《弟子規(guī)》德行是萬福的根基

　　引導語：《弟子規(guī)》在大家的心中是一本怎樣的讀物呢?其中的德行是萬福的根基?我們通過下文尋找答案。

　　『唯德學，唯才藝;不如人，當自礪』。中國有一句成語叫「德才兼?zhèn)洹�。德在前，才在后，所以這一句成語也告訴我們，德跟才孰為重?德才兼?zhèn)�，所以德更比才重要，還比才重要。在近代有一位書法家被尊為當代的草圣，叫林散之先生，日本人對他的書法非常尊重，日本書法家到中國來，都會到他的家去給他行一個禮，非常佩服他的書法，也佩服他的為人。林散之先生曾經(jīng)就說過：有德有才會愛才，無德有才會嫉才(會嫉妒人家)，有德無才會用才，無德又無才會毀才。所以我們假如要請員工要怎么挑?要挑有德有才，不然最起碼也要挑有德無才。因為他有德行，懂得包容，他會去欣賞別人的才華，他知道「見人善，即思齊」，他就懂得去珍惜這樣的人才。

　　但是假如無德而只有才華，那必然會嫉妒他人;假如連才都沒有，那就會毀才。所以在春秋戰(zhàn)國，在秦國有一個宰相叫李斯，他是無德有才，所以看到有才華的人他很嫉妒，所以他嫉妒他的師弟韓非子，還陷害韓非子致死。不止陷害韓非子，還陷害讀書人，所以建議秦始皇焚書坑儒，把歷代很多圣賢的教誨一并都燒了，這個罪業(yè)太大了。后來李斯也沒有好下場，跟他的孩子都受到腰斬東市的刑法致死。這是無德有才會嫉才。所以我們培養(yǎng)孩子絕對要先重德行才行，假如不重德行，我們把孩子的才華培養(yǎng)得再高，他的人生絕對不會幸福。因為嫉妒別人，內(nèi)心一定很痛苦，而且嫉妒別人也會形成他人生很多的障礙，別人也會同樣嫉妒他，所以這是我們必須謹慎的地方。

　　我認識一位書法家，他叫李傳軍，這個李老師他就曾經(jīng)去擔任書法的評審，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些學生的作品肯定是老師代筆的，這個現(xiàn)象有沒有?那我們父母跟老師假如做出這樣的行為，事實上并不是在教育孩子，而是在誤導小孩。這也是誤導小孩，讓他覺得只要能夠達到目的都可以不守規(guī)矩，不擇手段。那這已經(jīng)在孩子的心靈當中種下很不好的惡因，往后就可能因為違犯規(guī)則、違犯法律而觸犯法網(wǎng)，人生都有可能因此而毀了。所以這個「德」才是一個人一生事業(yè)的根基，不扎好很危險。就好像一棵大樹，你根不扎好，它的樹干長得愈高，樹蔭長得愈大，遲早有一陣風吹過來就會連根拔起來，這樣的情況可多的。所以一個人的罪業(yè)都是盛時所造，等到他飛黃騰達，沒有德行就會干出很多錯誤的事情。所以后來李老師就堅持要把這一些老師代筆的要剔除在外，讓這些真正自己寫的孩子能夠受到肯定。

　　這一位李老師也曾經(jīng)跟我說過，他說他曾經(jīng)去找過非常多的書法老師，也花了很多錢向他們求教，結(jié)果都沒有學到真本事，都沒有，繞了一大圈，他已經(jīng)是窮困潦倒都沒什么錢了。結(jié)果因為他有這一分要傳承中國藝術(shù)的使命感，所以皇天不負苦心人，最后遇到了他的書法恩師。結(jié)果他的書法老師不只沒收他錢，還讓他住在家里跟著他學習。所以諸位朋友，您要讓你的孩子學到真本事，絕對不見得一定是花大把大把的鈔票，假如這些藝術(shù)家都要要你這么多的錢，其實已經(jīng)透露出來他是德多還是只有才華?當一個人無德有才華，他的才華、他的藝術(shù)境界絕對會遇到瓶頸而上不去，因為藝術(shù)也是一個人心性的一種展現(xiàn)。為什么很多藝術(shù)作品能夠感人至深，這些都跟他的心境、他的仁慈、他的這些修養(yǎng)有直接的關(guān)系。

