短歌行公開課教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，讀懂詩意，讀出詩情。
2、品味語言，鑒賞寫作手法，體味憂情。
3、以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)重點】
以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，體味憂情
鑒賞詩歌的寫作技巧。
【教學(xué)難點】
運(yùn)用典故及點化詩句表達(dá)感情的技巧。
【教學(xué)方法】
朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法
【教學(xué)課時】 一課時
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂?京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢?
二、知人入詩，了解背景
1、曹操簡介
曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳州)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭(三國曹魏時名士,喜評人物,)稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
�、儆械姆从钞�(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”
�、谟械氖惆l(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。
2、詩題
“行”，則是古代詩歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌”“短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短，可配樂歌唱。
三、誦讀感知，讀出“憂” 情
1、教師范讀
譬pì 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō 越陌mò 度阡qiān 三匝zā
2、學(xué)生自由讀
朗讀時要注意停頓，四言詩，兩兩相隔;
邊朗讀邊找出此詩的“詩眼”，全詩通過此“詩眼”傳達(dá)作者的思想感情。
3、找詩眼
明確：憂
4、齊誦，體味憂情
四、知人論世，為何而“憂”
詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂?
(找關(guān)鍵句，體味憂情)
教師總結(jié)：一憂人生短暫(人生之憂)，二憂賢才難得(賢才之憂)，三憂功業(yè)未就(天下之憂)
五、品味鑒賞，何以寫“憂”
提問：詩中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的?
1、對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確：
�、� 設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。
�、谶\(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。
③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。
2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運(yùn)用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情， 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采;在唐以后的`詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
3、明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：①以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。
②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
四、遷移拓展
1、古今向來對曹操的詩都有很高的評價。
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——毛澤東
小結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨” 或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。
2、問題探究：在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應(yīng)當(dāng)如何評價曹操?
教學(xué)預(yù)設(shè)：
魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
許紹對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行。(《武帝紀(jì)》)
3、教師小結(jié)：
曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學(xué)成就。
五、課堂小結(jié)
身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生!
六、布置作業(yè)
板書設(shè)計
短歌行
曹操
人才難求 用典——含蓄蘊(yùn)藉
憂 功業(yè)未成 比興——生動形象
人生苦短 反問——引人思考
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