觀潮譯文
《觀潮》是南宋文學(xué)家周密創(chuàng)作的一篇散文。此文通過(guò)描寫(xiě)作者耳聞目睹錢(qián)塘江大潮潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動(dòng)人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚嘆不已，使讀者身歷其境。以下是小編整理的觀潮譯文，歡迎閱讀！
觀潮
宋·周密
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
翻譯：
錢(qián)塘江的大潮，是天下雄偉的景象。從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日是最盛(的時(shí)候)。當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入海口涌起的時(shí)候，(看上去)幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線;接著隨著潮水越來(lái)越近，就像玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)，聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒(méi)宇宙，沖蕩太陽(yáng)，來(lái)勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬(wàn)里的詩(shī)中說(shuō)的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”描寫(xiě)的就是這樣的景象。
每年(農(nóng)歷八月)，京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭校閱水軍，數(shù)百條戰(zhàn)船分列兩岸;然后演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上乘馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)了，(只聽(tīng)得)水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。(等到)煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，卻連一條船的蹤跡也沒(méi)有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。
幾百個(gè)善于游泳的吳中健兒，都披頭散發(fā)，渾身畫(huà)著花紋，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)相奮力逆流迎潮而上，(他們的身影)在萬(wàn)仞高的驚濤駭浪中沉浮，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，而旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種(表演)來(lái)顯示他們(高超)的技能。
在江岸南北上下十余里之間，滿(mǎn)眼都是穿戴著華麗的首飾與衣裳的觀眾，車(chē)馬太多，路途為之阻塞。所販賣(mài)的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出幾倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空閑空間也沒(méi)有，非常擁擠。
創(chuàng)作背景
浙江（即錢(qián)塘江）之潮，奔騰沖激，聲撼地軸，嘆為觀止者由來(lái)已久�！肚f子·外物》篇講到任公子“蹲乎會(huì)稽，投竿東�！�，“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮。《史記·秦始皇本紀(jì)》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來(lái)，以浙江觀潮為題材的詩(shī)文，為數(shù)不少�！队^潮》此篇就是周密在《武林舊事》關(guān)于浙江觀潮的筆記。
周密生當(dāng)宋元易代之際，《武林舊事》成書(shū)于宋亡之后。作者在《自序》中寫(xiě)道：“及時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游殆如夢(mèng)寐，而感慨系之矣。清人鮑廷博說(shuō)：“《自序》一篇，聲情綿邈，凄然有故國(guó)舊君之思，不僅流連今昔而已”（《武林舊事跋》）�！队^潮》此篇也反映南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個(gè)側(cè)影。
作品鑒賞
此文于敘述之外，更多的是描寫(xiě)，諸凡浙江怒濤，水軍演習(xí)，吳兒弄潮和兵民、皇室觀潮的情態(tài)狀貌都逼真地再現(xiàn)了出來(lái)。作者善于抓住描寫(xiě)對(duì)象的主要特征，刻意渲染，因而能憑借極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勒出觀潮的熱鬧場(chǎng)面，成為一篇短小精悍的速寫(xiě)小品。
