- 佛家語錄 推薦度:
- 相關(guān)推薦
佛家經(jīng)典語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸有名的語錄吧,語錄具有觀點鮮明,思想內(nèi)容深刻的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄,下面是小編幫大家整理的佛家經(jīng)典語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家!
佛家經(jīng)典語錄 1
1、如是一切法,盡在自性。自性常清凈,日月常明,只為云覆蓋,上明下暗,不能了見日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散,卷盡云霧,萬像森羅,一時皆現(xiàn)。
2、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
3、佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如覓兔角。
4、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清凈。悟此法門,由汝習(xí)性;用本無生,雙修是正。
5、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
6、真如自性是真佛,邪見三毒是魔王;邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂;性中邪見三毒生,即是魔王來住舍;正見自除三毒心,魔變成佛真無假;法身報身及化身,三身本來是一身;若向性中能自見,即是成佛菩提因;本從化身生凈性,凈性常在化身中。
7、凡學(xué)佛貴真實不虛,盡除浮奢,志愿堅固,莫貪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,別無奇特。本來心佛眾生原無差別,自心是佛,自心作佛,有何修證?今言修者,蓋因迷悟之異,情習(xí)之濃,謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不盡力行持,消除惑業(yè),習(xí)病若除,自然藥不需要。古云,但盡凡情,別無圣解。喻水遭塵染,一經(jīng)放入白礬,清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是,情習(xí)如塵,水如自心,礬投濁水,濁水澄清。凡夫修行,故轉(zhuǎn)凡成圣也。
8、“要知今日之人,未能進(jìn)步者,病在說食數(shù)寶,廢棄因果律儀,此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛,如斯之念佛,安有不見彌陀?如念佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪,如斯參禪,何愁不悟?總宜深究一門,一門如是,門門如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕業(yè)根濃厚,有甚習(xí)氣不頓脫乎?此外倘更有他術(shù)能過此者,是則非吾所能知也!
9、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
10、“吾人須是從平實處見得親切,從平實處行得親切,才有少分相應(yīng),才不至徒托空言。平實之法,莫如十善。十善者,戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口,如是十善,老僧常談。可是果能真實踐履,卻是成佛作祖的礎(chǔ)石,亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞!
11、教化人不在于多談,行為好,可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相,乃至聞我名,皆發(fā)菩提心,永出輪回苦’。你行為好,就是教化他,不要令人看到你的行為不好,而生退悔心,這會招墮無益。
12、修道如栽田,谷子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯。佛性如種子,眾生本性與佛無異,自心是佛,故曰佛性,這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn),就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心,即把種子放在田里,等它發(fā)芽變秧,這時間又怕焦芽敗種,錯過時光,就是說修行要學(xué)大乘,勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草,等于修道要除習(xí)氣毛病,把七情六欲,十纏十使,三毒十惡,一切無明煩惱都除凈,智種靈苗,就順利長成,以至結(jié)果。
13、更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助,或念佛為正,以余法作助,余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到極樂……
15、你念佛,佛也就念你,就如給阿彌陀佛打一個無線電報,這叫感應(yīng)道交,這才是老實念佛。
16、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
17、法是體,世法是用。體是理,是真諦;用是事,是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如離體表用,是凡夫凡情;離事講心,是不明心地。真俗二諦,名目很多,真是體,俗是用;戒定慧體用都得,都是一個心地中生出種種名字,若能融會貫通,則條條大路通長安。
18、修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學(xué),除貪嗔癡三毒,收攝六根如牧牛一樣,不許它犯人苗稼。
19、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。
20、美女在前,則以為一枝花,其實,迷魂鬼子就是她。
21、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。
22、三界輪回淫為本,六道往返愛為基?梢娪幸陀猩溃瑪嘁蛿嗌。
23、時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。
24、時間是剎那剎那的過,剎那剎那的催人老。
25、有智不在年高,無智空長百歲。
26、古人說:“勿待老來方學(xué)道,孤墳多是少年人!
