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《新唐書·杜甫傳》文言文閱讀附答案
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編為大家整理的《新唐書·杜甫傳》文言文閱讀附答案，歡迎閱讀與收藏。
（每小題3分，共12分，）閱讀下面兩段文言文，完成小題。
杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邑奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴?yán)m(xù)業(yè)，自七歲屬詞，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）
李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘( ti)其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）
小題1:對(duì)下列句子中加線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．其先隋末以罪徙西域徙：調(diào)職
B．若令執(zhí)先臣故事執(zhí)：繼承，發(fā)揚(yáng)
C．少貧不自振振：奮起，振作
D．遁還，客巴西遁：逃走，逃逸
小題2:下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是
A．①數(shù)上賦頌，因高自稱道；②項(xiàng)王即日因留沛公飲。
B．①遂摘其詩(shī)以激楊貴妃；②作《師說》以貽之。
C．①有臣如此，陛下其忍棄之；②其孰能譏之乎。
D．①召入，而時(shí)白已醉；②君子博學(xué)而日參省乎己。
小題3:下列句子編為四組，其中不能分別表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”和李白“放蕩不羈”的是
A．①不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍；②白猶與飲徒醉于市。
B．①伏惟天子哀憐之；②益驁放不自修。
C．①數(shù)上賦頌，因高自稱道；②白常侍帝。
D．①有臣如此，陛下其忍棄之；②著官錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
小題4:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．杜甫年少時(shí)生活貧困，但是很有才能。他客居在吳越等地，李邑很看重他的才能，第一個(gè)去看望他。后來(lái)他參加進(jìn)士考試沒有中，滯留在了長(zhǎng)安。
B．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)，然而政治頭腦過于簡(jiǎn)單，壯志終至成空。在宮中，李白竟“使高力士脫靴”，表現(xiàn)出他性格的天真、孤傲。后來(lái)他云游四方，還經(jīng)常旁若無(wú)人的身穿宮廷的錦袍坐在船中。
C．杜甫為了擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，一方面這是古代文人欲就功名事業(yè)、積極進(jìn)取的表現(xiàn)，另一方面也側(cè)面體現(xiàn)了杜甫郁郁不得志的愁苦思想。
D．李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚愛，被授予官職，可是他狂驁不訓(xùn)，嘗嘗和酒友到鬧市上喝得爛醉。
小題5:把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（2分）
（2）力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃 。（2分）
（3）白自知不為親近所容，益驁放不自修。（2分）
參考答案：
小題1:A（遷徙）
小題2:D（A于是，就。B來(lái)。C語(yǔ)氣詞，難道。D①表轉(zhuǎn)折，②表遞進(jìn)。）
小題3:C（本題考查對(duì)文章信息的篩選，“白常侍帝”只是說明李白經(jīng)常在皇帝身邊。）
小題4:B（表現(xiàn)出他性格的天真、孤傲錯(cuò)。只是說明李白對(duì)權(quán)貴的不屑。）
小題5:（本題考查翻譯能力。采分點(diǎn)為：（1）大意1分，竊、憐1分（2）素、恥各一分。（3）被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置各一分。）
（1）私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛我。
�。�2）高力士向來(lái)高貴，認(rèn)為這樣做是恥辱，就挑出李白的詩(shī)句來(lái)激怒楊貴妃。
�。�3）（李白）知道自己不被皇帝親近的人所容納，更加桀驁不羈，不注意約束自己的言行。
《新唐書》
《新唐書》是北宋時(shí)期宋祁、歐陽(yáng)修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一。
全書共有225卷，其中包括本紀(jì)10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷�！缎绿茣非昂笮奘窔v經(jīng)17年，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。
