妙處。
馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”，所以寫(xiě)出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。這首詞就有這種淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
作者介紹
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂(lè)府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛(ài)。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢(shì)利，從不利用父勢(shì)或借助其父門(mén)生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過(guò)穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開(kāi)封府推官等小吏。
黃庭堅(jiān)的《小山詞序》也許給我們一個(gè)最好的解釋?zhuān)骸坝鄧L論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛(ài)叔原者，皆慍而問(wèn)其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語(yǔ)，此又一癡也。費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然�！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個(gè)性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長(zhǎng)短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅(jiān))欲見(jiàn)之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見(jiàn)也�！�(按：當(dāng)時(shí)蘇軾在京，正受帝、后賞識(shí)，遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士)其高傲竟至此等程度!
他好藏書(shū)，能詩(shī)，尤以詞著稱。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書(shū)甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類(lèi)乞兒搬惋。叔原戲作詩(shī)云：生計(jì)惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘?jiān)恪Ｐ颐獠ネ�，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜毛�！贝嗽�(shī)雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見(jiàn)。
其存詩(shī)只數(shù)首，“春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛(ài)子虛�！�(《題司馬長(zhǎng)卿畫(huà)像》)都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長(zhǎng)調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個(gè)高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂(lè)的典型音樂(lè)形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
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