弟子規(guī)是哪個(gè)朝代的

　　弟子規(guī)作者是誰?弟子規(guī)出自哪個(gè)朝代?有哪些意義?

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。康熙年間，統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的，主動(dòng)追求對傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化的認(rèn)同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本�！兜茏右�(guī)》是當(dāng)時(shí)皇權(quán)、神權(quán)下的產(chǎn)物，滿族人以幾十萬人統(tǒng)治億萬漢族人，統(tǒng)治者需要順民、傀儡、奴隸。1670年，根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范：敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉(xiāng)黨以息爭訟;重農(nóng)桑以足衣食;尚節(jié)儉以惜財(cái)用;隆學(xué)校以端士習(xí);黜異端以崇正學(xué);講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風(fēng)俗;務(wù)本業(yè)以定民志;訓(xùn)子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯(lián)保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設(shè)明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚(yáng)儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展�！兜茏右�(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫作而成的。其原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個(gè)秀才。他以《論語》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規(guī)》。

　　李毓秀(1647-1729)，字子潛，號(hào)采三。山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。李毓秀的人生經(jīng)歷平實(shí)，性情溫和豁達(dá)，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時(shí)候，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑，游學(xué)近二十年。科舉不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。精研《大學(xué)》《中庸》，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書。根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。

　　《弟子規(guī)》基本常識(shí)

　　1《弟子規(guī)》的作者是誰?后來經(jīng)誰改編?

　　《李毓秀》(yu) 賈存仁》

　　2《弟子規(guī)》中主要闡述的是(儒家)學(xué)派的中心思想。

　　3《弟子規(guī)》中的`所有的愛的字意主要闡述的是(愛心)。

　　4《弟子規(guī)》是依據(jù)《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄等儒家經(jīng)典編輯而成。

　　5整部弟子規(guī)共多少句?360句

　　6整部弟子規(guī)共多少字?1080字

　　7弟子規(guī)原名是什么?(訓(xùn)蒙文) 8學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》最主要的學(xué)習(xí)目的是讓人們更好的注重(道德品質(zhì))的修養(yǎng)。

　　9《二十四孝》全名是什么?《全相二十四孝詩選》

　　10圣人訓(xùn)的意思是什么?

　　11《弟子規(guī)》的核心思想是什么?(孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信)

　　12“事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧”中的“虧”的意思是(虧損、欠缺)

　　13《弟子規(guī)》中的“規(guī)”是指(規(guī)矩、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則)。

　　14“諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨”中的“不入”的意思是(不接受)。

　　15、《弟子規(guī)》中，“號(hào)泣隨，撻(ta)無怨”中的“撻”是指(用鞭棍抽打)

　　16、“不親仁、無限害、小人進(jìn)、百事壞”中的進(jìn)是指(走進(jìn)、靠近)。

　　17《弟子規(guī)》的特點(diǎn)是傳播儒家思想(“孝”)文化。

　　17、在《弟子規(guī)》中，“事死者，如事生”中的“事”是指(對待、侍候)

　　18“行高者、名為高”中的行是指(品行)。

　　19、《四書》是指(《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》)

　　20(弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信)中的“首”的意思是(第一重要)。

　　21在中國古代“四書”里涉及到《弟子規(guī)》的內(nèi)容的是(《論語》) 22學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦悅乎 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎是誰的名言?(孔子)

　　23孔子是我國古代著名的思想家、(教育家 )是(儒家)學(xué)派的創(chuàng)始人

　　24二十四孝《親嘗湯藥》篇講述的是哪個(gè)朝代哪個(gè)皇帝的故事(漢代 漢文帝劉恒)

　　25、二十四孝《百里負(fù)米》中的孝子是誰?他是誰的弟子?請說出他的名字和所處的朝代。(子路(季路)，孔子，春秋時(shí)期魯國人)

　　26二十四孝“賣身葬父”篇的主人公是誰?(董永)，他是哪里人(湖北孝感)?你能簡要講講這個(gè)美麗的故事嗎?

　　董永，相傳為東漢時(shí)期人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

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