弟子規(guī)「謹(jǐn)」
jǐn
【謹(jǐn)】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時(shí)
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 ,紐 必 結(jié), 襪 與 履, 俱 緊 切
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā
衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
對(duì) 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過(guò) 則
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉(zhuǎn) 彎 ,勿 觸 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
執(zhí) 虛 器 ,如 執(zhí) 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙, 忙 多 錯(cuò), 勿 畏 難, 勿 輕 略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗 鬧 場(chǎng), 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問(wèn)
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
將 入 門 ,問(wèn) 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚(yáng)
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 問(wèn) 誰(shuí) ,對(duì) 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問(wèn), 即 為 偷
jiè rén wù jí shí huán houyouji jiebunan
借 人 物, 及 時(shí) 還 , 后有急，借不難
【謹(jǐn)】
前面“出則弟”已經(jīng)告訴我們一些禮儀，日常禮儀應(yīng)該如何。接下來(lái)“謹(jǐn)”，它告訴我們自身這個(gè)態(tài)度，也是屬于居家生活的一些細(xì)節(jié)，我們也要特別的留意。請(qǐng)看第十二條：
【朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！�
這里就講到人一定要珍惜光陰，我們都曉得“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。早上起來(lái)，可以說(shuō)是精神最好，最抖擻的時(shí)段，所以一定要珍惜。曾國(guó)藩曾經(jīng)告誡他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里頭，他講：要看一個(gè)家庭有沒(méi)有興盛，就看他的子弟是不是晏起。這個(gè)晏起就是起得很晚。他們是不是會(huì)早起?早起的家庭，我們感覺(jué)這個(gè)家庭是一個(gè)有朝氣、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，這個(gè)家恐怕就是沒(méi)有家教。所以，古人很重視教育子弟要愛(ài)惜時(shí)間，愛(ài)惜光陰，早上就要早早起床。
所以這里講“朝起早，夜眠遲”。在往昔我們可以說(shuō)日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我們現(xiàn)在幾乎到半夜凌晨還在那里讀書也好，做事也好。因?yàn)楫吘弓h(huán)境不同。以前教育子女是這樣子的，父母還沒(méi)有睡的時(shí)候，為人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他們目送父母就寢之后，把家里再打理，再看看，有沒(méi)有門窗哪里沒(méi)有關(guān)好，或者東西沒(méi)有處理好，等檢查一切沒(méi)有安全顧慮之后，為人子女的再上床睡覺(jué)。早上在父母還沒(méi)有起床的時(shí)候，為人子女的就已經(jīng)先起來(lái)問(wèn)候父母。跟我們現(xiàn)代的情形恰恰相反。
此地也有人會(huì)誤解，晚上很晚睡，早上又這么早起床，那不是睡眠不足嗎?這里的用意就是說(shuō)，我們?nèi)绾蜗茸尭改赴残牡乃X(jué)之后，為人子女的再跟著睡覺(jué)。因?yàn)檫@樣，如果萬(wàn)一父母有什么事情發(fā)生，不要說(shuō)子女都已經(jīng)跑去睡覺(jué)了，不曉得。所以這里告訴我們要仔細(xì)，先把父母安頓好之后，做子女的再睡覺(jué)。此地最主要的精神所在，就是告訴我們要珍惜時(shí)光，不要睡得太久，時(shí)間很寶貴，今天過(guò)了，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。但是有很多人不懂得珍惜，他認(rèn)為每天都有今天，所以他可以為所欲為，可以睡得很晚。
也有很多家長(zhǎng)，每到寒暑假的時(shí)候，他就讓自己的子女睡得很晚。曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)學(xué)生：在暑假的時(shí)候，睡到十點(diǎn)的請(qǐng)舉手?差不多有一半，睡到九點(diǎn)的也有一些，睡到八點(diǎn)的也不少，睡到七點(diǎn)的沒(méi)有。睡到六點(diǎn)的有兩個(gè)小朋友，是兄妹，他們舉手。我就問(wèn)他們說(shuō)：全班只有你們兩個(gè)表現(xiàn)最優(yōu)秀，為什么你們這么早起?這個(gè)哥哥就回答說(shuō)：沒(méi)辦法，是因?yàn)閶寢寧臀覀儓?bào)名辦了晨泳，所以五點(diǎn)多就被叫醒，六點(diǎn)就去學(xué)晨泳。原來(lái)是如此。
可見(jiàn)一般家長(zhǎng)往往也忽略了，孩子在休假的時(shí)候，讓他們睡得這么晚。我們想一想看，如果早上六點(diǎn)多起床，七點(diǎn)多吃完飯，肯定他可以做很多事情，也可以學(xué)很多的才藝，也可以看很多書。每天你能多了兩三個(gè)鐘頭，一個(gè)暑假六十天，他所節(jié)省出來(lái)的這些時(shí)間，可以用在很多很好的地方。但是很多家長(zhǎng)往往都忽略了，實(shí)在是相當(dāng)?shù)目上А?/p>
“老易至，惜此時(shí)”。這里就講到時(shí)光匆匆，人往往回頭一看，已經(jīng)好幾十歲了。這個(gè)時(shí)候我們想到要努力已經(jīng)來(lái)不及了，有道是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。所以為人父母的，孩子在很小的時(shí)候，我們就要記得要好好地教導(dǎo)他。
【晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手�！�
這一條很多人從小父母就已經(jīng)教得很好。早上起來(lái)，第一件事情就是
要盥洗梳洗，把自己打理得干干凈凈。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡覺(jué)的時(shí)候，更要特別的一定要落實(shí)，才能保健牙齒。
“便溺回，輒凈手”，幾乎每一個(gè)小朋友在學(xué)校里頭，老師都有教，父母從小也會(huì)教他們。所以這一點(diǎn)一般小朋友都已經(jīng)可以落實(shí)，而且做得很好。
【冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切�！�
從這一條，我們從字面上可以看得出來(lái)，一個(gè)人的衣冠必須要整齊。整齊，不但自己看了歡喜，別人看了也會(huì)高興。為什么?衣冠不整的話，給人感覺(jué)就是不懂得尊重自己，同時(shí)也是不尊重對(duì)方，可以說(shuō)是失禮。所以從小，為人父母的就要特別注意到孩子的儀容。我們都曉得出門之前，一定要先照照鏡子，從頭到腳都要檢查一遍，免得出門出糗了。我們也看到有一些朋友，他因?yàn)闀r(shí)間非常的匆忙，出門沒(méi)有再端詳一下，自己的這個(gè)衣服有沒(méi)有扣好?鞋子有沒(méi)有穿好?甚至襪子顏色不同，他因?yàn)橐粫r(shí)匆忙沒(méi)有注意到。所以，這一條就告訴我們，從頭到腳衣冠一定要整齊。
“冠必正”，“冠”就是帽子，這里指我們戴帽子的時(shí)候，要特別注意有沒(méi)有正。沒(méi)有放正，戴得歪歪斜斜，可以說(shuō)是輕率的感覺(jué)。所以這個(gè)“冠必正”，所指出的就是我們戴帽子要戴得整齊。
“紐必結(jié)”，紐就是紐扣，沒(méi)有紐扣的是拉鏈的，我們也要把它拉好。紐扣要扣緊，有時(shí)候我們紐扣松掉了，可能在半路掉了。所以，在平常的時(shí)候，我們也要檢查自己的衣服，紐扣是不是有松的感覺(jué);有松的話，應(yīng)該把它縫好，免得穿出去之后不曉得掉在哪里。有時(shí)候參加重要的聚會(huì)，因?yàn)榧~扣掉了而出糗了，這個(gè)都是很失禮的事情。所以平常我們對(duì)于自己的衣服、容貌要特別注意，穿戴整齊之后再出門，免得有很多狀況，我們沒(méi)有辦法感覺(jué)到。
過(guò)去從事教學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常看到學(xué)生家長(zhǎng)匆匆忙忙來(lái)接小孩，有的甚至衣服穿反了，里頭穿成外頭，這個(gè)都是因?yàn)橐粫r(shí)的匆忙沒(méi)有注意到。偶爾，我們?nèi)绻皇韬龅脑�，也有可能把紐扣扣顛倒了，很奇怪的出門，等到發(fā)覺(jué)自己這個(gè)窘態(tài)的時(shí)候，為時(shí)已晚。尤其女生，我們女生出門的話，應(yīng)該要特別注意，如果你的拉鏈?zhǔn)窃诤箢^，出門一定要摸摸看是不是有拉起來(lái)，是不是有扣好，因?yàn)樵诤箢^我們沒(méi)有辦法注意到。所以在出門之前，即使晚了一分鐘，我們都要仔細(xì)地看一看，有沒(méi)有哪里不整齊?不但自己出糗，這個(gè)對(duì)別人也是不尊重、不禮貌。
“襪與履”，襪就是指襪子，履就是鞋子。“俱緊切”，如果有鞋帶的鞋子，應(yīng)該要把它綁緊。襪子也要穿好，不能一腳高，一腳低，這樣穿出去就非常沒(méi)有禮貌。“切”就是要把它綁緊。“俱緊切”，“緊”要綁緊，要綁得牢。我們也看過(guò)很多人，上半身穿得非常的整齊，非常的端莊，非常的好看;可是你再仔細(xì)端詳他的鞋子，你會(huì)覺(jué)得非常的不搭調(diào)。為什么?鞋子很臟。所以我們?cè)诔鲩T之前，一定要注意自己的衣冠有沒(méi)有整齊，穿戴整齊了再出門。這個(gè)整齊并不是要穿得非常的華麗，而是沒(méi)有失禮于別人，自己也會(huì)懂得尊重自己。
襪子跟鞋子，我們也要督促子弟，襪子一定要穿好再穿出門。有的上面的這個(gè)口已經(jīng)松掉，所以一腳高一腳低，也是很不禮貌的。平時(shí)做家長(zhǎng)的也要懂得，也要經(jīng)常注意孩子的儀容，是不是有穿戴得不整齊?如果不整齊的話，我們也要告知他，該扣的應(yīng)該要扣得很好，不可以給人以邋遢的感覺(jué)。
人的容貌是我們第一眼所見(jiàn)面的第一個(gè)印象。不好的容貌，不好的儀表。不好的容貌沒(méi)有關(guān)系，但是你有良好的儀態(tài)，你有整齊的穿著，也會(huì)讓人覺(jué)得看起來(lái)很舒服，不會(huì)失禮于別人。曾經(jīng)聽(tīng)到朋友這樣講，他們說(shuō)辦公室有人穿著很不得體，就是把家里的這種很輕便的衣服穿去上班。結(jié)果很多同學(xué)、很多同事很不以為然，為什么?因?yàn)檗k公室是一個(gè)比較莊嚴(yán)的地方，我們不能為了自己方便，然后不懂得這種衣服的穿戴的重要性。所以，儀容的整齊也是一個(gè)人的威儀所表現(xiàn)出來(lái)的，我們要特別謹(jǐn)慎小心。我們?cè)倏聪乱粭l：
【置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。】
這里就講到我們放置衣服的時(shí)候，一定要有固定的地方，不可以隨便亂放。“勿亂頓”，這個(gè)“亂頓”就是隨便擺置。“致污穢”，以至于衣服臟掉了。有很多小朋友，他即使到小學(xué)五六年級(jí)了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困難。曾經(jīng)在教學(xué)當(dāng)中，也問(wèn)了同學(xué)，會(huì)自己折自己的制服的，請(qǐng)舉手?往往都沒(méi)有人�？梢�(jiàn)在家庭里頭，父母也疏于教導(dǎo)自己的子弟如何折疊自己的衣服。衣服自己會(huì)擺的，這樣的小朋友也不多，大部分都還是家長(zhǎng)替他來(lái)整理。我們想從小如果對(duì)自己的衣物他沒(méi)有辦法料理，自己整理;長(zhǎng)大之后，他習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，就很容易沒(méi)有辦法自己料理自己的衣物，不能做到很整齊，這樣也不好。
過(guò)去有一個(gè)朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一次看到她穿著一件非常好看的衣服，然后贊美她說(shuō)：你今天穿的衣服很好看。她就說(shuō)：這一套衣服已經(jīng)十幾年了!我就問(wèn)她：你如何保養(yǎng)的。她就說(shuō)到，從小的時(shí)候，母親就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要會(huì)自己整理，而且要會(huì)折疊，該掛好的、該收好的自己都要懂得。因?yàn)槟赣H從小就教她，母親在做的時(shí)候都會(huì)叫她過(guò)來(lái)看，然后比較容易地就慢慢教她，樣樣她都會(huì)，會(huì)疊會(huì)折。她說(shuō)即使要換洗的衣服，母親都要求她要折好，放在籃子里頭再去洗。所以她說(shuō)從小因?yàn)榈昧τ谀赣H的教誨，所以她的衣服都常保如新。她說(shuō)也因?yàn)槟赣H這樣教她，所以她教導(dǎo)她自己的小孩，喝完奶瓶，會(huì)把奶瓶放在固定的地方。即使才一歲多，她說(shuō)也可以訓(xùn)練，也可以教導(dǎo)。
同時(shí)她說(shuō)，母親從小就會(huì)注意細(xì)節(jié)，她學(xué)到母親的真?zhèn)�，她也告訴兒子。她說(shuō)從小兒子每一次到醫(yī)院打預(yù)防針的時(shí)候，其他的寶寶都哭得很大聲，但是她會(huì)跟她的兒子講：寶寶，這個(gè)打針就是要讓你快快地長(zhǎng)高，讓你身體能健康。所以乖寶寶他就不怕痛，一點(diǎn)點(diǎn)痛沒(méi)有什么關(guān)系。所以她這個(gè)小孩每一次打針，他都很勇敢，一點(diǎn)都沒(méi)有哭叫聲。由此可知，從小的家庭教育，從小小的一兩歲開始，做父母的千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)教育他們的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人，他能懂得料理自己的衣物，他會(huì)節(jié)省很多的時(shí)間。為什么?因?yàn)槟愣蒙朴脮r(shí)間。一換下來(lái)的衣服，你就把它疊好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皺皺的不好看，同時(shí)也會(huì)減低它的壽命。所以懂得整理衣物的人，他同時(shí)也應(yīng)該很善于整理這個(gè)家庭，把家里會(huì)打掃得很干凈。過(guò)去這一個(gè)朋友，她就是如此，她很善于在很快的時(shí)間，就把家里整理好。后來(lái)我就贊美她：這個(gè)實(shí)在很難得，得向你學(xué)習(xí)。她很客氣講，她是得力于母親小時(shí)候的教誨�？梢�(jiàn)家庭教育何其重要!我們?cè)倏吹谑鍡l：
【衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。】
