杜甫《登岳陽樓》古詩原文及鑒賞

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的杜甫《登岳陽樓》古詩原文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【詩句】戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【出處】唐·杜甫《登岳陽樓》。

　　【意思】聽說關(guān)山之北戰(zhàn)火又起，憑倚著欄桿我怎能不涕淚難休！

　　【全詩】

　　《登岳陽樓》

　　[唐]杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【注釋】 ①岳陽樓：今湖南省岳陽市西門樓。②吳楚：指吳地 （今江浙一帶）、楚地（今兩湖、江西等地）。吳地在洞庭湖東，楚地在洞庭湖南。坼（che）：分裂，分界之意。乾坤：指天地、日、月。《水經(jīng)注·湘水》： “洞庭湖水，廣圓五百余里，日月若出沒于其中。”③戎馬：大歷三年 （768） 八月，吐蕃以十萬眾寇靈武，二萬眾寇汾州，長安戒嚴。九月，郭子儀帶兵五萬屯奉天，以防吐蕃。憑軒：依靠樓窗。涕泗（si）：眼淚鼻涕。

　　【背景】

　　此詩作于大歷三年（768）冬，時杜甫流寓岳州（今湖南岳陽）。岳陽樓：岳州巴陵縣城門西樓（今湖南岳陽西門城樓），下臨洞庭湖，氣勢雄壯，久負盛名。在杜甫前的張說，早在開元四年（716）為岳州刺史時常與才士登此樓賦詩，孟浩然亦有詩。杜甫以得償宿愿的愉快心情登樓，前半寫景極為雄渾壯闊，尤其是頷聯(lián)二句，“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（劉辰翁《批點千家注杜詩》卷一五），成為千古傳誦的名句；后半寫情，嘆身世，憂國事，卻極為凄楚悲哀。意境由雄闊轉(zhuǎn)悲窄，抑揚頓挫，聲律細密，為杜甫晚年代表作。

　　【鑒賞】

　　大歷三年（768年）正月，杜甫自夔州出峽流寓湖北江陵、公安等地，后至岳陽，方有《登岳陽樓》之作。

　　這首五言律詩氣魄宏大，感情沉郁，狀寫出詩人在岳陽樓頭，面對浩淼的洞庭湖水，所引發(fā)的嘆志嗟病、憂世傷時的感慨。起首兩句看似平常，但仔細推敲，聯(lián)系后文，卻有豐富的涵義： 一則以“昔”、“今”二字包融了滄桑之感；二則流露出對此江山勝跡的向往之久；三則寫出了詩人正立在岳陽樓頭下瞰洞庭湖的形象；四則為頷聯(lián)兩句對洞庭湖的描寫打好了底子。由此可見，這首詩真不愧大家手筆。

　　第三、四句是描寫洞庭的千古名句。詩人形容遼闊無邊的洞庭湖分割（坼，讀che，分割）了吳楚，成為東南之間疆界，使整個天地都像在她的湖水中漂浮一般。凡到過洞庭湖的人誰不驚嘆杜公描寫的準確和他那前無古人后無來者的胸襟氣魄，只有胸納乾坤心包宇宙者才能吐出這般錦繡之詞。

　　第五、六句是全詩的一大轉(zhuǎn)。這不僅是由“景”入“情”之轉(zhuǎn)，而且是情的突轉(zhuǎn)（因“景”中已融入了情感）。前面的“景中之情”氣魄多么宏大，這正表明詩人胸中的少壯之氣仍然不減當年，他還渴望為蒼生社稷建功立業(yè)，然而——“親朋無一字，老病有孤舟”：現(xiàn)實生活的風霜雨雪已使詩人渾身是病而且垂垂老矣，這是怎樣的憤疾與悲哀！然而“心未老，鬢先衰”的詩人仍然不甘心為自身的衰病所壓倒，他仍然憂國憂民關(guān)注國事，于是第七、八句又一轉(zhuǎn)——“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”：眼望萬里關(guān)山天下到處還動蕩在兵荒馬亂之中，詩人不禁涕淚滂沱，聲淚俱下了！這才是詩圣杜甫，這才是畢生關(guān)注著“世上瘡痍，民間疾苦”的杜甫，他永遠不哀嘆一己的悲歡，即使寫到“一己”也會從中折射出時代的風雨。

　　整體賞析

　　此詩為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往。登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當是高興，因為多年的向往實現(xiàn)了。但句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗肌Ｂ?lián)系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭水，第二句才寫岳陽樓。這個“水”字抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫煤芎�，有動態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物�！扒�坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的`洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游�！案　弊忠灿袆討B(tài)感，仿佛整個蒼穹是被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界高遠。

　　頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸保瑢懗隽嗽娙巳�家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見。前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個乾坤。這兩句是近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)表面看起來毫無聯(lián)系，實際上內(nèi)涵是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的憂國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些。正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。

　　這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧。杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年的精神痛苦。

　　這首詩意境開闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景，又運用比喻，增強了作品的生動性；尾聯(lián)又運用了抒情寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。同時作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程，并由寫自己推進到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個從大到小的跨越。尾聯(lián)擴展到國事的描寫，又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點。

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