此文劈頭兩句：“浙江之潮，天下之偉觀也。從大處落筆，提綱挈領(lǐng)，先給人一個(gè)總的印象。接著，補(bǔ)充交代“自既望以至十八日為最盛”，引出典型場(chǎng)面，然后轉(zhuǎn)入集中描寫(xiě)：“方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪由遠(yuǎn)及近，由色相而及聲勢(shì)，序次井然，富有生活實(shí)感。既而作者以淋漓酣暢的筆觸，恣意揮灑，盛夸江濤排山倒海之勢(shì)�！坝癯茄⿴X”寫(xiě)其色與形，“聲如雷霆”、“吞天沃日”，狀其聲與勢(shì)。它跟唐孟浩然《與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作》中“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒”相比，更是驚心動(dòng)魄，如身臨其境。宋楊萬(wàn)里《題文發(fā)叔所藏潘子真水墨江湖八境小軸·浙江觀潮》詩(shī)：“海涌銀為郭，江橫玉系腰�！鄙暇鋵�(xiě)江濤洶涌的近景，下句記遠(yuǎn)望所見(jiàn)。這里用它來(lái)收束對(duì)浙江潮的描寫(xiě)，顯得十分熨帖自然。
文章第二小節(jié)敘寫(xiě)的就是水軍演習(xí)的場(chǎng)面。主其事者，是“京尹”。教閱水軍，據(jù)明人黃尊素《浙江觀潮賦》說(shuō)，是宋室南渡后才有的。從教閱水軍的特點(diǎn)出發(fā)，作者首先把讀者的注意力引向數(shù)百條艨艟戰(zhàn)艦擺開(kāi)的陣勢(shì)方面，以顯示出教閱場(chǎng)面之宏偉�！氨M奔騰分合五陣之勢(shì)”卓詭變幻，見(jiàn)其調(diào)度之神速，操控之機(jī)靈。然后歷數(shù)水軍諸般武藝：乘騎、弄旗、標(biāo)槍、舞刀于洪波上，竟從容悠閑得“如履平地”。一經(jīng)這么映襯烘托，越發(fā)顯示出健兒們本領(lǐng)之高強(qiáng)，動(dòng)作之?huà)故臁Ｕ?dāng)大家聚精會(huì)神，關(guān)注水軍操練之際，筆鋒又轉(zhuǎn)而去描寫(xiě)另一畫(huà)面：“倏爾黃煙四起，人物略不相睹，爆轟震，聲如崩山”。剎那間，煙炮滿(mǎn)江，象征著“雙方”接火，交戰(zhàn)方酣，心驚魄動(dòng)。讀者驚魂未定，畫(huà)面陡轉(zhuǎn)：“煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有‘?dāng)炒癁榛鹚�，隨波而逝�！痹瓉�(lái)，趁著硝煙彌漫的當(dāng)口，諸船盡藏，不見(jiàn)一只，意味著檣櫓灰飛煙滅，一場(chǎng)廝殺勝利告終。作者就是如此善于攝取水軍實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中的特技鏡頭，著意渲染鋪張，層次清楚，給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當(dāng)和文筆的老到。
第三節(jié)，轉(zhuǎn)入對(duì)吳兒弄潮的描寫(xiě)。“弄潮”是宋代時(shí)行的一項(xiàng)精彩表演�！芭l(fā)文身”，寫(xiě)弄潮兒的外形。“手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中”，寥寥數(shù)筆，便使弄潮兒激流勇進(jìn)，果敢好勝的心理態(tài)勢(shì)，躍然紙上。接著，又寫(xiě)“騰身百變，而旗尾略不沾濕”，傳神地再現(xiàn)了他們精湛的表演藝術(shù)。而他們卻履險(xiǎn)如夷，“騰身百變”；不僅此也，揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾濕”，由此人們不難想見(jiàn)其技巧之熟練。“以此夸能”，意在掙錢(qián)（觀潮時(shí)“豪民貴宦，爭(zhēng)賞銀彩”），而不是單純的群眾性?shī)蕵?lè)場(chǎng)面。無(wú)怪乎蘇軾要發(fā)出“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”（《八月十五日看潮五絕》）的感嘆。與周密同時(shí)的吳自牧，在《夢(mèng)粱錄》里把弄潮兒斥為“一等無(wú)賴(lài)不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津樂(lè)道，在《武林舊事》里不止一次地以欣賞的筆調(diào)極力渲染吳兒泅水的本領(lǐng)，細(xì)讀下文，便可了然。
最后兩小節(jié)，特寫(xiě)觀眾輳集的盛況。先寫(xiě)豪民貴宦車(chē)水馬龍，僦賃看幕；再寫(xiě)宮中觀潮，臨了兼及都民。這里描寫(xiě)的中心則是皇室貴近在“天開(kāi)圖畫(huà)”臺(tái)上觀潮。十里江岸，“珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途”統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細(xì)民眼里，“天開(kāi)圖畫(huà)”臺(tái)，“真若簫臺(tái)蓬島”仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中的神仙世界。所有這一切，在周密心目中都是太平盛世的象征，是令人向往的。現(xiàn)今看來(lái)，這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個(gè)側(cè)影。
作者簡(jiǎn)介
周密（1232—1298），字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，又號(hào)霄齋、蘋(píng)洲、蕭齋，晚年號(hào)四水潛夫、弁陽(yáng)老人、弁陽(yáng)嘯翁、華不注山人，宋末曾任義烏令等職，南宋末年詞人、文學(xué)家。祖籍濟(jì)南，先人因隨高宗南渡，流寓吳興（今浙江湖州），置業(yè)于弁山南。能詩(shī)，擅書(shū)畫(huà)。著述繁富，留傳詩(shī)詞有《草窗舊事》、《萍洲漁笛譜》、《云煙過(guò)眼錄》、《浩然齋雅談》等。編有《絕妙好詞》。筆記體史學(xué)著作有《武林舊事》、《齊東野語(yǔ)》、《癸辛雜識(shí)》等。
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