這一條也是前面第十四條的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我們穿著更要得體。所以，這里就講到穿著打扮不應(yīng)該華麗。“貴潔”，最主要是在于整齊干凈。
“不貴華”，不重視華麗，不重視流行。為什么?因?yàn)槟阒匾暳餍�，你要走在時(shí)代的前端，你就要花很多錢，又要花很多心思去搭配，這些都有偏頗于奢侈跟浪費(fèi)。有很多人他都會(huì)覺(jué)得衣服永遠(yuǎn)少一件。我曾經(jīng)就問(wèn)剛剛提到的這個(gè)朋友，我說(shuō)為什么你每一次都穿得這么好看?她說(shuō)母親從小就給她一個(gè)觀念，衣服你在打折的時(shí)候去買，買整套的，你穿衣服時(shí)間很短，一搭上去就是一套。你可以節(jié)省很多時(shí)間，你不用在那里搭配。只要端莊的衣服，我們一穿起來(lái)就會(huì)覺(jué)得很整齊、很好看。你再善于保養(yǎng)，你把它掛得好，把它掛得整齊，你穿起來(lái)不會(huì)皺皺的，你給人的感覺(jué)就是精神奕奕，非常的靚麗。
所以衣著給人的感覺(jué)也是非常的重要。我們?cè)诔鲩T之前也一定要看看，我們這樣的穿著打扮是不是得宜。古人很重視衣著，所以才講到“上循分，下稱家”。這個(gè)上，還有下，有兩個(gè)意思：如果你是長(zhǎng)輩，你應(yīng)該怎么穿?“循分”，應(yīng)該按照你的年齡、按照你的地位來(lái)穿著，不可以穿得不得體。“下稱家”，如果你對(duì)待晚輩，或者晚輩的穿著，我們也要注意。年紀(jì)小小的，他不能穿得太過(guò)老成，年紀(jì)大的人也不可以。我們?cè)诩依锎┲�，�?duì)子女也是一種教育作用。父母穿得不得體，兒子看起來(lái)會(huì)覺(jué)得父母怎么好像很邋遢一樣。
所以，在此地特別要注意的是家庭主婦，往往都會(huì)覺(jué)得在家里沒(méi)有關(guān)系，隨便穿無(wú)所謂。殊不知，孩子從小就看到母親的模樣。母親在家里如果不邋遢，穿得也不是太隨便的話，從小子女就會(huì)覺(jué)得母親相當(dāng)?shù)拿利�，相�?dāng)?shù)挠喝�，相�?dāng)?shù)亩饲f。如果母親在家里也隨便穿著，頭發(fā)隨便梳一下，或者綁一下，這樣的儀容打扮也會(huì)讓子女覺(jué)得在心目中的母親是一個(gè)不好看的媽媽。所以在此，做母親的在家里，我們要樹立良好的典范，在家里的穿著也要適當(dāng)，更不要疏于打扮。
古人教導(dǎo)婦女要有四德，哪四德?婦德、婦容、婦言、婦功。其中就有一點(diǎn)叫婦容。我們對(duì)于自己的容貌要特別注意到，不要讓人覺(jué)得在家里像黃臉婆一樣，出門像一朵花，這樣對(duì)子女的影響也很大。為什么?他們看不到母親美的一面，這樣對(duì)小孩來(lái)講也不是很好的。
過(guò)去在教學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)小朋友他就問(wèn)到我。他說(shuō)：老師，你難道都沒(méi)有漂亮的衣服嗎?我一時(shí)很驚訝，因?yàn)樗盼鍤q而已，為什么會(huì)這么注重我的穿著?因?yàn)槊恳淮紊险n的時(shí)候，是上書法課，我很怕我的衣服被小朋友弄臟，幾乎每一堂課，固定的一堂課都穿固定的衣服，所以學(xué)生看到老師就永遠(yuǎn)是那么一套。這個(gè)學(xué)生他因?yàn)槊恳淮慰吹嚼蠋煻际谴┮粯拥模揖透v：老師不是沒(méi)有衣服，是因?yàn)橐路?jīng)常被你們碰臟，所以才經(jīng)常穿這樣的衣服，是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你們碰臟了。但是想一想，就覺(jué)得我這樣是錯(cuò)誤的，于是后來(lái)只要上課的時(shí)候，我都注意自己的儀容、自己的容貌、自己的衣著，不光要讓學(xué)生覺(jué)得老師每一次有不同的衣著，也要讓他覺(jué)得老師每一次都耳目一新，精神奕奕。
所以被小朋友教了這一課之后，也特別注意到我們的儀容。非但是大人們會(huì)注意到，連小小的五歲小學(xué)生，都會(huì)注意到大人的衣著。所以身為父母的，身為師長(zhǎng)的，我們都要特別注意自己的儀容。尤其衣服不可以穿得太緊，或者太暴露，這些都不好，都是很失禮的。尤其女生方面，我們的穿著更應(yīng)該特別的注意，適當(dāng)?shù)拇虬鐣?huì)給人很好的印象，人家第一次見(jiàn)面，一定會(huì)留下深刻的印象。如果穿著隨便，給人感覺(jué)就不一樣了。尤其在面對(duì)面試，或者參加重要的聚會(huì)的時(shí)候，我們要特別注意儀容的整齊。
【對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！�
這里就講到飲食不可以挑剔。為什么?均衡的營(yíng)養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小他就會(huì)挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難均衡。尤其現(xiàn)在孩子都生得很少，在家里幾乎父母還沒(méi)有動(dòng)手，他就先吃。所以在飲食方面，在家人一起吃飯的時(shí)候，我們也要告誡自己的子女，父母還沒(méi)有動(dòng)手，長(zhǎng)輩還沒(méi)有用餐之前，晚輩肯定不可以動(dòng)手先吃。
除此之外，孩子挑食的習(xí)慣，更是從小就不應(yīng)該讓他養(yǎng)成。有一些習(xí)慣更差的，他會(huì)在菜肴里頭翻來(lái)翻去，挑來(lái)挑去。也有很多父母，他因?yàn)樘圩约旱男『ⅲ砸矔?huì)在里頭專門夾他喜歡吃的，從小就特別愛(ài)他，把他喜歡吃的，在眾人之前就翻挑出來(lái)給他吃，這個(gè)也是很不對(duì)的。為什么?他會(huì)看到父母這樣做的話就是疼他，所以他將來(lái)如果認(rèn)為這是正常的，只要你喜歡，你就可以這樣挑。將來(lái)他長(zhǎng)大到外頭，就很容易有這種習(xí)慣毛病跑出來(lái)。
所以，從小不好的習(xí)慣，做父母的一定要謹(jǐn)慎小心，要及時(shí)給他制止。還有吃飯的時(shí)候，飲食的時(shí)候，聲音太大也不可以。除了吃飯不能吃過(guò)量，不能說(shuō)他愛(ài)吃就盡量給他吃，吃了不節(jié)制，從小就胖嘟嘟的，這個(gè)也不好。“食適可，勿過(guò)則”，也就是說(shuō)從小對(duì)孩子的飲食，我們也要告誡他要節(jié)制。不可以說(shuō)今天飯菜好吃，就多吃;今天飯菜不好吃，不喜歡吃，他就少吃。從小養(yǎng)成他定時(shí)定量不挑食，這個(gè)孩子才能長(zhǎng)得健康活潑，身體抵抗力才會(huì)增強(qiáng)。
我們也看到很多營(yíng)養(yǎng)不良的小朋友，仔細(xì)一打聽(tīng)，我們看他的飲食幾乎非常的挑食。因?yàn)樘羰�，得不到均衡的營(yíng)養(yǎng)，所以才會(huì)感覺(jué)抵抗力不足，經(jīng)常生病。所以從飲食方面，為人父母的在家里，從小就要讓孩子養(yǎng)成不挑食的習(xí)慣，飲食不過(guò)量的習(xí)慣。
小孩往往也會(huì)跟大人一道出去應(yīng)酬，看到大人飲酒，有時(shí)候做父母的，看到青少年已經(jīng)十來(lái)歲了，已經(jīng)念了初中、高中了，往往也會(huì)斟一點(diǎn)酒給他喝。這也是不好的。在這里我們看到：
【年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑�！�
如果年紀(jì)輕輕，在少年的時(shí)候，他經(jīng)常飲酒。我們曉得，酒喝多了會(huì)傷身。自古以來(lái)的酒，它是一種健康的食物，它不是平常給人喝著玩的。我們看以前的酒杯，它旁邊有兩個(gè)耳，高高的耳，你拿起來(lái)斟著喝的話，你大口就會(huì)碰到你的臉頰。所以，古人他喝酒是為了促進(jìn)血液循環(huán)，他不是飲酒作樂(lè)。
我們曉得，現(xiàn)在人喝酒就不一樣了!往往有牛飲的這種習(xí)慣，而酒后又經(jīng)常亂性，酒后丑態(tài)百出。所以這里就告知，我們從小子弟在家里頭，小小的年紀(jì)不要讓他學(xué)會(huì)喝酒。大人喝酒，小孩在這個(gè)時(shí)候不宜給他喝，即使淺嘗也不應(yīng)該。為什么?因?yàn)楹染坪苋菀咨习a，上癮之后要戒除就很難。
