《弟子規(guī)》有感范文精選15篇
《弟子規(guī)》有感范文1
讀書(shū)，能使人睿智，也能使人充實(shí)。胸有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)的人自有他的氣質(zhì)。不讀書(shū)的人在人群中尋找他的伴侶，消除他的孤獨(dú)，可是讀書(shū)的人不需要尋找，他只要靜靜地坐在一處，手持一本心愛(ài)的書(shū)，這種孤獨(dú)便也是一種享受了，書(shū)，就是他最好的伴侶，最近親的朋友。
所以，讀書(shū)之人自有讀書(shū)之樂(lè)。讀書(shū)，無(wú)需追求量的巨大，要注重吸收的精華的多少。一個(gè)人，若是只追求在短時(shí)間內(nèi)讀完大量的書(shū)，那不是讀書(shū)，那只是看書(shū)，當(dāng)把那本書(shū)合上的.時(shí)候，所看的也都忘了，只記得那本書(shū)的封面而已。用心地讀書(shū)，是不記得時(shí)間的流逝的，只埋頭苦讀，讓心靈沉浸在書(shū)本之中。要讀書(shū)，可是要讀什么書(shū)呢？在我看來(lái)，要讀自己所喜愛(ài)的書(shū)，要讀有益的書(shū)，要讀大師所作的書(shū)。
這些是可讀之書(shū)，應(yīng)讀之書(shū)。讀書(shū)，讀好書(shū)，我們便能進(jìn)步，品格也會(huì)變得高尚。人生，也如一本好書(shū)，須慢慢品味，學(xué)習(xí)讀好一本書(shū)，就是學(xué)會(huì)過(guò)創(chuàng)造一種人生。 《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，同時(shí)它也是一本教我們讀好書(shū)的書(shū)，從中，我們學(xué)會(huì)愛(ài)讀書(shū)，也學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，書(shū)只有被真正讀懂了，才能接近它的靈魂，才能讓自己更加華麗，更加完美�！兜茏右�(guī)》中有許多耐人尋味的哲理，值得我們細(xì)細(xì)品味和推敲。“余力學(xué)文”只是其中的一點(diǎn)。
《弟子規(guī)》有感范文2
《細(xì)講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書(shū)，只有一個(gè)感想，這么厚的書(shū)我什么時(shí)候能夠讀完呢？而且給家長(zhǎng)推薦這本書(shū)的時(shí)候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)實(shí)在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強(qiáng)的說(shuō)服力，對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)，一定要培養(yǎng)出一個(gè)孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費(fèi)。
我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué)，這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見(jiàn)之明”的自負(fù)，因?yàn)槲覀儗W(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》�？墒�，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過(guò)的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個(gè)善良的人，是個(gè)有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺(jué)得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時(shí)，失聲痛哭，家長(zhǎng)以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見(jiàn)新教育試驗(yàn)培訓(xùn)時(shí)，看過(guò)感念父母恩情的視頻說(shuō)體會(huì)的時(shí)候，哭的一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)�；貋�(lái)后，以感恩為主題的家長(zhǎng)會(huì)上，讓眾多的家長(zhǎng)感動(dòng)的和孩子一起抽泣。全區(qū)語(yǔ)文教師下水文比賽的時(shí)候，我以母親為題，邊寫(xiě)邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對(duì)照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒(méi)有做好，只是每一次都觸動(dòng)我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺(jué)得自己做的還不夠。但我沒(méi)有從根本上讀懂“孝”字，沒(méi)有這個(gè)根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛(ài)人，甚至自以為是地認(rèn)為自己做的很好！還振振有詞的`教育孩子要及時(shí)盡孝。
原來(lái)以為《弟子規(guī)》就是來(lái)約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會(huì)背。興致來(lái)的時(shí)候，我也會(huì)給他們講一講膚淺的道理，覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒(méi)有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，卻在埋怨孩子不聽(tīng)話(huà)，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話(huà)，我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思！
做為老師，我舍本求末，沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來(lái)做的，不是拿來(lái)背的，孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì)做人做事的道理之前，知識(shí)只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對(duì)這本書(shū)，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書(shū)后記中的話(huà)：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對(duì)待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會(huì)劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周?chē)娜藥?lái)幸福，才有可能給您的孩子帶來(lái)幸福，所謂“教兒教女先教己”。
