顧城《凈土》賞讀

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　　原文

　　《凈土》

　　顧城

　　在秋天

　　有一個國度是藍色的

　　路上，落滿藍瑩瑩的鳥

　　和葉片

　　所有枯萎的紙幣

　　都在空中飄飛

　　前邊很亮

　　太陽緊抵著帽沿

　　前邊是沒有的

　　有時能聽見叮叮冬冬

　　的雪片

　　我車上的標(biāo)志

　　將在那里脫落

　　賞讀

　　“凈土”是佛家的語匯，但俗界也可用的。武斷地將它定為宗教意識，并繼之作出嘲諷神態(tài)的人，大約是連凈化欲|望也未形成的蒙昧家。

　　人類對“凈土”的追求晚于對“樂土”的追求。而“樂土”的含義是偏于物質(zhì)財富的。《詩經(jīng)·碩鼠》中的那位逃亡勞動者，對“樂土”的理解很簡單——確保 “我黍”、“我粟”的所有權(quán)。后來，社會對“樂土”的胃口越來越高，至今天則體現(xiàn)于高級飯店、高級游樂場、高級迪斯科舞廳了。

　　說也怪，世上總有人在追求著“凈土”。而且，這些追求者中不乏“樂土”的占有者和寵兒，第一位要推那個羅衛(wèi)國的凈飯王子。他本可以在享樂層、物質(zhì)層社會中無忌地為自己的感官尋求各種刺激——因為他無論如何也算得上“首先富起來的人”。但是，他偏偏出走，偏偏去受難，偏偏去尋求解脫苦難之“法”。看來，他比任何人都早地看出了“物”和“物欲”交相敲擊出來的囂響，未必是人類的福音，故而他是先哲。

　　人類走向未來的幸福王國，必須同時啟動兩個車輪 ——創(chuàng)造和凈化，在創(chuàng)造越來越多的“物”時，應(yīng)同時滌去“物欲”在他肌體上的塵垢。詩人顧城，沒有去做“樂土”的“酒吧歌者”，沒有去做“物欲”的譜曲家，他做的是另外的事——在“物欲”的揚塵上灑下一股清涼而潔凈的水，他告訴我們“物欲”表演場之外還有另一處“凈土”，足可以使我們的靈魂在淡凈中呈現(xiàn)出另一種充實。

　　那里永駐著“秋天”，天高地廣，色調(diào)是藍色的。這個“國度是藍色的/路上/落滿藍瑩瑩的鳥和葉片”……藍色大海和天空及其構(gòu)成的永恒的色調(diào)，是動與靜兩種存在絕妙綜合體的色調(diào)，也是《凈土》這首詩的色調(diào)。只有在這樣的大海邊、天空下，人們才能使自己的靈魂飛升進永恒之境，才能以微微的哂笑去看“所有枯萎的紙幣/都在空中飄飛”……

　　將生命匯進事業(yè)，可以達到忘我境界;將思維融進永恒，可以達到“無我”境界，“我車上的標(biāo)志/將在那里脫落”。

　　作者簡介

　　顧城，男，原籍上海，1956年生于北京一個詩人之家，中國朦朧詩派的重要代表，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。

　　顧城17歲開始寫作生涯，給各個報社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁致死，殺妻后自縊于一棵大樹之下。

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