我們曉得一旦有酒癖，他喜歡喝酒，就會(huì)有很多惡果。我們知道很多家庭會(huì)破碎，往往不是酒，就是色，就是賭。所以，既然酒的危害性有這么強(qiáng)，有這么高，做父母的不得不從小就要注意孩子的飲食狀況。尤其孩子出門，可能三五成群，他們就會(huì)去所謂的酒吧。如果去這樣的地方，回來(lái)之后，你聞到酒味，應(yīng)該及時(shí)地制止。因?yàn)楝F(xiàn)在外面的誘惑力量太大了，一旦養(yǎng)成，后果不堪設(shè)想。
我們都知道“飲酒醉，最為丑”。我們看到酒醉之人，他的丑態(tài)是不堪入眼，同時(shí)也傷害到身體。我們說(shuō)“慎于始”，年紀(jì)輕輕的時(shí)候，做家長(zhǎng)的在這一點(diǎn)也要特別的小心。尤其有些父母對(duì)酒也有相當(dāng)?shù)氖群�，這個(gè)時(shí)候也要注意子女在旁的話，不應(yīng)該飲酒過(guò)量，免得造成子女不良的影響。接下來(lái)我們?cè)倏吹谑鶙l：
【步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬�！�
“步從容”，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢(shì)除了走路以外，我們站的姿勢(shì)，我們坐的姿勢(shì)，都要很從容不迫的。什么叫從容不迫?就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，這個(gè)人的性子肯定就是很急。這樣的人，我們就會(huì)覺(jué)得他是沒(méi)有耐性之人。長(zhǎng)官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如果你個(gè)性很急，也會(huì)得罪很多人。走路、說(shuō)話、站立的姿勢(shì)，都讓人覺(jué)得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對(duì)的。
我們經(jīng)常聽(tīng)到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會(huì)，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來(lái)就是低低的，就是往前沖。走路的神態(tài)，我們也可以感受出來(lái)，有的人走路的時(shí)候不經(jīng)意，嘻嘻哈哈;有人站的時(shí)候也是很難看，坐的姿勢(shì)也不好看，也不端莊。這樣都給人沒(méi)有禮貌、沒(méi)有家教的感覺(jué)，也是不好的。
所以，“步從容，立端正”。從小在家里，我們看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個(gè)人行得正，他就立得正。如果你連站都站不好，都是歪七扭八，或者一副輕浮的感覺(jué)，輕浮的樣子，這都是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有賴于父母好好的教誨。同時(shí)做父母的，你要樹立良好的榜樣，你在走路時(shí)是不是也那么趕?那么急?如果你講話也那么趕，走路也那么趕，都是很急迫，子女肯定也會(huì)跟你一樣。所以，怎樣教小孩?就從自身開始先做起。自己不能以身作則，來(lái)要求自己的子女，恐怕沒(méi)有辦法達(dá)到教育的作用。
我們?cè)倏?ldquo;揖深圓，拜恭敬”。“揖”，古人講“打躬作揖”，這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長(zhǎng)，所以打躬作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)?一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的。“圓”，也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。打招呼我們也要發(fā)自內(nèi)心，不要皮笑肉不笑，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會(huì)讓對(duì)方感受你如此的尊敬他，跟他作禮。
“拜恭敬”，這個(gè)意思是指如果我們參加一些聚會(huì)，有禮拜的時(shí)候，我們?cè)谛邪莸倪@個(gè)禮節(jié)，也要特別給人有恭敬的感覺(jué)。如果我們仔細(xì)一點(diǎn)，從電視上我們可以看到許多首長(zhǎng)，或者參加一些祭典的時(shí)候，我們從電視畫面可以感受到怎樣的拜法，他給人是恭敬的。有的人頭只有低一點(diǎn)點(diǎn);有的人他的腰很軟，他就會(huì)稍微再?gòu)澮稽c(diǎn)點(diǎn)。有的人拜的速度很快;有的人很緩和。你會(huì)覺(jué)得他真的是很恭敬地在禮拜。所以，這里也告訴我們“拜恭敬”。
凡是碰到祭拜的時(shí)候，我們一定要注意到，要用虔誠(chéng)的心，拜也一定要把腰彎下去，代表我們用身體恭敬地向?qū)Ψ郊腊�。譬如說(shuō)祭拜的話，是對(duì)亡者的一種恭敬、一種禮儀、一種禮貌。我們從這樣的電視上可以看得出來(lái)，我們也看過(guò)，很多人就是頭輕輕地一點(diǎn)，很快動(dòng)作就起來(lái)。雖然他沒(méi)有感覺(jué)，但是我們從畫面上可以感受到，好像不恭敬的樣子。所以，怎樣是恭敬?我們可以試驗(yàn)看看，腰沒(méi)有彎跟有彎，速度很快跟緩和，有很大的差別。在旁人看起來(lái)，他可以看得一清二楚，你有沒(méi)有恭敬，你有沒(méi)有從內(nèi)心發(fā)出來(lái)。
就好像我們對(duì)長(zhǎng)者行禮一樣，像蜻蜓點(diǎn)水那么快，我們就曉得不是真誠(chéng)的恭敬。你能緩緩地把頭輕輕地緩緩地點(diǎn)，然后再抬起來(lái)。如果你的腰沒(méi)有彎跟有彎，相差很多，從旁人眼光來(lái)看，就可以感覺(jué)出你恭敬與否。
“勿”就是不可以，“踐”就是踐踏，“閾”就是門檻。過(guò)去我們的房子可以說(shuō)大部分都是四合院，四合院里頭，每一間房間一入門都有門檻，因?yàn)橐P(guān)木門，所以都有高高的門檻。我們現(xiàn)在房子的建筑結(jié)構(gòu)大不同于前，所以門檻已經(jīng)很少見(jiàn)到了�？墒窃谝恍┧聫R或者比較傳統(tǒng)的建筑，它還是有門檻。
以前的人，他會(huì)教育自己的子弟，碰到有門檻的地方，絕對(duì)不可以往上踏上去，然后再下來(lái)，一定是要跨過(guò)去才有禮貌。我們現(xiàn)在沒(méi)有，如果要進(jìn)房門之前，如果我們?nèi)グ菰L別人，當(dāng)他們家里外頭有一個(gè)踏墊的時(shí)候，我們也要注意到我們的鞋子有沒(méi)有臟掉。我們要在這個(gè)地方，這個(gè)踏墊上踏一踏再走進(jìn)去，就不會(huì)讓人感覺(jué)你帶來(lái)了一些灰塵、臟的東西進(jìn)來(lái)。所以同樣，不一樣的時(shí)代，但是我們同樣都可以互通它的精神所在。
什么是它的精神所在?就是要懂得禮節(jié)。也有很多人說(shuō)禮節(jié)是吃人的，這完全是不正確的觀念。我們與人相處都希望對(duì)方有禮貌，同理，對(duì)方也希望我們也遵守禮節(jié)，禮尚往來(lái)。所以，有節(jié)度地約束自己的行為是相當(dāng)重要的。
“勿踐閾”，我們現(xiàn)在即使沒(méi)有門檻，但是如果有機(jī)會(huì)到寺廟里頭，我們也要告誡子女，在這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不可以爬上去踐踏，然后再跳下來(lái)，這個(gè)都是很不禮貌的情形。
“勿跛倚”，跛還可以讀成“必”，就是兩只腳不同時(shí)的站立，就是站一只腳，一只腳斜放著。我們這樣兩只腳不能同時(shí)著地，肯定身體會(huì)歪一邊。所以，以前的人他就很重視，孩子很小就要注意自己的體態(tài)，自己的姿勢(shì)。姿勢(shì)不好看，不良的習(xí)慣，必須從小糾正。所以這里講的“勿跛倚”，就是身體不能經(jīng)常的歪斜，或者靠在墻壁上。你靠在墻壁與人講話，多么沒(méi)有禮貌!