27、禪是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。
28、精進(jìn)勇猛,有大愿力,難的會變?yōu)橐住J枭⒎乓,悠悠忽忽,易的也變(yōu)殡y。
29、有憎愛心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。
30、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母難日,自哀未遑,切不可作壽慶賀。
32、應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無所住而生其心。
33、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng),小則害病,大則著魔。
34、用功的人要善于調(diào)和身心,務(wù)使心平氣和,無掛無礙,無我無人,行住坐臥,妙合玄機(jī)。
35、中下根人,常被境風(fēng)所轉(zhuǎn)。境風(fēng)有八:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風(fēng),便生貪著;遇著衰風(fēng),便生愁懊;遇著毀風(fēng),便生嗔恚;遇著譽風(fēng),便生歡喜;遇著稱風(fēng),居之不疑;遇著譏風(fēng),因羞成怒;遇著苦風(fēng),喪其所守;遇著樂風(fēng),流連忘返。如是八風(fēng)飄鼓,心逐境遷,生死到來,如何抵?jǐn)常?/p>
36、凡當(dāng)參學(xué),要有三樣好;第一要有一對好眼睛,第二要有一雙好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼,凡見一切事物,能分是非,辨邪正,識好歹,別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳,什么話一聽到,都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣,大肚能容撐不破,遇緣應(yīng)機(jī),化生辦事,把所見所聞作比較研究,擇其善者而從之,其不善者而改之。
37、世尊所說三藏十二部經(jīng)典,也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧,就是因果。使我戒除貪欲,抱定慈悲喜舍,實行六度萬行,打破愚迷邪癡,圓滿智慧德相,莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。
39、靜坐之重要:妙法蓮華經(jīng)云:“若人靜坐一須臾,勝造恒沙七寶塔。”因為靜坐這一法,可以使我們脫離塵勞,使身心安泰,使自性圓明,生死了脫。一須臾者,一剎那之間也。若人以清凈心,返照回光,坐須臾之久,縱不能悟道,而其正因佛性已種,自有成就之日。若是工夫得力,一須臾之間,是可以成佛的。
40、何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境,心不隨緣曰定。心境俱空,照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非,則心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,則自照萬象,即由定生慧。
41、修行用功,貴在一心。
42、凡夫的境界,總是貪染財、色、名、利。
43、因為你我無始以來,被七情六欲所迷,從朝至暮,總是在聲色之中過日子,所以沉淪苦海。
44、年輕不知好歹,把寶貴的光陰混過了,老病到來,死不得,活不得,放不下,變?yōu)樗酪部啵钜部。這就是“早不預(yù)修,年晚多諸過咎!
45、年老的人死在眉睫,固要猛進(jìn);年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少,孤墳多是少年人。”總要及早努力,方為上計。
46、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
47、學(xué)佛當(dāng)以明心見性為本,斷惡修善為行。
48、做工夫不一定在靜中,能在動中不動,才是真實工夫。
49、能不起分別心,無心任運,就不生煩惱;心若分別,即成見塵,就有煩惱,就被苦樂境界轉(zhuǎn)了。
50、眾生習(xí)氣毛病有八萬四千煩惱,所以佛就有八萬四千法門來對治,這是佛的善巧方便。你有什么病,就給你什么藥。佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法?