真想讓天下父母都讀一讀蔡老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，都來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因?yàn)椤耙槐逅岩坏文蜗氯�，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來(lái)的清凈呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣！”人生至要莫若教子，《弟子規(guī)》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì)恭敬，學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛(ài)人。幸福的人生不在金錢(qián)，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛(ài)人的世界里，我們有誰(shuí)不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸？
《弟子規(guī)》有感范文3
《弟子規(guī)》這本書(shū)的確不錯(cuò)，暑假期間我與孩子仔細(xì)閱讀以后感悟很深，從而使孩子更加懂得一些做人的原則。
《入則孝》給我們每個(gè)人從小到老一種深深的鞭策：入是在家，孝是善事父母，每個(gè)人心里面都要有念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。百善孝為先，不管你官有多大，地位有多高，每時(shí)每刻做人都要以孝敬父母為先。教育孩子要做到這些首先我們自己要做孩子的榜樣，每件事情都要以我們自身為榜樣,孩子自然也學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，只有我們做到孝敬，孩子她也會(huì)去孝敬。所以這本書(shū)不只是孩子應(yīng)讀的書(shū)，更是我們家長(zhǎng)以身作責(zé)的好書(shū)。讀千古論文的.好處很多，我會(huì)繼續(xù)讓孩子多讀這些書(shū)，奠定他們一生為人處事，咸家立業(yè)，幸福成功做好一定的基礎(chǔ)。
此時(shí)此刻，我們不得不感謝李滄區(qū)婦聯(lián)推薦《弟子規(guī)》這一親子誦讀活動(dòng)。這不僅便孩子在孝親、友愛(ài)、誠(chéng)信等優(yōu)良品德和禮儀規(guī)范的啟蒙教育中得到熏陶，從小、從細(xì)節(jié)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也便我們家長(zhǎng)從古人修身思想中得到一些應(yīng)有的啟迪，凈化和升華思想意境，規(guī)范自身行為，從而達(dá)到“以德治家，以德治區(qū)”。
“教育的生命力體現(xiàn)在日常生活，思維方式和行為模式中，貴在默默堅(jiān)持。誦讀《弟子規(guī)》要取其精華，落實(shí)在行為上。讓我們從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，讓《弟子規(guī)》潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用在家庭成員的行為理念中得到充分體現(xiàn)�！眿D聯(lián)的話(huà)深深觸及我的心靈，我一定要做到對(duì)孩子的一些啟蒙教育，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，把中華美德的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
《弟子規(guī)》有感范文4
“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、守孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文�！薄兜茏右�(guī)》這本書(shū)你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規(guī)》，特別是“余力學(xué)文”這部分。
“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話(huà)的意思是：不妨把學(xué)習(xí)計(jì)劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。我在生活中也是這樣，該玩的'專(zhuān)心玩，該學(xué)的認(rèn)真學(xué)，不能一心二用。
“心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”告訴了我讀書(shū)方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請(qǐng)教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？
我喜歡讀書(shū)、看書(shū)。自從我看了“余力學(xué)文”中的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”時(shí)，知道了把書(shū)讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯(lián)想到我讀書(shū)時(shí)的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但并沒(méi)讀出聲，只是默讀。所以我的讀書(shū)水平一直沒(méi)有提高，直到看了《弟子規(guī)》以后，我才認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并改正了。
《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，我喜愛(ài)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》有感范文5
《弟子規(guī)》讓我們知道做人就要有規(guī)有矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用。下面，就讓我談?wù)勎易x后的一點(diǎn)感想吧！
《弟子規(guī)》首先教我們的是孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，要約束自己，誠(chéng)實(shí)可信。在孝順?lè)矫�，想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的事情，但我也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順，照顧入微。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心，啰嗦幾句，我反而頂撞他們，討厭他們，那是多么不應(yīng)該啊！現(xiàn)在，我們學(xué)了《弟子規(guī)》就不但要會(huì)讀、會(huì)背，還要會(huì)做，就像《弟子規(guī)》里的一句所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！�
說(shuō)到尊敬長(zhǎng)輩，這也有一句話(huà)“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖、長(zhǎng)無(wú)言，退恭立�！币馑际钦f(shuō)稱(chēng)呼長(zhǎng)輩時(shí)，不能直接呼名，面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)要表現(xiàn)得很謙虛恭敬，不能表現(xiàn)自己比長(zhǎng)輩還能干。在路上，如果遇到長(zhǎng)輩，要主動(dòng)問(wèn)好，如果長(zhǎng)輩什么也沒(méi)說(shuō)，就要站在一旁，等候教導(dǎo)或指示。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義�！边@句話(huà)，我感慨最深，受益匪淺，也是我學(xué)習(xí)中不足的`地方，如老師布置的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后的時(shí)間都不想去做，就算做完了，有時(shí)也是馬馬虎虎，有不懂的地方也沒(méi)有及時(shí)去問(wèn)，結(jié)果越來(lái)越不明白。讀了《弟子規(guī)》后，我終于明白我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面的去做，我的學(xué)習(xí)一定會(huì)更上一層樓！
《弟子規(guī)》像是生活中的一面鏡子，使我看到了該做和不該做的事情，為我指明了方向，成為我生活的指路明燈，讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》有感范文6
寒假，我讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》共有八個(gè)部份。這八個(gè)部分分別是：總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文�？倲⒉糠指爬ǖ亟榻B了弟子規(guī)的主要內(nèi)容；入則孝部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理；出則悌的主要內(nèi)容是：在外面要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等；謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要是：為人處事首先要做到品行端正、誠(chéng)實(shí)守信；泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文的主要內(nèi)容是：人在世上要有一顆愛(ài)心，不中傷別人，不強(qiáng)人所難，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要實(shí)踐等。
我對(duì)書(shū)中提到的愛(ài)感觸很深。記得有一次，媽媽帶著我和三歲的表弟去鄉(xiāng)下奶奶家。奶奶很愛(ài)我，馬上削了一個(gè)梨給我，而沒(méi)再給表弟削，我就對(duì)奶奶說(shuō)弟弟也想吃，請(qǐng)您幫我把梨分成三塊，您一塊、我一塊、弟弟一塊。在我的請(qǐng)求下，奶奶很快地將梨子分成了大小不一的兩塊，奶奶將大的一塊遞給我，將小的一塊遞給了弟弟。我覺(jué)得奶奶的做法不對(duì)，為不掃奶奶的興，我將弟弟帶到一邊，把我們手中的梨互換了一下，弟弟正要大口咬的時(shí)候，突然停住了，瞅瞅我手中的梨，又看看自己手中的梨，于是奶聲奶氣地對(duì)我說(shuō)：“哥哥，我還是吃原來(lái)那塊小的，你大些，你吃大的，我也愛(ài)你哦，哥哥”。聽(tīng)了弟弟的.話(huà)我心中暖暖的，我一個(gè)小小的自然的舉動(dòng)，弟弟卻深深地體會(huì)到了我對(duì)他的愛(ài)。媽媽在旁邊看到我的做法很高興的表?yè)P(yáng)我：真是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。同時(shí)也希望我以后不僅對(duì)弟妹，而且對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友都要有發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
今天，我已深深領(lǐng)會(huì)到了《弟子規(guī)》中的意思，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》有感范文7
今天張老師讓我們回家讀弟子規(guī)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@一句。爸爸給我講了這句話(huà)的意思，他的第一句是，爸爸媽媽叫我的時(shí)候，得答應(yīng)得快一點(diǎn)，不能慢慢吞吞的`。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候，不能偷懶，行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話(huà)，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說(shuō)：“說(shuō)到容易，做到難�！蔽矣X(jué)得我自己一定要努力做到這些要求。
《弟子規(guī)》有感范文8
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。《弟子規(guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分�！兜茏右�(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫(xiě)而成，它集儒道等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
“弟子”的意思我認(rèn)為是：在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在軍隊(duì)指士兵，在社會(huì)大眾中指公民。“規(guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