《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國(guó)正史體裁史書的一大開創(chuàng)，為以后《宋史》等所沿襲。
創(chuàng)作背景
五代時(shí)期就曾有《唐書》（即《舊唐書》）編成，但宋仁宗認(rèn)為《舊唐書》“紀(jì)次無(wú)法，詳略失中，文采不明，事實(shí)零落”，慶歷四年（公元1044年）下詔重修[2]。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐書》”。前后參預(yù)其事的有宋敏求、范鎮(zhèn)、歐陽(yáng)修、宋祁、呂夏卿、梅堯臣，《新唐書》所依據(jù)的唐人文獻(xiàn)及唐史著作均審慎選擇，刪除當(dāng)中的讖緯怪誕內(nèi)容，裁減舊史本紀(jì)十分之七[3]�？偟恼f來(lái)，〈列傳〉部分主要由宋祁負(fù)責(zé)編寫，〈志〉和〈表〉分別由范鎮(zhèn)、呂夏卿負(fù)責(zé)編寫。最后在歐陽(yáng)修主持下完成。〈本紀(jì)〉10卷和〈贊〉〈志〉〈表〉的“序”以及《選舉志》《儀衛(wèi)志》等都出自歐陽(yáng)修之手。因?yàn)椤戳袀鳌挡糠殖鲎运纹钪郑鴼W陽(yáng)修只是主持了〈志〉〈表〉的編寫，出于謙遜，同時(shí)歐陽(yáng)修認(rèn)為宋祁是前輩，所以他沒有對(duì)宋祁所寫的列傳部分從全書整體的角度作統(tǒng)一工作，因而《新唐書》存在著記事矛盾、風(fēng)格體例不同的弊端。所以《新唐書》署“歐陽(yáng)修、宋祁撰”。其為二十四史之一。
《新唐書》對(duì)〈志〉十分重視，新增《儀衛(wèi)志》《選舉志》和《兵志》�！侗尽犯揭择R政，原有的《天文志》和《歷志》篇幅超過《舊唐書》三倍，新〈志〉載有文武百官的俸祿制度，為舊〈志〉所無(wú)[4]。又有屯田、邊鎮(zhèn)、和糴等，皆舊〈志〉所無(wú)�！缎绿茣芬不謴�(fù)立〈表〉，立了《宰相表》《方鎮(zhèn)表》《宗室世系表》、《宰相世系表》，歷代官修正史〈表〉多缺略。清代學(xué)者王鳴盛在《十七史商榷》中說：“新書最佳者志、表，列傳次之，本紀(jì)最下”[5]，王鳴盛同時(shí)還指出《新唐書》史表的設(shè)置有一些不足，“竊謂史之無(wú)表者，固宜補(bǔ)矣，有有表而尤不可以不補(bǔ)者……禁軍以宦官掌之，不但朝政盡為所撓，并廢立皆出其手，則左右神策中尉亦當(dāng)表”[6]。宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學(xué)士等職。他歷時(shí)十余年完成〈列傳〉，于嘉祐三年（公元1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)古文，他因參加推行“慶歷新政”的活動(dòng)，被貶為地方官，至至和元年（公元1054年）才調(diào)到朝廷任翰林學(xué)士，主持修史工作，等到他寫定〈本紀(jì)〉〈志〉〈表〉，已是嘉祐五年（公元1060年）的事了。[7]
清人王鳴盛以《宋史·宋祁傳》《歐陽(yáng)修傳》為據(jù)，認(rèn)為宋祁修書“在仁宗天圣之晚年，歷明道、景祐、寶元、康定，至慶歷中告成，以書成進(jìn)左丞云云”；“（歐陽(yáng)）修之修《唐書》，乃在嘉祐之前至和年間事，距祁稿成時(shí)，相去已十余年”，“書成，上距祁稿成約又二十余年矣”。因此，“二公修書不同時(shí)明矣”。這一說法，迄今仍為部分學(xué)者沿用，都未發(fā)現(xiàn)王鳴盛錯(cuò)繆的關(guān)鍵所在。其根源在《宋史·宋祁傳》將“詔求直言”的時(shí)間誤作“景佑中”，而這又是《宋祁傳》中唯一的一個(gè)年號(hào)。
《宋祁傳》文中指明宋祁受命纂修《唐書》在“詔求直言”前，故王鳴盛誤以為宋祁修《唐書》自天圣至慶歷，前后差不多也是17個(gè)年頭。但《宋史·仁宗紀(jì)》景祐年間并無(wú)“詔求直言”一類的事，皇祐元年才有“詔臺(tái)諫非朝廷得失”�！端纹顐鳌分兴纹睢爸毖詫�(duì)”后緊接“進(jìn)溫成皇后為貴妃”，與《仁宗紀(jì)三》的記載相符，時(shí)在“皇祐”，而非“景祐”。顯然，《宋祁傳》是將“皇祐”誤作“景祐”了，一下子把時(shí)間提前了10多年。王鳴盛提到宋祁“守亳州，以稿自隨”，《宋祁傳》說得很清楚，是因?yàn)椤白渥訌膹垙┓接巍�。傳中雖無(wú)明確紀(jì)年，但宋祁是附在其兄宋庠傳后的，前面《宋庠傳》明明白白地寫著：皇祐三年，“祁子與越國(guó)夫人曹氏客張彥方游”。宋庠受牽連罷相在這一年，宋祁出知亳州也是這一年。此時(shí)尚“以稿自隨”，仍在修撰中，怎么會(huì)在慶歷中告成？王鳴盛的失誤，一是不知“景祐”當(dāng)為“皇祐”，二是后來(lái)在《蛾術(shù)編》卷九考知“祁修書凡七年，而自皇祐元年至三年獨(dú)秉筆，自此出知亳州，皆書局自隨以至于成，凡歷十六年也”，卻仍然堅(jiān)持“宋歐修《新唐書》不同時(shí)”的結(jié)論�！端问贰に纹顐鳌返倪@一年號(hào)錯(cuò)誤，除了《宋景文集》卷二九《直言對(duì)》有案語(yǔ)注明“仁宗本紀(jì)皇祐三年春三月詔求直言”，“本傳作景祐中誤”而外，迄今竟似無(wú)人知曉，請(qǐng)同仁們注意。
就整個(gè)《新唐書》的纂修而言，應(yīng)當(dāng)說：新修唐史前后17個(gè)年頭，前10年宋祁主持編修，后7年歐、宋共同“刊修”。草稿初成，呈宋仁宗審閱。仁宗看后，發(fā)現(xiàn)這部史書出于二人之手，體例與文采均不盡相同，于是令歐陽(yáng)修刪改修飾為一體。歐陽(yáng)修此時(shí)卻拒不修改，他說：“宋公于我為前輩，且人所見不同，豈可悉如已意？”最后僅校閱過一遍，一無(wú)所易。
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