所以，我們讀到這樣的字眼，我們想想，我們這一生當(dāng)中，這個(gè)跛倚的情形可以說(shuō)經(jīng)常的發(fā)生。有時(shí)候會(huì)覺(jué)得先站一只腳，一只腳休息，或者靠在墻壁舒服一些。殊不知，給人感覺(jué)是相當(dāng)失禮的。
“勿箕踞，勿搖髀”。為人父母的更是經(jīng)常犯。過(guò)去曾經(jīng)有一個(gè)小朋友，他很小，大概五歲多，末學(xué)就教他《弟子規(guī)》。他讀到“勿箕踞，勿搖髀”的時(shí)候，他就問(wèn)我，什么叫“勿搖髀”?我就跟他講，搖髀就是坐在椅子上面，把兩只腳蹺起來(lái)，然后大腿一直抖動(dòng)。他說(shuō)原來(lái)是如此。五歲的小朋友，當(dāng)他會(huì)背《弟子規(guī)》的時(shí)候，他讀到這里，問(wèn)我這個(gè)是什么意思?他懂了之后，有一次他回到家里，看到父親坐在沙發(fā)上面，蹺起腿來(lái)，然后就在那里抖抖抖。小朋友一進(jìn)門，他看到父親這樣，他就跟他講：楊老師說(shuō)“勿搖髀”，就是說(shuō)坐的時(shí)候，大腿不能這樣一直搖，這樣是不好看的。結(jié)果爸爸笑得很開心，馬上把兩條腿擺好。由此可見(jiàn)，小孩子在還沒(méi)有受到外界環(huán)境污染的時(shí)候，我們教他什么，他完全的吸收什么。他看到父親這種舉動(dòng)，他就想到《弟子規(guī)》里頭教我們“勿搖髀”。
什么叫“勿箕踞”?箕踞，就是這兩條腿坐的時(shí)候是張開的，像過(guò)去的畚箕一樣。畚箕，因?yàn)樗幕《仁沁@樣出去的。所以，兩條腿不能坐得像畚箕一樣，開開的，很難看。尤其是女生，從小做母親的、做父母的看到子女的坐姿不良，我們要特別的注意，一定要予以糾正。不然等他習(xí)慣養(yǎng)成，這個(gè)姿態(tài)將來(lái)會(huì)經(jīng)常出糗的。自己不曉得這種毛病習(xí)氣，對(duì)于將來(lái)會(huì)有很大負(fù)面的影響。為什么?人家不喜歡你，人家看你一副輕浮的樣子，誰(shuí)會(huì)喜歡你?對(duì)自己來(lái)講，也會(huì)影響自己的聲譽(yù)。無(wú)論是在聲譽(yù)方面，在禮儀方面，都得不到別人的敬重。所以“勿箕踞，勿搖髀”，可以說(shuō)為人父母的，他不經(jīng)意當(dāng)中可能就會(huì)犯了。
也有很多人，他會(huì)認(rèn)為《弟子規(guī)》就是教教家里的小孩。如果有這種心態(tài)的話，那就完全錯(cuò)誤了。因?yàn)樵诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中，很多學(xué)生會(huì)向我反映，他說(shuō)：我爸爸，《弟子規(guī)》里頭他完全沒(méi)有做到。老師在這里講給他聽(tīng)，他覺(jué)得很好�；氐郊依铮吹礁改杆麄兪沁@樣的態(tài)度，他們就會(huì)懷疑到底爸爸的對(duì)，還是老師的對(duì)?所以，做父母的，當(dāng)我們有這些習(xí)氣毛病的時(shí)候，自己應(yīng)該要及時(shí)的改正，不要讓子女覺(jué)得父母都做不到，為什么我要這樣做?這樣就太可惜了。所以《弟子規(guī)》，不但子女我們要把他教好，做父母的更應(yīng)該落實(shí)，這樣才能以身作則好好的教育他們。我們?cè)倏?/p>
第十七條：
【緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱�！�
我們都曉得，我們現(xiàn)在的建筑幾乎很少有簾子，幾乎都是用窗簾，沒(méi)有用簾子。古時(shí)候的建筑，它往往每一間的間隔，它不是用門，可能就是用簾子。所以古人教育自己的子女，從小在掀開這個(gè)簾子的時(shí)候，要“勿有聲”，不可以很大聲，不可以一撥，后面剛好有人走進(jìn)去，就打到后面的人。我們現(xiàn)在沒(méi)有簾子，我們有窗簾，就要教導(dǎo)子女，拉窗簾的時(shí)候，不可以很粗魯，應(yīng)該要輕輕地拉。窗簾也是一種比較細(xì)致的東西，如果你用力很猛，或者拉得不好，它上面的鉤環(huán)都有可能掉下來(lái)。
這一條也告訴我們，做任何事情動(dòng)作要細(xì)膩，不可以很粗魯。細(xì)膩的動(dòng)作就從窗簾做起。并不是只有這個(gè)簾子重要，包括其他的事情，譬如說(shuō)整理家務(wù)、搬東西，我們都不可以很大聲。如果你很大聲，動(dòng)作很大，那就表示你的行為非常的粗鄙，不用心，不專心。所以，此地只有指“緩揭簾”，不能有聲音，其實(shí)其他的也都不應(yīng)該出很大的聲音。尤其是椅子，有些時(shí)候大人也會(huì)偷懶，拉椅子，靠近桌子一點(diǎn)，往往是用拉的，然后就發(fā)出很大的聲音，吱吱地叫。因?yàn)閳D一時(shí)的方便，卻沒(méi)有感受到周遭可能人家在休息，可能很安靜，你這樣的動(dòng)作就會(huì)影響到別人。所以，從“緩揭簾”開始，我們做任何事情都應(yīng)該要謹(jǐn)慎，不應(yīng)該很粗魯，動(dòng)作不應(yīng)該很大;細(xì)心的人，它的聲音往往微乎其微。
“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”。這個(gè)也講到走路的時(shí)候，遇到有角的地方，我們要稍微讓它有空隙一點(diǎn)，不要距離得太近，撞到桌腳。有時(shí)候，我們也看到有人莽莽撞撞的，不是碰到椅子，就是碰到桌子，有時(shí)候難免也會(huì)撞到墻角，受傷。所以這里告訴我們，小時(shí)候我們就要學(xué)到走路要小心，做事情要輕盈，步伐不但要輕盈，做任何事情都要懂得輕盈。
我們講到“勿觸棱”，我們都曉得這個(gè)棱角很危險(xiǎn)。走路是如此，開車碰到棱角的地方，碰到轉(zhuǎn)彎的地方，我們更要注意。如果平時(shí)我們懂得任何環(huán)境都要小心，都要注意的話，有很多災(zāi)禍都可以避免。此地只有舉到“緩揭簾”，還有“寬轉(zhuǎn)彎”，這里都在告訴我們，從家庭生活當(dāng)中，我們就要學(xué)習(xí)動(dòng)作、態(tài)度都要輕盈，不可以很粗鄙，很粗魯，動(dòng)作很大，也就是說(shuō)從小就要培養(yǎng)仔細(xì)的心、恭敬之心。
在《禮記》上有這樣一句話，“曲禮日，毋不敬”。什么意思?就是我們做任何事情，都要用恭敬心去做。恭敬心，用簡(jiǎn)單的字眼來(lái)講就是專心，心不在焉來(lái)做任何事情，肯定都做不好，而且你會(huì)碰撞得很大聲。除了“緩揭簾”跟“寬轉(zhuǎn)彎”之外，我們拿東西也是要特別的注意。所以這
章有講：
【執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。】
“執(zhí)”就是拿的意思。我們拿空的東西，拿空的器皿，就要感覺(jué)好像我拿很滿的東西。為什么?如果你沒(méi)有很專心的端這個(gè)東西，有可能你不專心，撞到了，碰到了，摔破了。不就很可惜嗎?
“入虛室，如有人”。到?jīng)]有人的房間里頭，也不可以隨便。為什么不可以隨便?因?yàn)槟鞘莿e人的東西，也要感覺(jué)有人在。有很多人對(duì)于別人的東西，他都很隨便。所以這里也在告訴我們，拿東西都要特別的謹(jǐn)慎小心，拿不好就碎掉�；蛘吣愣瞬�，母親叫你端菜，你端不好，碎掉了。所以這種細(xì)心的行為，這種細(xì)心的精神、專注的精神，從小就要養(yǎng)成。在沒(méi)有人的地方，也更應(yīng)該要教導(dǎo)子女懂得尊敬別人，即使沒(méi)有人看到，我們也要教他“慎獨(dú)”。沒(méi)有人的地方，更應(yīng)該謹(jǐn)慎自己的內(nèi)心，是不是起了偷盜之心?是不是起了不應(yīng)該起的念頭?隨便碰別人的東西，因?yàn)檫@些都是很不尊重別人的態(tài)度，所以要特別的小心。今天時(shí)間已到，我們就講到這里，再會(huì)!