時(shí)過(guò)境遷，百事孝為先，孝不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；道之以告德，齊之以禮。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫，社會(huì)敗壞根由。貪瞋癡慢疑，人心墮落原因。欲致天下太平，須從規(guī)則著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，《弟子規(guī)》字里行間，猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過(guò)臉頰，又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤(rùn)心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時(shí)空，面對(duì)古代先賢教誨倍感溫暖和親切，悄無(wú)聲息中精神世界得到凈化。
孟軻的《孟子?離婁上》有言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說(shuō)，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規(guī)或曲尺，也不能正確地畫(huà)出圓形或方形，凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成為了歷代人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?/p>
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
在體育比賽中，正是有了諸多比賽規(guī)則，才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕，才有了運(yùn)動(dòng)員的拼博和無(wú)限輝煌。在交通行駛中，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，交通工具日益完備驟增，天上有飛機(jī)翱翔，地上有機(jī)動(dòng)車(chē)馳騁，地下有地鐵呼嘯。正是國(guó)家制定了各種交通法規(guī)，并與之管理，才避免和減少了無(wú)數(shù)次潛在交通危險(xiǎn)。國(guó)家的法律便成為司機(jī)和行人遵守的準(zhǔn)則，才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
漢高祖劉邦與民約法三章，奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度，史稱(chēng)“康乾盛世”，但康乾二帝肅貪都是絕不手軟。康熙告諭大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪（tan）污之臣，朕得其實(shí)，亦必置之重典。”“凡別項(xiàng)人犯尚可寬恕，貪官之罪，斷不可寬�！鼻〉腔痪眉窗l(fā)布上諭，將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類(lèi)：“貪婪侵盜之員工，上侵國(guó)帑，下朘民脂，實(shí)屬法所難宥。是以國(guó)家定制，擬以斬絞重辟，使共知警惕。此綱紀(jì)所在，不可不持�！笔聦�(shí)上，乾隆一朝，因貪贓枉法而判死伏法（斬、絞或賜自盡）的方面大員，包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
從古到今，人們都在追求國(guó)泰民安，人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強(qiáng)，特別是提高每個(gè)公民的道德素養(yǎng)才是治國(guó)之本。
“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí)，對(duì)公民的思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高，才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代，曾以懲貪嚴(yán)厲著稱(chēng)，但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在，吏猶得以為奸”的記述，朱元璋也有“我欲除貪臟官吏，奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
治國(guó)需正心，洗心是根本。明仁義禮智信，做溫良恭謙讓?zhuān)瑥男?shù)立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念堅(jiān)定，才能使社會(huì)風(fēng)尚煥然一新，欣欣向榮。
如今，很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，把這個(gè)“末”看成了孩子未來(lái)最大的要素，卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒，導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了種種問(wèn)題：對(duì)長(zhǎng)輩失去孝心和恭敬心，公然頂撞長(zhǎng)輩、甚至和長(zhǎng)輩大打出手。對(duì)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無(wú)睹、我行我素，對(duì)老師的批評(píng)教育置若罔聞。意志力薄弱，遇到小小的.挫折，動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(zhǎng)都很迷茫，現(xiàn)在的孩子怎么了？衣食無(wú)缺，條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強(qiáng)，心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì)問(wèn)題的根源就在于我們對(duì)孩子教育片面性和功利性，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國(guó)父母思想中已根深蒂固。許多家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、在成績(jī)方面的要求對(duì)孩子沒(méi)有讓步的余地。對(duì)孩子唯一可以讓步的恰恰是對(duì)他們行為規(guī)范的要求，熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
“弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國(guó)和改善社會(huì)風(fēng)俗的首要任務(wù)，德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國(guó)”的意蘊(yùn)。一是知廉恥�？鬃釉唬骸暗乐缘�，齊之以禮，有恥且格”，孟子曰：“人不可以無(wú)恥”，《舊唐書(shū)?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥，浮競(jìng)自止”。這些都是強(qiáng)調(diào)要懂得禮義廉恥，要有自我修養(yǎng)意識(shí)、大局意識(shí)、形象意識(shí)，不能因?yàn)樽约旱难孕胁粰z點(diǎn)而毀壞了自己的名節(jié)，污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥，就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的做官，正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪�，就�?huì)不阿上，不欺下，不枉法，不貪贓，促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“火不侵玉”，真金不怕火煉。他還說(shuō)：“守法持正，嶷如秋山�！蹦铣喝酥芘d嗣在《千字文》中指出：“守真志滿(mǎn)，逐物意移。”《呂氏春秋?誠(chéng)廉》曰：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，不可奪赤。”孔子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》指出：“死必得所，義在不茍�！闭f(shuō)得最直白、最有力的是文天祥的《正氣歌》：“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。”還有于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間�！边@首詩(shī)可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己，有優(yōu)秀的人格。孔子曰：“修己以敬”，認(rèn)為只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》：“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國(guó)家者矣�！边@也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指?jìng)�(gè)人的道德修養(yǎng)，但“修身為本”所主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng)，即所謂“君行不能自修，而欲百姓修行者，是猶無(wú)的而責(zé)射中也”。只有通過(guò)良好的道德修養(yǎng)，提高統(tǒng)治者的道德境界，鑄就“君子人格”或理想人格，以達(dá)到正百官化萬(wàn)民、治國(guó)平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言，孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用，孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉，朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”，“修身是修德”�？梢�(jiàn)不同的思想家有不同的說(shuō)法，但說(shuō)到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德行；另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”，“不食嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣，“不以物喜，不以己悲”的平和寧?kù)o之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之氣，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的先公后私之氣，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”為國(guó)忘我之氣、“梨雖無(wú)言，我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣，一個(gè)人才能處處以大局為重，以國(guó)家為重，才能公正廉明，大公無(wú)私，使社會(huì)正氣上揚(yáng)。
《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上，正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、形成良好世風(fēng)，雖然人人有責(zé)，但其關(guān)鍵不在下而在上，在于政風(fēng)。對(duì)此，先賢早已論之鑿鑿。《管子》：“治官化民，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韓非子》：“圣人治吏不治民”。孔子：“夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”《孔子家語(yǔ)》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的儀范，要想世風(fēng)好，先要從上層做起，在位者要率先垂范，以身作則，使“天下望風(fēng)成俗，昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng)，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。
讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)、反腐倡廉是一項(xiàng)艱巨而系統(tǒng)的工程，既要重視制度、法律的外在控制、制約作用，又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。
《弟子規(guī)》有感范文9
以前我從來(lái)不太注重母親節(jié)，可是自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了要回報(bào)父母。記得母親節(jié)時(shí)，我想送媽媽一個(gè)禮物，可不知送什么。項(xiàng)鏈……太貴，花……老土。突然，我的腦海里閃過(guò)一個(gè)主意：干脆幫媽媽做家務(wù)吧。說(shuō)干就干，先拖地吧，我把拖把弄濕，然后把水分?jǐn)D一擠，把客廳拖了一遍。剛要完工，卻發(fā)現(xiàn)后面還有一排腳印讓我很郁悶。這次我穿上鞋套繼續(xù)奮戰(zhàn)，汗珠已從頭上流下,但我不放棄,終于拖干凈了。然后我又把家里的桌子、茶幾仔細(xì)地擦了一遍,并把自己的書(shū)桌收拾地整整齊齊。最后,我把抹布和拖把認(rèn)真地沖洗干凈晾在那兒,今天的勞動(dòng)算是大功告成了。此時(shí),豆大的汗珠從我頭上流到衣領(lǐng)上。真累!但是看著我的勞動(dòng)成果,心里還是美滋滋的。
這時(shí),媽媽下班了,看到整潔的家,先是吃驚,然后高興地問(wèn):“這是誰(shuí)干的.好事？”我得意洋洋地說(shuō):“當(dāng)然是我嘍!”“今天怎么想起幫媽媽做家務(wù)了?”媽媽不解地問(wèn)�！耙�?yàn)榻裉焓悄赣H節(jié)呀!這是我送給您的禮物!”媽媽感動(dòng)地說(shuō):“這是我收到最好的禮物!”