51、凡自性不明的,都在五欲中滾來滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
52、食也有利有害。君子食無求飽,居無求安。古人一心在道,野菜充饑,必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣:“一池荷葉衣無數(shù),滿地松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。”
53、世間七珍,雖稱為寶,享樂一時,畢竟成空,只能養(yǎng)生,不能脫死。若佛三寶,則能息無邊生死,遠(yuǎn)離一切大怖畏故,永享常樂。
54、參禪念佛都是入道妙門,不分高下,可以互通,圓融無礙。譬如念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禪與凈本相輔而行。
55、不論念佛也好,持咒也好,參禪也好,總要認(rèn)定一門,驀直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,來世一樣干。溈山老人所謂:“生生若能不退,佛階決定可期。”
56、念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禪者,凈中之禪,禪與凈,本相輔而行,奈何世人偏執(zhí),起門戶之見,自贊毀他,很像水火不相容。
57、凡關(guān)世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使歸正軌,重仁慈不重武力。勿貪口腹,見利忘義,則殺心不起。殺機(jī)若息,劫運潛消矣。
58、五戒者,一殺戒,二盜戒,三淫戒,四妄語戒,五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處,又名學(xué)跡,是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑,若有游此,便升大智慧殿,故一切律儀妙行善法,皆由此路。又名學(xué)本,諸所應(yīng)學(xué),此為本故。又名五大施,謂以攝取無量眾生故,成就無量功德故。
59、人心不古,置因果于罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應(yīng),若深信之者,人心則不改而善?v遇順逆之境,必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。
60、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利,謂:“一切罪業(yè),皆由財寶所生!彼晕逵谝粋字就是財。人有了錢財,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無財,什么事都辦不成,可見財?shù)?厲害了。
61、妄想來了,就讓它來,我總不理會它,妄想自然會息。
62、你我都是一個心,只因迷悟而不同。
63、人身造化和天地一般,身心動靜、行住坐臥,要順時調(diào)護(hù)。
64、眾生為什么沒有福報?因為不種福田的緣故,那么到什么地方去種福呢?就在佛、法、僧三寶面前種。
65、能動靜忘懷,利水清月現(xiàn)。
66、修道人切記。不要和任何人有污染的因緣,這樣會糾纏不清,令你墮落。
67、修行就是要“養(yǎng)拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一點妄想也無。
68、吃苦是了苦,享福是消福。
69、真正修道人,“舉動行為管自己,行住坐臥不離家”。不要做鏡子,專照人家,不照自己。
70、有所執(zhí)著,就是人心。無所執(zhí)著就是道心。
71、欲要人不死,先做活死人,現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣,也就是不貪、不瞋、不癡。
72、切記。不要一天到晚,想神通,想開悟,那是修道的絆腳石。
73、我們在修道的時候,最重要的是“不爭”,不爭是不和任何人爭長論短,爭是爭非。
74、修道人就是不為自己講道理,不狡辯,不談是非。
75、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣,就是要少吃,為什么?因為少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常樂。
76、修行人,主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。
77、修道人無論用什么功,念佛,念咒……都不要貪求快,你想很快成功,就是一種貪心,有了貪心,就障礙智慧、靈感與自性光明。
78、舌有說法的功德,也有說是說非的罪過,若是不說法,而說是非,或說邪言邪語,那就是一萬二千的罪過。
79、忍是無價寶,人人使不好,若能會用它,萬事都能了。
80、修道人要忍人所不能忍的事,要讓人所不能讓的物,要吃人所不能吃的飯,要穿人所不能穿的衣,總而言之,需要受人所不能受的。
佛家經(jīng)典語錄 2
1、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心,你放不下。
2、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
3、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。
4、修行就是修正自己錯誤的觀念
5、一花一世界,一葉一如來。
6、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。
7、若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
8、歸元性無二,方便有多門。
9、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
10、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。
11、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
12、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認(rèn)命。
13、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。
14、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
15、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
16、我們無論什么也不能貪,要知足,要能忍,但這個無上妙法,人人都把它忽略了,所以不爭、不貪就能福壽無邊,你要是爭、貪、攪、擾,就罪孽不少,要想出離三界,也是無有是處的。
17、當(dāng)你未學(xué)佛的時候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。
18、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。
19、要了解一個人,只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