【事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！�
我們先看“事勿忙，忙多錯(cuò)”。我想每一個(gè)人，他都能親身體會(huì)到，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，就會(huì)愈來(lái)愈緊張，緊張得到最后可以說(shuō)是沒(méi)有頭緒，所以就會(huì)錯(cuò)誤百出。所以這一段話“事勿忙，忙多錯(cuò)”，就是告訴我們做任何事情，我們心里都要先有一個(gè)計(jì)劃。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張地來(lái)把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響整個(gè)團(tuán)體。如果是團(tuán)體行動(dòng)的話，你的緊張、你的忙亂都會(huì)讓人家情緒整個(gè)受到影響。所以，我們做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。
為人父母的在家里頭，教導(dǎo)自己的子女，我們平常也要有讓他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)要找機(jī)會(huì)教育，要讓他做家事，或者做家里的一些事情，請(qǐng)小孩也一起來(lái)參與，讓他有歷事煉心的這種磨煉機(jī)會(huì)。
什么叫歷事煉心?在做事情的當(dāng)中，教導(dǎo)他如何來(lái)觀看你的心。過(guò)去末學(xué)經(jīng)常舉辦家族性的夏令營(yíng)。每當(dāng)暑假的時(shí)候，所有的家親眷屬，這些小朋友就會(huì)聚集在這個(gè)家里頭，就會(huì)教他們。從哪里開始教起?從擦桌子，教他們?cè)趺床�，擺碗筷怎么擺。吃飽之后，教他們?cè)趺词帐?收拾完以后，要教導(dǎo)他們?nèi)绾蜗赐�。像這一套，做父母的千萬(wàn)不要把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)全部剝奪了;也不要因?yàn)楹⒆拥墓φn很多，這些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都讓他沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)做。你沒(méi)有機(jī)會(huì)讓他做事情，他就沒(méi)有做事的這種經(jīng)驗(yàn);沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會(huì)忙成一團(tuán)。別的不說(shuō)，我們就光看孩子的功課。如果他沒(méi)有養(yǎng)成“今日事，今日畢”，功課累積了很多，一旦要考試，匆匆忙忙地在那里臨時(shí)抱佛腳，像這些都是平常做父母的疏于對(duì)孩子的觀察。所以“事勿忙，忙多錯(cuò)”，做事情我們不要給人感覺(jué)就是匆匆忙忙的，因?yàn)槊y當(dāng)中很容易出差錯(cuò)。所以古人告訴我們“欲速不達(dá)”，做任何事情，應(yīng)該從容不迫，要有充裕的時(shí)間去稍微計(jì)劃，我們的事情應(yīng)該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個(gè)都很不好;而且個(gè)性很急的人，他愈是容易犯這種錯(cuò)。
我們?cè)偻驴矗?ldquo;勿畏難，勿輕略”。“勿畏難”也是在說(shuō)我們做事或者學(xué)習(xí)，在課業(yè)也好，或者在處理事情也好，我們要有不畏困難的這種心態(tài)。人往往都會(huì)挑好做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)。也因?yàn)檫@種心態(tài)，所以人要超越自己的能力，往往有相當(dāng)大的困難。我們也看到很多小朋友，對(duì)他的課業(yè)，尤其是理科、數(shù)學(xué)這一方面，還沒(méi)有算就先投降，說(shuō)：我不會(huì)，然后就把題目推到父母那里，請(qǐng)父母或者請(qǐng)哥哥姐姐教他。碰到這種情形，我通常都會(huì)先告訴學(xué)生，要先把自己怕困難的這種心去除掉。這種害怕的心理，自己先要有勇氣來(lái)克服它。為什么?碰到困難的事情，我們冷靜一點(diǎn)，頭腦冷靜一點(diǎn)，能反復(fù)再三的學(xué)習(xí)，肯定可以做好。
曾經(jīng)有一個(gè)小朋友，他的數(shù)學(xué)也不太好。大概小學(xué)四五年級(jí)，當(dāng)他背到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”他讀到這里的時(shí)候，他就問(wèn)我是什么意思。
我就舉例跟他講：當(dāng)別人的聰明智慧比我們好很多的時(shí)候，可能他一次就會(huì)了;但是我們?nèi)绻靡话俅蔚墓し騺?lái)反復(fù)地訓(xùn)練，自己也可以達(dá)到，也可以像他一樣的行。如果人家用十次工夫就會(huì)做到，就能達(dá)到，我們?nèi)绻钜稽c(diǎn)，沒(méi)有關(guān)系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說(shuō)不定就可以完成。這個(gè)小朋友豁然開朗，他說(shuō)：我終于明白了，我的數(shù)學(xué)為什么都考得不好?就是我很害怕它，我做得太少。我說(shuō)：你很聰明，你能懂得這個(gè)意思，你就會(huì)運(yùn)用;碰到任何困難，沒(méi)有辦法突破的地方，你能多學(xué)習(xí)，你就會(huì)了。
所以“勿畏難”，也是我們做人處世相當(dāng)重要的一種鼓勵(lì)，要鼓勵(lì)自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵(lì)自己，向自己挑戰(zhàn)。果能如此，經(jīng)常向自己挑戰(zhàn)，你的才學(xué)都會(huì)慢慢地進(jìn)步，更為提升。
但是也不可以有驕慢的心態(tài)。“勿輕略”，這個(gè)“輕略”就是輕視、忽略。有很多小朋友從小父母就給他上才藝班，或者其他語(yǔ)言班，所以他因?yàn)橐呀?jīng)事前學(xué)習(xí)了，每當(dāng)學(xué)校再有上同樣的課的時(shí)候，他往往就會(huì)比較傲慢，因?yàn)樗呀?jīng)都會(huì)了。這樣所表現(xiàn)出來(lái)的就是輕慢，輕慢的態(tài)度，不能謙虛，不能謙虛就不會(huì)努力用功去學(xué)習(xí)。
所以這里也告訴我們，對(duì)于世間的任何事情或者學(xué)業(yè)，我們不能有輕慢、有忽視的這種心態(tài)，我們都要用恭敬心求教于別人。看到別人做任何事情，我們應(yīng)該要敬重他，千萬(wàn)不能輕視，認(rèn)為別人做的事情就是比較差，就是比較不好。所以這個(gè)輕視的心態(tài)，往往很多做父母的也都會(huì)忽略掉。所以，子女從小也會(huì)向著父母學(xué)習(xí)，對(duì)于任何事情，他不在乎，不看在眼里。這些都是不好的示范，我們應(yīng)該要特別的注意。接下來(lái)我們?cè)倏矗?/p>
【斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。】
這個(gè)“斗鬧場(chǎng)”，在過(guò)去，在古時(shí)候，有一些競(jìng)技的地方，譬如說(shuō)有斗雞的地方，斗一些小動(dòng)物的地方。“鬧”就是非常熱鬧，很繁華的地方。“絕勿近”，從小我們要告知自己的子女，這些地方為什么不要接近?因?yàn)檫@些地方比較容易犯罪，犯罪的地方往往都聚集在這里，它會(huì)經(jīng)常發(fā)生斗毆的現(xiàn)象，有斗毆的情形發(fā)生，可以說(shuō)是是非之地。我們看現(xiàn)在社會(huì)，有很多類似這樣的地方，譬如說(shuō)聲色場(chǎng)所，歌廳、舞廳這一類的。這一類的場(chǎng)所，它有一定的年齡限制，不是那個(gè)年齡的人，肯定不可以去，那是違法的。