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我心里暗暗在想：多虧了我的好老師《弟子規(guī)》�。�
《弟子規(guī)》有感范文10
《弟子規(guī)》這本書(shū)短小而精悍，它傳承了中華五千多年的傳統(tǒng)文化，影響了一代又一代的人。
“ 聽(tīng)媽媽的話(huà)……”每當(dāng)聽(tīng)到周杰倫這首歌，我就會(huì)想到一句經(jīng)典的話(huà)——百善孝為先。而《弟子規(guī)》中的“入則孝”給我留下了深刻的印象，它讓我明白了“孝”字當(dāng)先。
在我“呀呀”學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《弟子規(guī)》。小時(shí)候的我能把《弟子規(guī)》倒背如流，卻不明白其中的深刻的道理。直到今年學(xué)校舉行的《弟子規(guī)》千人誦讀活動(dòng)中，我認(rèn)真的去讀它，品它，才從中認(rèn)識(shí)了很多做人的道理。其中，令我印象最深的是“入則孝”中的一句:“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！彼屛颐靼琢艘�(tīng)從父母的`話(huà)、孝敬父母。小時(shí)候的我就是家里的“小皇帝”，整天被爺爺奶奶寵著，一點(diǎn)家務(wù)也不干。慢慢地我長(zhǎng)大了，媽媽叫我做家務(wù)，爸爸吩咐我每天中午一回到家就煮飯，可我的惰性已成為習(xí)慣，覺(jué)得做家務(wù)是很無(wú)聊很累的事。記得有一次，爸爸媽媽中午加班到12點(diǎn)多，我中午11點(diǎn)就回到家了，可我一回家，什么事也不干，在一旁看電視，當(dāng)爸爸媽媽回來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)廚房里冷清清的，未免有一絲心酸。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子，你長(zhǎng)大了，要為父母分擔(dān)家務(wù)，多干活，這樣以后你才會(huì)自強(qiáng)自立�！碑�(dāng)時(shí)聽(tīng)了媽媽的話(huà)，冥冥之中有點(diǎn)感悟。再加上這個(gè)學(xué)期舉行的《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)，我自讀自悟，知道了要要孝順父母，聽(tīng)從他們的話(huà)。作為兒女，我們一定要孝敬父母，為父母分擔(dān)家務(wù)。我覺(jué)得父母親上班很辛苦，幫他們做家務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在，我每天中午回家都自覺(jué)地煮飯、晾衣服……媽媽也直夸我是個(gè)懂事的乖?xún)鹤印?/p>
品讀了《弟子規(guī)》，它讓我明白了許多做人的道理，尤其是使我懂得了如何孝敬父母�！兜茏右�(guī)》就是我的良師益友，我將與它一直相伴，學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》有感范文11
最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，為什么要學(xué)《弟子規(guī)》？通過(guò)學(xué)習(xí)，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的含義，"弟子"指的是學(xué)生，也就是父母的子弟；"規(guī)"是規(guī)范、道理的意思，也就是做人的道理、規(guī)范。
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它教我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解如何做人，這樣不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，家庭也能得到幸福美滿(mǎn)，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給了我們。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有許多規(guī)則，要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用，真正做到百事孝為先。
首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人�！兜茏右�(guī)》里有這樣的一句話(huà)"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)楫吘故撬麄兩铝宋覀�、養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？一個(gè)對(duì)父母都不孝順的`人，是不能干成大事業(yè)的；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上是要付出很大代價(jià)的。
其次是〈出則弟〉，它教我們?cè)趺春蛣e人相處。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于孝敬父母了。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》有感范文12
我是一個(gè)愛(ài)耍小孩子脾氣的孩子，也許是進(jìn)入青春期的原因吧。近來(lái)，我對(duì)父母的管教更加反感。我的舉動(dòng)讓父母很痛心，時(shí)而為我增添一點(diǎn)失望的表情。
早晨5點(diǎn)，我一咬牙從被窩里爬出來(lái)，為了美好的將來(lái)再苦再累也值。我拿出學(xué)校發(fā)的弟子規(guī)節(jié)選“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶…”我讀了一遍，又看看參考譯文，才看了幾行，就羞愧難當(dāng)，我根本沒(méi)做到，這是媽媽進(jìn)來(lái)了說(shuō)：“早晨頭腦清醒，背英語(yǔ)單詞去�！蔽覄傄l(fā)脾氣，猛然想起弟子規(guī)中有句：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，需順承。”嗯，我知道了�！艾摤摗卑职钟幸淮魏捌鹆宋�。哎，又是什么事呢，我的精彩電視劇還沒(méi)有看夠呢，索性裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),在磨蹭一會(huì)兒。剛想到這兒，可腦中又呈現(xiàn)弟子規(guī)中有句：父母呼，應(yīng)勿緩。于是，我有趕緊答應(yīng)了一聲，穿上鞋子像爸爸跑去。爸爸也被我的快速反應(yīng)弄的丈二和尚摸不到頭腦，往常都要喊上半天的`人物。今天怎么一呼即應(yīng)呢？我忙拿出弟子規(guī)的內(nèi)容向爸爸解釋了一番。爸爸聽(tīng)后，哈哈大笑，并對(duì)我豎起大拇指，對(duì)我贊賞一番，喜悅之情溢于言表。我得意洋洋的跟著爸爸走了。要吃飯了，我們一家人圍坐在桌旁。我一看飯桌，立即皺起了眉頭，剛要開(kāi)口，又想其弟子規(guī)中說(shuō)到“對(duì)飲食，勿揀擇，”我忙低下頭，一聲不吭的吃了起來(lái)，飯后，我習(xí)慣性的又要碗筷往鍋里一扔。“執(zhí)虛器，如熱盈�！蔽矣谑勤s緊小心的拿著碗筷輕手輕腳的把它放進(jìn)鍋里，順便刷洗干凈。
