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《觀滄�！返慕馕鲨b賞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的《觀滄海》的解析鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
《觀滄�！�
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋
�、排R：登上，有游覽的意思。
⑵碣（jié）石：山名，在今河北昌黎西北。東漢建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時曾路經(jīng)這里。
�、菧妫和ā吧n”，青綠色。
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�、珊危憾嗝�。
�、叔ｅ＃╠àn）：水波搖動的樣子。
�、笋抵牛╯ǒng zhì）：高高地挺立。竦 ，高起。峙，挺立。
�、淌捝簶淙~被秋風(fēng)吹的聲音。
�、秃椴ǎ簺坝颗炫鹊牟ɡ恕�
�、稳赵拢禾柡驮铝痢�
�、先簦喝缤孟袷�。
⑿星漢：銀河，天河。
⒀幸：慶幸。
⒁甚：非常。
�、又粒簶O點。
⒃幸甚至哉，歌以詠志：樂府歌結(jié)束用語，不影響全詩內(nèi)容與感情。意為太值得慶幸了！就用詩歌來表達(dá)心志吧。[4]
譯文
東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草叢生，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。
我很幸運，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
創(chuàng)作背景
烏桓是當(dāng)時東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指引下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿。而《觀滄�！氛潜闭鳛趸傅脛倩貛熃�(jīng)過碣石山時寫的。
【簡析】
漢獻帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十余萬。為消除邊患，進而統(tǒng)一北方，曹操于建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰(zhàn)中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯(lián)翩�！队^滄海》便是他當(dāng)時思想感情的抒發(fā)。
《觀滄�！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚的豪邁感情。
詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。
描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)帷屿o和大海形成映襯�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實景，但比前面所寫“水何澹�！备M了一步，是詩人在審視之后的所見所感，當(dāng)他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現(xiàn)出層次變化來。從結(jié)構(gòu)上看，既把對海水的正面實寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。
后四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)ィ瑫r也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇?zhèn)�。所以，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩概》中說：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也�！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的�！队^滄海》看似寫景，實則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國家的大志，這種英雄本色是一般詩人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。
賞析
這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達(dá)方式看，這是一首四言寫景詩。
“東臨碣石，以觀滄�！边@兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來�！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是實寫眼前的景觀，神奇而又壯觀。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”則是虛寫，作者運用想象，寫出了自己的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)，暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎眨枰栽佒�。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，也說明這是樂府唱過的。
這首詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。寫景部分準(zhǔn)確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。
這首詩不但寫景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。這首詩的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
【作者介紹】
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，東漢沛國譙(qio)(今安徽省毫(bó)縣)人。漢獻帝時官至丞相，后被封為魏王。死后其子曹丕稱帝，追尊他為魏武帝。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。在文學(xué)上的主要成就是詩和散文。他的詩繼承漢代樂府民歌反映現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)，有的寫時事，有的寫自己的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，風(fēng)格悲涼慷慨。散文寫得質(zhì)樸簡約，從內(nèi)容到形式都不受傳統(tǒng)的束縛，豪邁雄健，體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的基本特征。曹操的兩個兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也各有成就，文學(xué)史家習(xí)慣稱他們?yōu)椤安苁细缸印被颉叭堋�。他們周圍團結(jié)了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)集團。而曹氏父子則以其倡導(dǎo)和創(chuàng)作，對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動作用。曹操原有集三十卷，已散佚�，F(xiàn)存樂府詩二十余首，散文四十余篇，有中華書局輯校的《曹操集》。
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