如果子女經(jīng)常去這種地方，我們曉得很多犯罪的地方，往往就在這里，因?yàn)檫@里去的人三教九流統(tǒng)統(tǒng)有，可以說(shuō)出入的分子非常的復(fù)雜。自己的子弟如果經(jīng)常到這種地方，為人父母的應(yīng)該要謹(jǐn)慎小心。為什么?聲色場(chǎng)所很容易令人墮落。很多不良的嗜好、不良的行為，可以說(shuō)都是在這里所學(xué)到、所污染到的。所以為人父母不得不注意，自己小孩出入場(chǎng)所的這種地方，應(yīng)該要好好的注意。
我們都曉得孟母，她為了教育孟子，希望他有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以孟母有三遷。搬遷到最后一個(gè)地方，學(xué)校附近，才看到孟子每天會(huì)跟這些學(xué)生學(xué)習(xí)，所以環(huán)境非常的重要。我們?cè)诮逃优臅r(shí)候，我們也要注意居家環(huán)境，是不是很接近這些斗鬧環(huán)境，我們也要特別注意。環(huán)境不好，很容易令人污染而不曉得。有道是“入芝蘭之室，久不聞其香;入鮑魚之肆，久不聞其臭”。所以環(huán)境對(duì)一個(gè)人，可以說(shuō)非常的有影響力，我們不可以不對(duì)環(huán)境重視。
“邪僻事，絕勿問(wèn)”。從小，父母如果有講一些比較怪異孩子不應(yīng)該聽(tīng)的話，也不應(yīng)該在自己子弟面前講這些話。所謂怪力亂神這些，或者是有涉及到妖魔鬼怪的，比較奇怪的、比較偏頗的、比較偏激的這種言論，我們都應(yīng)該告誡孩子們不要接觸;不僅不要接觸，更不要去問(wèn)它。如果孩子很好奇，我們應(yīng)該跟他講：你聽(tīng)了這些話，晚上會(huì)做噩夢(mèng)，你睡不著，你會(huì)怕;你聽(tīng)了之后，半夜不敢起來(lái)上廁所，所以對(duì)你來(lái)講都是不好的。如果孩子從小有好奇心，對(duì)不好的這種行為言論，我們都要告誡他，千萬(wàn)不要去了解，了解之后對(duì)他身心都有嚴(yán)重的污染，反而是不好的事情。
我們看完十七條可以清楚地了解，從一個(gè)人的行為態(tài)度，還有他的內(nèi)心精神方面，都已經(jīng)一一的陳述出來(lái)。尤其“事勿忙，忙多錯(cuò)”，可以說(shuō)是現(xiàn)代人的一種通病。我們看到現(xiàn)代人工作壓力很重，事業(yè)非常的忙碌，所以經(jīng)常忙得焦頭爛額，內(nèi)心也經(jīng)常的惶恐不安。當(dāng)我們讀到這一條的時(shí)候，無(wú)論你是家長(zhǎng)或者是社會(huì)人士，我們應(yīng)該要特別的謹(jǐn)慎小心，我們就可以改正自己這些忙碌緊張的這種習(xí)慣。請(qǐng)看第十八條：
【將入門，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。】
這一條也告訴我們生活禮儀，有很多孩子他曾經(jīng)跟我抱怨，他說(shuō)：每一次媽媽到我房間，她都不敲門。我就問(wèn)他說(shuō)：為什么不敲門?他說(shuō)：她會(huì)偷偷進(jìn)來(lái)，突擊檢查我有沒(méi)有在看書。我就跟他說(shuō)：一定你有曾經(jīng)不在里頭看書，看其他漫畫故事，看其他課本，所以媽媽才會(huì)突擊。他就跟我說(shuō)：我之后就把門鎖起來(lái)，讓媽媽無(wú)法進(jìn)來(lái)。這件事有位媽媽也跟我投訴說(shuō)：我女兒一進(jìn)房間就把門鎖起來(lái)，不讓我進(jìn)去，我怎么敲門，女兒就是不讓我進(jìn)去。這里就產(chǎn)生了一個(gè)親子當(dāng)中溝通不良的現(xiàn)象。
我們?nèi)绻x《弟子規(guī)》，我們就曉得，不管我們到任何房間，有沒(méi)有人都應(yīng)該先要敲門，敲一下，輕輕叩門，叩一下，讓里頭的人了解外頭有人。輕敲之后，里頭有答話之后，我們?cè)龠M(jìn)去。
所以這里就告訴我們，凡是進(jìn)入房間的時(shí)候，不論任何房間，或者公家單位辦公室也好，我們都要先敲門，敲門還要問(wèn)里頭有沒(méi)有人。“問(wèn)孰存”，為什么?我們曉得，如果當(dāng)我們?cè)陂T外看到里頭，我們從外頭可以看到很多雙鞋子在里頭，我們就曉得有很多人在里頭，說(shuō)不定人家在開秘密的會(huì)議。如果我們很魯莽地門一開就進(jìn)去，可能會(huì)妨害到別人。如果人家在開秘密、機(jī)密的會(huì)議，你一進(jìn)來(lái)也會(huì)被誤以為你是不良之人，故意來(lái)當(dāng)間諜，來(lái)破壞，所以難免也有可能引來(lái)殺身之禍。
所以我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，一定要養(yǎng)成習(xí)慣，不管你到什么樣的房間，都要先敲門;一定要養(yǎng)成習(xí)慣，不論里頭有沒(méi)有人，一定先敲門。我們也經(jīng)常在公共場(chǎng)所，尤其我們?cè)谙词珠g的時(shí)候，往往有的人非常粗魯，如果加上門鎖壞掉，可能因?yàn)槟愕聂斆В舜司蜁?huì)發(fā)生很尷尬很困窘的事情。所以我們無(wú)論做長(zhǎng)輩或者晚輩，對(duì)于子女房間，我們要入門，也應(yīng)該跟子女告知一下，先輕輕地敲門，然后再進(jìn)去，不要讓里頭的人嚇一跳。尤其有時(shí)候辦公室非常的靜，如果這樣輕輕走進(jìn)去，可能人家會(huì)嚇一跳。所以“將入門，問(wèn)孰存”。有很多成年人都沒(méi)有辦法做到，所以在此我們提出來(lái)，作為父母一定要先以身作則，從家里做起。
“將上堂，聲必?fù)P”。這里也講到“上堂”，大廳或辦公室比較大的，往往要進(jìn)去之前，譬如，敲門說(shuō)：我是誰(shuí)，我來(lái)了;或者說(shuō)：大家好，讓里頭的人了解有人，出聲一下。“聲必?fù)P”，一定要讓對(duì)方知道有人進(jìn)來(lái)。譬如說(shuō)我們求學(xué)的階段，進(jìn)了辦公室一定說(shuō)“報(bào)告”，然后才進(jìn)去，讓里頭的老師、師長(zhǎng)知道有學(xué)生進(jìn)來(lái)，這是一種禮貌，同時(shí)也告知里頭的人，知道有人將要進(jìn)來(lái)。千萬(wàn)不可以很隱秘的這樣走進(jìn)去，萬(wàn)一人家丟了東西，我們就有可能變成嫌疑人。所以“將上堂”，要記住，一定要出聲音。聲音也應(yīng)該要出得和緩，不可以很急，不可以很急地答應(yīng)，這都是不好的。我們敲門進(jìn)去之后，或者還沒(méi)有進(jìn)去，當(dāng)別人問(wèn)你：你是誰(shuí)?
【人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。】
當(dāng)里頭的人回答說(shuō)：你是誰(shuí)?我們就要完全把自己的身份表露出來(lái)。譬如說(shuō)，我姓什么?名字叫什么?我是誰(shuí)?我將找誰(shuí)?一定要報(bào)告清楚，讓對(duì)方明了。
“吾與我，不分明”。這里是講，如果你說(shuō)“吾”，就是自己的意思，“我”也是自己的意思。“不分明”，如果你回答說(shuō)：是我、我啦。“我”是誰(shuí)?別人不曉得。尤其現(xiàn)代家庭都有電鈴，我們按了電鈴，對(duì)方拿起聽(tīng)筒一定會(huì)問(wèn)：你是誰(shuí)?這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該要具名以告：我是誰(shuí)，我要找誰(shuí)，要讓對(duì)方相信我們是誰(shuí)之后，表明來(lái)意之后，他肯定就會(huì)開門。千萬(wàn)不可以很魯莽，電鈴拼命地按。我們按電鈴也是要輕輕緩緩的，不可以很猛很用力拼命地按。有很多小朋友每一次去上課，有時(shí)候他那個(gè)電鈴按得非常急，很難聽(tīng)，往往我都會(huì)告誡學(xué)生，按電鈴也要有氣質(zhì)，不可以拼命一直按。我跟他們說(shuō)：你按完電鈴一定要停一下，讓里頭的人，譬如說(shuō)他在房間、在客廳、在廚房，他聽(tīng)到以后，一定要走路過(guò)來(lái)，才能為你開門，回答你。千萬(wàn)不可以認(rèn)為你按了人家馬上就要回答，這是很不禮貌的，因?yàn)椴豢赡苊恳粋�(gè)人他都守在電鈴的旁邊。
這樣告誡學(xué)生之后，學(xué)生也能遵守這樣的禮貌，按了以后稍微停一下。如果停了差不多二十秒、一分鐘，沒(méi)有人，我們?cè)侔匆幌�，說(shuō)不定在陽(yáng)臺(tái)后面沒(méi)聽(tīng)到，這個(gè)時(shí)候我們才可以再按。千萬(wàn)不可以很用力地很快速地這樣按，非常的吵，也會(huì)吵到別人。