晚上，我毫無(wú)睡意，因?yàn)槲抑溃骸俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！蔽屹I(mǎi)下頭去，認(rèn)真地寫(xiě)起作業(yè)來(lái)。吱門(mén)開(kāi)了，媽媽雙手捧起熱氣騰騰的牛奶，我忽然有一種莫名的感動(dòng)，媽媽溫柔的撫摸著我的頭，欣慰地說(shuō)：“寶貝兒長(zhǎng)大了，不再用爸媽操心了，有你這樣的好女兒真是我們的福分�！薄皨尅蔽乙幌�?lián)淙雼寢寽嘏膽驯А！暗茏右?guī)”是我的良師益友，無(wú)私的教育我，開(kāi)導(dǎo)我，他讓我頓然醒悟。昨天的我還是個(gè)不懂事的娃娃，今天的我 因?yàn)橛辛说茏右?guī)而長(zhǎng)大了，懂事了，我的家因此更加的溫馨了…有《弟子規(guī)》的日子真好﹗
《弟子規(guī)》有感范文13
——讀《弟子規(guī)》有感 《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子給他的弟子約定的，初稿是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成現(xiàn)在1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠(chéng)”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。雖然書(shū)中講述的是一些平常待人接物的禮節(jié)，但是卻通俗易懂，哲理明晰，使我受到了深刻的文化洗禮。 《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。 社會(huì)上有很多專(zhuān)家、學(xué)者、商界精英一致認(rèn)為，《弟子規(guī)》不同于以往的膚淺理論，而是我國(guó)燦若星河的文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，目前還找不到一本書(shū)像《弟子規(guī)》那樣能有效規(guī)范員工的行為舉止。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀�?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)要馬上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕。 我比較深刻的句子是“人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)；道人善，即是善，人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建，過(guò)不規(guī)，道兩虧。” 這段話(huà)的意思是說(shuō)：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱(chēng)贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。張揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是做了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的'品德修養(yǎng)。
如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。 社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一相同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)誡，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在自己的團(tuán)隊(duì)中，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，做一名成功的職業(yè)人。
《弟子規(guī)》有感范文14
暑假我認(rèn)真看了《弟子規(guī)》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的.生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。我們要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
通過(guò)視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書(shū)中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在學(xué)習(xí)中一定會(huì)努力按照書(shū)中的
《弟子規(guī)》有感范文15
這幾天，我通過(guò)讀《弟子規(guī)》感受很深，書(shū)中提到：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。“首孝悌”中的一個(gè)“孝”字，我感覺(jué)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。我曾經(jīng)在電視上看到一則廣告：老人一人在家，兒女告訴家里的老人要回家吃飯，老人準(zhǔn)備了一桌菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著了，最后，兒女們都電話(huà)電話(huà)告訴老人回不來(lái)了。老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，父母不在年輕，他們的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，爸爸媽媽就會(huì)顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的.激動(dòng)、開(kāi)心并不是因?yàn)槟憬o他們買(mǎi)了多少小禮物。身為學(xué)生的我們，平時(shí)除了向父母要錢(qián)，也不能為爸媽幫助做些家務(wù)活。如果我們平時(shí)放學(xué)回家，能幫助家里做些家務(wù)，好好的學(xué)習(xí)做作業(yè)或是說(shuō)一句笑話(huà)逗他們開(kāi)心，不需要父母你監(jiān)督我，管著我，也許父母會(huì)很高興，我就成為了父母心目中的好女兒了。
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