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杜甫《諸將五首(其二)》詩(shī)歌鑒賞
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的杜甫《諸將五首(其二)》詩(shī)歌鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
諸將五首(其二)
杜甫
韓公本意筑三城， 擬絕天驕拔漢旌。
豈謂盡煩回紇馬， 翻然遠(yuǎn)救朔方兵。
胡來(lái)不覺潼關(guān)隘， 龍起猶聞晉水清。
獨(dú)使至尊憂社稷， 諸君何以答升平?
注釋
韓公：指張仁愿。
盡煩：猶多勞。
猶聞：過去聽說(shuō)，現(xiàn)在還聽說(shuō)。
至尊：指唐代宗。
百二：二萬(wàn)人足抵百萬(wàn)人。
薊門：指盧龍等處。
袞職：指三公。
王相國(guó)：王縉
譯文
韓國(guó)公筑三座受降城的本意，是想杜絕異族入侵，讓國(guó)家永保安寧。
怎么能總是煩外邦回紇的兵馬，反而遠(yuǎn)來(lái)救助大唐的朔方軍。
胡虜來(lái)侵已經(jīng)不覺得潼關(guān)是險(xiǎn)隘了，也聽說(shuō)天子晉陽(yáng)起兵而水清。
諸君只讓天子一人操心社稷，你們何以報(bào)答豈非坐享太平！
賞析
《諸將五首》是一組政治抒情詩(shī)，唐代宗大歷元年(766)作于夔州。這里選的是其中第二首。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩(shī)人痛感朝廷將帥平庸無(wú)能，故作詩(shī)以諷。正是由于這樣的命意，五首都以議論為詩(shī)。在律詩(shī)中發(fā)絕大議論，是杜甫之所長(zhǎng)，而《諸將》表現(xiàn)尤為突出。施議論于律體，有兩重困難，一是議論費(fèi)詞，容易破壞詩(shī)的凝煉;二是議論主理，容易破壞詩(shī)的抒情性。而這兩點(diǎn)都被作者解決得十分妥善。
題意在“諸將”，詩(shī)卻并不從這里說(shuō)起，而先引述前賢事跡�！绊n公”，即歷事則天、中宗朝以功封韓國(guó)公的名將張仁愿。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，神龍三年(707)，朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，中宗詔張仁愿攝御史大夫代之。仁愿乘突厥之虛奪漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相應(yīng)，以絕突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方遂安。首聯(lián)揭出“筑三城”這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成“擬絕天驕(匈奴自稱“天之驕子”，見《漢書》)拔漢旌”，就把冷冰冰的敘述化作激奮人心的圖畫，贊美之情洋溢紙上。不說(shuō)“已絕”而謂之“擬絕”，一個(gè)“擬”字頗有意味，這猶如說(shuō)韓公此舉非一時(shí)應(yīng)急，乃百年大計(jì)，有待來(lái)者繼承。因而首聯(lián)實(shí)為“對(duì)面生情”，明說(shuō)韓公而暗著意于“諸將”。
頷聯(lián)即緊承此意，筆鋒一轉(zhuǎn)，落到“諸將”方面來(lái)。肅宗時(shí)朔方軍收京，敗吐蕃，皆借助回紇騎兵，所以說(shuō)“盡煩回紇”。而回紇出兵，本為另有企圖，至永泰元年(765)，便毀盟聯(lián)合吐蕃入寇。這里追述肅宗朝借兵事，意在指出禍患的原由在于諸將當(dāng)年無(wú)遠(yuǎn)見，因循求助，為下句斥其而今庸懦無(wú)能、不能制外患張本。專提朔方兵，則照應(yīng)韓公事，通過兩聯(lián)今昔對(duì)照，不著議論而褒貶自明。這里，一方面是化議論為敘事，具體形象;一方面以“豈謂”、“翻然”等字勾勒，帶著強(qiáng)烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達(dá)到了含蓄、凝煉的要求。
“盡煩回紇馬”的失計(jì)，養(yǎng)癰遺患，五句即申此意。安祿山叛亂，潼關(guān)曾失守;后來(lái)回紇、吐蕃為仆固懷恩所誘連兵入寇�！昂鷣�(lái)不覺潼關(guān)隘”實(shí)兼而言之。潼關(guān)非不險(xiǎn)隘，而今不覺其險(xiǎn)隘，正是譏誚諸將無(wú)人，亦是以敘代議，言少意多。
六句突然又從“諸將”宕開一筆，寫到代宗。龍起晉水云云，是以唐高祖起兵晉陽(yáng)譬喻，贊揚(yáng)代宗復(fù)興唐室。傳說(shuō)高祖師次龍門，代水清;而至德二載(757)七月，嵐州合關(guān)河清，九月廣平王(即后來(lái)的代宗)收西京。事有相類，所以引譬。初收京師時(shí)，廣平王曾親拜回紇馬前，祈免剽掠。下句“憂社稷”三字，著落在此。六句引入代宗，七句又言“獨(dú)使至尊憂社稷”，這是又一次從“對(duì)面生情”，運(yùn)用對(duì)照手法，暴露“諸將”的無(wú)用。一個(gè)“獨(dú)”字，意味尤長(zhǎng)。蓋收京之后，國(guó)家危機(jī)遠(yuǎn)未消除，諸將居然坐享“升平”，而“至尊”則獨(dú)自食不甘味(至少詩(shī)人認(rèn)為是這樣)，言下之意實(shí)深，如發(fā)出來(lái)便是堂堂正正一篇忠憤填膺的文章。然而詩(shī)人不正面下一字，只冷冷反詰道：“諸君何以答升平?”戛然而止，卻“含蓄可思”。這里“諸君”一喝，語(yǔ)意冷峭，簡(jiǎn)勁有力。
對(duì)于七律這種抒情詩(shī)體，“總貴不煩而至”(《詩(shī)鏡總論》)。而作者能融議論于敘事，兩次運(yùn)用對(duì)照手法，耐人玩味，正做到“不煩而至”。又通過驚嘆(“豈謂”二句)、反詰(“獨(dú)使”二句)語(yǔ)氣，為全篇增添感情色彩。議論敘事夾情韻以行，便絕無(wú)“傷體”(傷抒情詩(shī)之體)之嫌。在遣詞造句上，“本意”、“擬絕”、“豈謂”、“翻然”、“不覺”、“猶聞”、“獨(dú)使”、“何以”等字前后呼應(yīng)，使全篇意脈流貫，流暢中又具轉(zhuǎn)折頓宕，所謂“縱橫出沒中，復(fù)含醞藉微遠(yuǎn)之致”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)，也加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的其他作品
諸將五首
其一
漢朝陵墓對(duì)南山，胡虜千秋尚入關(guān)。
昨日玉魚蒙葬地，早時(shí)金碗出人間。
見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷。
多少材官守涇渭，將軍且莫破愁顏。
其三
洛陽(yáng)宮殿化為烽，休道秦關(guān)百二重。
滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。
朝廷袞職雖多預(yù)，天下軍儲(chǔ)不自供。
稍喜臨邊王相國(guó)，肯銷金甲事春農(nóng)。
其四
回首扶桑銅柱標(biāo)，冥冥氛祲未全銷。
越裳翡翠無(wú)消息，南海明珠久寂寥。
殊錫曾為大司馬，總?cè)纸圆迨讨絮酢?/p>
炎風(fēng)朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
其五
錦江春色逐人來(lái)，巫峽清秋萬(wàn)壑哀。
正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。
主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉杯。
西蜀地形天下險(xiǎn)，安危須仗出群材。
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