“吾與我，不分明”，除了入門之外，我們?cè)谶@里也附帶說(shuō)一下，每一次到了教師節(jié)，總會(huì)收到學(xué)生很多的卡片，問(wèn)候的卡片。有很多學(xué)生以前在一起的時(shí)候，跟他很熟，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，他已經(jīng)沒(méi)有辦法上課了，他懷念老師，就會(huì)寫個(gè)卡片送給老師，順便問(wèn)候老師�？墒峭麄兌紱](méi)有具姓，只有寫名叫某某，事隔那么久，學(xué)生又那么多，做老師的實(shí)在很難想起這個(gè)人姓什么。所以“吾與我，不分明”，對(duì)方知道我自己對(duì)老師的一種禮貌，要寫信問(wèn)候老師，可是老師他沒(méi)有辦法記住那么多的學(xué)生。
所以在此，我們也告訴所有的小朋友，所有的學(xué)生，如果五年十年以后，你還相當(dāng)懷念你的老師，寫信給老師，寫卡片送給老師，一定要具姓跟名，把姓名完全寫得清清楚楚，讓老師清楚你是幾年前的學(xué)生。千萬(wàn)不要只寫名字，寫名字有時(shí)候又有很多同名的學(xué)生。所以這里也附帶提出來(lái)，沒(méi)有具姓就“不分明”，沒(méi)有辦法辨別你是哪一位學(xué)生。我們?cè)偻?/p>
看下一句：
【用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。】
這里也講到一般人的習(xí)氣毛病，往往手先拿著對(duì)方的東西，說(shuō)：請(qǐng)借我用一下。不是先問(wèn)，問(wèn)了人家已經(jīng)同意了，再動(dòng)手拿。往往都是先拿，然后再講，這個(gè)也是非常不禮貌的。所以這里就告誡我們，當(dāng)你需要跟別人借東西，要使用別人的東西，自己沒(méi)有這樣?xùn)|西，一定要明明白白地告訴對(duì)方。“須”就是必須，一定要先讓對(duì)方同意你，同意借你使用，你才可以動(dòng)手去拿。
“倘不問(wèn)，即為偷”。如果你沒(méi)有問(wèn)，你拿了就用，就好像是小偷一樣。曾經(jīng)一位母親跟我講，她說(shuō)：這個(gè)《弟子規(guī)》很好用。我就問(wèn)她：何以說(shuō)?她說(shuō)今天她的一雙女兒，老大大概小學(xué)二年級(jí)，老二大概四五歲左右，兩個(gè)人吵架。妹妹就哭得很傷心，過(guò)來(lái)跟媽媽說(shuō)，姐姐罵她兇她，所以她很難過(guò)，她就哭了，請(qǐng)媽媽替她出氣。媽媽很明理，她就問(wèn)小女兒說(shuō)：你到底有犯了哪些錯(cuò)誤，所以才會(huì)罵你?這個(gè)妹妹就跟媽媽說(shuō)：我只不過(guò)拿了姐姐的玩具而已，姐姐就不讓我玩，就罵我，就兇我。
媽媽就跟她講：好，我們來(lái)背《弟子規(guī)》第十八條“用人物”。然后下來(lái)就接著讓她念，這個(gè)小女生說(shuō)：“須明求。”媽媽說(shuō)：接著呢?她就說(shuō)：“倘不問(wèn)。”最后一句，“即為偷”，讓這個(gè)妹妹講。結(jié)果妹妹就哭得更大聲：媽媽我不愿意當(dāng)小偷，我知道我錯(cuò)了，我不應(yīng)該乘姐姐去上學(xué)的時(shí)候，我偷偷地去拿她的玩具來(lái)玩，又沒(méi)有把姐姐的玩具放好。所以，當(dāng)這個(gè)五歲的女生她讀“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷”，她就曉得她的行為是錯(cuò)誤的。
母親看到小女生，她讀到這里更為傷心，就跟媽媽講“我不是小偷”。媽媽就安慰她：你當(dāng)然不是小偷，做錯(cuò)事情，“過(guò)能改，歸于無(wú)”。所以她就跟妹妹說(shuō)：你知道你的錯(cuò)誤，趕快去跟姐姐道歉，道歉之后，你以后不再犯，你就沒(méi)有罪過(guò)了。所以，由這個(gè)小小的故事里頭，我們可以曉得，我們千萬(wàn)不要看小小年紀(jì)她不懂，她熟透以后，自然而然就能明白其中道理。
五歲的小女生，她讀到這一條，她知道她自己的行為錯(cuò)誤。我們做大人的更應(yīng)該隨時(shí)注意自己的言行舉止，我們?cè)谟脛e人的東西，是不是會(huì)犯這種很急躁的毛病，先拿了再說(shuō)，拿了之后再向他報(bào)告，或者手上先拿著：借我一下!然后掉頭就跑。我們?cè)趫F(tuán)體里頭也經(jīng)常碰到這樣的人，這個(gè)都是很不尊重別人的一種態(tài)度，我們也要特別的注意到。
另外還有一個(gè)很小的小朋友，年紀(jì)大概在小班左右。每一次我上完課，我都會(huì)請(qǐng)小朋友吃一點(diǎn)小東西，吃酸梅。這個(gè)小朋友她每到下課時(shí)候，她就自己會(huì)去拿一包，拿到我的面前，拿一顆起來(lái)，就說(shuō)：老師，我可不可以吃?因?yàn)橐郧岸际俏艺?qǐng)他們，有時(shí)候我很忙，這個(gè)小朋友會(huì)按捺不住，她知道酸梅放在哪里，所以她就自己去拿。拿了之后，到我面前，我就跟她說(shuō)：《弟子規(guī)》里頭，有一句話說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)同意，你拿了就好像是小偷一樣。她就說(shuō)：對(duì)不起，我錯(cuò)了。
我就跟她說(shuō)：凡是你要吃東西，吃老師的東西，雖然每一次上課你們都可以吃，但是首先一定要先問(wèn)老師，我可不可以吃，在家里也一樣。我就跟這個(gè)小朋友講：在家里，你要吃任何的東西，你也要問(wèn)媽媽或者爸爸，我可不可以吃?而且吃的時(shí)候要從長(zhǎng)輩先請(qǐng)，請(qǐng)到最后你自己才吃。這位小朋友經(jīng)過(guò)我這樣一次教誨之后，每一次她就先來(lái)問(wèn)，她會(huì)說(shuō)：老師下課了，請(qǐng)問(wèn)我可不可以吃酸梅?我就說(shuō)：可以。她去拿了一包酸梅來(lái)以后，就拿一顆先送我，先請(qǐng)我吃。吃了以后，我已經(jīng)有交代，如果有看到其他家長(zhǎng)，一定要稱呼什么媽媽好，請(qǐng)吃，到最后自己再吃，果然她也是如此。過(guò)了不久之后，這個(gè)小朋友的母親告訴我說(shuō)：我女兒最近特別有禮貌。我說(shuō)：為什么?最近她一反常態(tài)，就是吃東西的時(shí)候，都會(huì)先請(qǐng)家人吃，大家都吃了以后，自己才吃，這個(gè)《弟子規(guī)》的功效還真不小!
所以我們聽(tīng)到以上這兩則，我們?cè)诩依镱^，的的確確應(yīng)當(dāng)告誡我們的子女，隨時(shí)隨地?zé)o處不是教他的時(shí)候�！兜茏右�(guī)》里頭的所有這些規(guī)范，可以說(shuō)普遍運(yùn)用得很廣，就看賢明的家長(zhǎng)，你如何來(lái)教導(dǎo)。我們?cè)倏聪乱粭l：
【借人物，及時(shí)還，后有急，借不難�！�
上一條說(shuō)你要用別人的東西，一定要明白地告知對(duì)方，讓對(duì)方同意之后才可以拿去使用。此地講你借人家的東西，“及時(shí)還”。“及時(shí)”就是有時(shí)間性，譬如你跟人家講：我借完之后，我馬上還。你就要記住，馬上。你如果說(shuō)：我跟你借三天、借一個(gè)禮拜，一定要在三天或者一個(gè)禮拜之內(nèi)，要還給人家。不可以借了然后就忘記了，千萬(wàn)不可以。人最怕沒(méi)有信用，你沒(méi)有信用以后，你以后還想再借，因?yàn)槟愕男庞貌缓�，人家就不�?huì)借你，你再借就有困難。反之，就是這里講的“后有急，借不難”。
所以這里也告訴我們，凡是借人家物品，一定要及時(shí)還人家，在一定時(shí)間內(nèi)要還給別人。千萬(wàn)不要讓人來(lái)催繳，他說(shuō)：你欠我的東西，還沒(méi)有還給我。這都是很不好的，更不可以借了然后就忘了，這更是要不得的。“后有急，借不難”，所以這里很明顯地告訴我們，借人家物品，千萬(wàn)要記得一定要有信用;沒(méi)有信用的話，將來(lái)要再借就非常困難了。
尤其成年人借錢這一方面，可以說(shuō)很多人最忌諱也最怕，借了以后就不聞不問(wèn)，就好像假裝沒(méi)有這一件事情。所以有很多人，他的聲名為什么會(huì)敗壞，就是借了以后很皮，就好像完全不當(dāng)一回事，這不但非常沒(méi)有禮貌，而且也相當(dāng)不應(yīng)該。
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