　　所以當這一位李老師他遇到他的書法老師，就把很多非常重要的心法技巧都教給他，當他的老師教完他，就對他說：假如你沒有真正的德行，我把這些才能教給你，我是害了你一輩子。他老師接著說：因為這一些才華教給你，你很可能在短時間之內(nèi)就會名利雙收，而這個時候?qū)⑹悄闳松�危險的情況出現(xiàn)了。這個時候你又不知謙卑，就會招來很多的嫉妒;你又不知節(jié)約自己、勤儉自己的生活，可能就會養(yǎng)成揮霍的習慣。所以我們也看到很多藝術(shù)界的人，也都是曾經(jīng)紅極一時，結(jié)果很多晚年也是非常潦倒，那都是養(yǎng)成了這些奢華的習性。所以李老師對他老師這段話非常的深刻的領(lǐng)受，所以都謹遵老師的教誨處處謙卑。他才三十三歲，已經(jīng)得到好幾次的大獎，而且也常常義務(wù)教學。我曾經(jīng)也請他到�？趲臀覀冎笇�寫書法，整整去了一個禮拜，他是分毫不取，甚至于還拿了大把的筆去送給我們�？诘倪@些老師。所以德重要，德行是萬福的根基，而這個福才能立得安穩(wěn)。

　　老子當初要離開的時候剛好遇到一個官員，這個官員就問老子，他說：我有兩個兒子，我不知道以后應(yīng)該靠哪一個?那老子就拿了一把錢放在桌上。然后就對他兩個兒子說，先對他的大兒子：你只要打你爸爸一下，這些錢都是你的。這大兒子比較憨，他就低下頭說：不行，怎么可以打父親。他寧死不從。那接著老子又對他的小兒子，這個小兒子聰明伶俐，腦筋轉(zhuǎn)得特別快。所以一般的父母會覺得哪一個孩子比較好?可能到處都夸：你看我這個小兒子多聰明。結(jié)果老子就跟他說：你只要輕輕打一下，這些錢都是你的。小兒子馬上過去打一下，趕快把錢收到口袋里面去。老子就對他父親說：現(xiàn)在你知道晚年應(yīng)該靠誰了。

　　后來這一位官員去世了，確實是他的大兒子在晚年照顧他，他的小兒子到其它地方去做生意。結(jié)果他父親的死訊傳到了這個小兒子的耳里面，小兒子說：我這個來回又要一段時間，不知道又要少賺多少錢。后來連他父親的喪禮都沒有參加。所以老子他很有智慧，可以從小孩的行為當中推出他的存心，因為「重利者必輕義」，只要跟他的利益有沖突的，他一定會先不關(guān)心，一定把利擺在第一位。所以一般的人他對小孩可能都覺得那個聰明伶俐的特別欣賞，但是往往晚年都是那些比較老實的孩子在照顧。

　　我們也曾經(jīng)聽說，一位母親生了三個孩子，老大、老二都大學畢業(yè)，老三高中畢業(yè)。后來的結(jié)果往往都是第幾的兒子照顧她?反而書讀愈多愈自私，只為自己著想。我們也看到很多的父母把孩子栽培到國外去念書，念到最后也沒有回來照顧父母終老，往往一去不回來了。有的在那里娶了太太，父母還要打老遠去探望，甚至于住了一段時間要離開了，這個媳婦還會拿出什么?那真是父母可能會吐血，早知今日，何必當初，不如不要生好了。所以孩子不長德行，真正會氣死父母，真正會貽害家庭、貽害社會。所以我們教育孩子要高瞻遠矚，要以德為本。

　　《弟子規(guī)》每日一句

　　笨鳥先飛

　　【原文】

　　寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。——《弟子規(guī)·余力學文》

　　【譯文】

　　在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先滯礙不通或困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。(《中庸》云：“用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣”。)

　　【小故事】

　　章學誠是清代著名的史學家、思想家。他從小很笨，常挨老師的板子。同學們都笑話他，可他說：“記性差不要緊，我要笨鳥先飛。”一篇文章別人讀幾遍就讀熟了，他要讀幾十遍甚至上百遍。凡是弄不明白的地方，他就抄下來問老師，或去查工具書。當他讀到了《中庸》中的“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”，這就是說，當別人的聰明智慧比我們好很多的時候，可能他一次就學會了，但是我們?nèi)绻�用一百次的功夫來反復訓練，自己也可以達到，也可以像他人一樣的;如果人家用十次功夫就學會了，就能達到，我們?nèi)绻�差一點，沒有關(guān)系，就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。章學誠突然豁然開通，他說：“我終于明白了，我的學問為什么不好?就是我功夫沒用到。”功夫不負有心人，章學誠的學問大有長進，終于成為一代學術(shù)大師。他的《文史通義》等著作，流傳后世，影響至今。