20、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
21、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
22、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的`。名聲與尊貴,是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
23、我昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
24、知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。
25、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
26、好好的管教你自己,不要管別人。
27、當(dāng)你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。
28、我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。
29、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
30、學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
31、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
32、若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界性,一切唯心造。
33、我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。
34、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
35、諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。
36、你要感謝告訴你缺點的人。
37、我不入地獄,誰入地獄。
38、與人相處之道,在于無限的容忍。
39、少說一句話,多念一聲佛。
40、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
41、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
42、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
43、前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
44、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
45、色即是空,空即是色。
46、人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當(dāng),無有代者。
47、逆境是成長必經(jīng)的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
佛家經(jīng)典語錄 3
1. 不愿說理是固執(zhí),不會說理是愚者,不敢說理是奴隸,不肯說理是無知。
2. 心懷善念,日日是好日;里鄰和睦,處處是凈土。
3. 不想改過的人,無法調(diào)教;不想向善的人,無法得度。
4. 不辭小水,方能成就海洋;不積小善,無以圓滿至德。
5. 水入污泥,雖清亦濁;人入邪惡,雖正亦奸。
6. 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
7. 不妄求是知足的生命,不投機(jī)是本份的性格,不計謀是誠實的做人,不自私是凈化的身心。
8. 不患人之不重己,應(yīng)患己之不重人。
9. 牙齒以堅硬易毀,故圣賢貴柔;刀刃以尖銳快摧,故圣賢貴渾;神龍以難見稱瑞,故圣賢貴潛;滄海以汪洋難量,故圣賢貴深。
10. 用智慧確定方向,方向必到;用意志克服困難,困難必解。
11. 世學(xué)有漏,佛法無邊;知識變易,真理常新。
12. 只說好話不做好事,好話等于廢話;只做好事不說好話,好事等于無事。
13. 離一切諸相,即名諸佛。
14. 以言語譏人,取禍之大端;以度量容人,集福之要術(shù);以勢力折人,招尤之未遠(yuǎn);以道德化人,得譽之流長。
15. 人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長壽,主要指延續(xù)慧命,而非長命百歲。
16. 失敗之人,不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人,大多能與人為善、從善如流。
17. 用感情換取他人的信仰,無法長久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。
18. 由“無!,可悟緣起緣滅,必能精進(jìn);由“無我”,可知性真性實,必得自在。
19. 思想要國際化,生活要律儀化,語言要古典化,學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。
20. 上課聞道要有歡喜心,指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心,做事?lián)?dāng)要有勇敢心,和人相處要有恭敬心。
21. 金錢可以買得到奴隸,但買不到人緣;金錢可以買得到群眾,但買不到人心;金錢可以買得到魚肉,但買不到食j;金錢可以買得到高樓,但買不到自在;
22. 不吃過頭的'飯,不講過頭的話,不走過頭的路,不做過頭的事。本份,照顧當(dāng)下;過頭,失去未來。
23. 以拾為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。
24. 凡事皆有利弊,只要懂得權(quán)衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。
25. 工作時沒有貴賤之分,服務(wù)時沒有高低之別,讀書時沒有老少之分,修道時沒有圣凡之界。
26. 求學(xué)讀書要: 讀做一個人,讀明一點理, 讀悟一點緣,讀懂一顆心。
27. 失敗者,往往是熱度只有五分鐘的人;成功者,往往是堅持最后五分鐘的人。
28. 世間最好的東西,是歡喜;世間最貴的善舉,是結(jié)緣;世間最大的力量,是忍耐;世間最強的愿力,是甘愿。
29. 金錢可以買得到美服,但買不到氣質(zhì);金錢可以買得到股票,但買不到滿足;金錢可以買得到書籍,但買不到智慧;金錢可以買得到床,但買不到睡眠。
30. 生產(chǎn)好似搖錢樹,節(jié)儉猶如聚寶盆,勤快能換萬擔(dān)糧,用心擁有全宇宙。
【佛家經(jīng)典語錄】相關(guān)文章:
佛家經(jīng)典語錄(精選300句)03-16
經(jīng)典語錄02-02
《紅樓夢》中“果報以及自造因果”佛家思想的體現(xiàn)12-13
徐志摩的經(jīng)典語錄04-25
亦舒經(jīng)典語錄01-05
席慕蓉經(jīng)典語錄01-05
精選張小嫻經(jīng)典語錄03-23
經(jīng)典語錄大全01-06
林清玄經(jīng)典語錄11-08