《歸園田居》其一說課稿（通用11篇）

　　《歸園田居》(其一)采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界。以下是說課稿，和小編一起來看一下吧。

　　《歸園田居》其一說課稿 1

　　一、關(guān)于教材

　　《歸園田居》(其一)是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)這三首詩(shī)在本冊(cè)古代詩(shī)歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定了基礎(chǔ)

　　二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求

　　(三)說教法

　　教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的

　　依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想

　　(四)課時(shí)安排：1課時(shí)

　　三、關(guān)于教學(xué)過程：

　　(一)導(dǎo)語

　　在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題

　　1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名 B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》寫于歸隱后一年其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得

　　(二)解題

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：“歸”

　　2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌)

　　討論、明確：

　　1、從何而歸?

　　2、為何而歸?

　　3、歸向何處?

　　4、歸去如何?

　　在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：

　　(1)學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)

　　(2)閱讀量要大

　　(3)尊重多元化閱讀

　　(4)把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來

　　(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題

　　1、從何而歸?

　　明確：塵網(wǎng)、樊籠

　　追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場(chǎng)生活( “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)

　　追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡

　　“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治 斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深)

　　追問：為什么作者這么厭惡官場(chǎng)呢?

　　知人論世，簡(jiǎn)介作者

　　作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人后人稱之為“靖節(jié)先生”又自稱作“五柳先生” 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿他的'詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情課本中所選是第一首

　　2、為何歸來?

　　明確：A、性本愛丘山(本性)

　　追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)

　　{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱}

　　“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向

　　追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

　　明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.

　　追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)

　　明確：B、守拙歸園田

　　提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)

　　小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

　　3、歸向何處?

　　明確：歸向園田

　　問：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

　　概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照這里詩(shī)人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境

　　4、歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立

　　最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜

　　5、探究、討論

　　有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?

　　[點(diǎn)撥]

　　學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)

　　明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義

　　但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面

　　說明

　　作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力

　　6、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界

　　(五) 總結(jié)全文

　　這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，

　　他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人!

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　從何而歸 為何而歸 歸向何處 歸去如何

　　塵網(wǎng)、樊籠 本性、守拙 美麗園田 無/有、久/復(fù)

　　厭棄官場(chǎng) 淡泊明志 自然和諧 自由、獨(dú)立

　　蔑視權(quán)貴 固守節(jié)操 恬淡幽雅 安逸、喜悅

　　五、作業(yè)，背誦全詩(shī)

　　《歸園田居》其一說課稿 2

　　今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個(gè)方面進(jìn)行說明。

　　一、教材分析

　　《歸園田居（其一）》是粵教版高中語文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫意，體悟詩(shī)人的心靈世界。《歸園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)情介紹

　　通過本課前面兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的文體常識(shí)和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對(duì)本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。

　　針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：

　　1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品

　　2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平

　　3.利用早讀熟讀成誦

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力：

　　1.了解陶淵明的生平，學(xué)會(huì)知人論世。

　　2.學(xué)會(huì)背誦這首詩(shī)。

　�。ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）

　�。ǘ�）過程與方法：

　　1.通過反復(fù)誦讀，對(duì)比探究，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。

　　2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境。

　�。ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

　�。ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣”）

　　四、教法和學(xué)法

　　依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣

　　播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時(shí)引出詩(shī)人陶淵明。

　　請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題：

　　1、有兩種人生道路：

　　A十年寒窗苦讀，金榜題名。 B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：

　　A做官，有名有利 B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩(shī)中包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　�。ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的'導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中。）

　�。ǘ�）誦讀詩(shī)歌，感悟真情之美

　　詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。

　　（三）課堂互動(dòng)，品味田園風(fēng)光

　　為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：

　　第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

　　此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問題是：

　　1.提問：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？

　　明確：歸

　　2.提問：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）

　　明確：

　　（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）

　　（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）

　　（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）

　　（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）

　　第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會(huì)思想感情

　　《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，但詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題：

　　1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　明確：以羈鳥、池魚來比喻官場(chǎng)中的自己，表現(xiàn)作者對(duì)田園的眷戀和向往。

　　2.詩(shī)中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？

　　明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。

　　3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　明確：對(duì)比，“一無一有”形成鮮明對(duì)比，說明這是詩(shī)人追求的生活方式和理想境界。

　　（四）討論探究，分析詩(shī)人態(tài)度

　　詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡(jiǎn)單，可由學(xué)生探討得出，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：

　　1.談?wù)勀闼�感受到的陶�?shī)的藝術(shù)風(fēng)格：

　　明確：首尾呼應(yīng)、語言樸實(shí)、情景交融

　　2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

　　明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

　�。ㄎ澹┧季S擴(kuò)散，交流心得體會(huì)

　　品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

　　1．示四首詩(shī)歌內(nèi)容

　　2．生分組研讀四首詩(shī)歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

　�。�六）布置作業(yè)，鞏固新課知識(shí)

　　為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩(shī)歌鑒賞能力，我布置了以下兩項(xiàng)作業(yè)：

　　1.背誦課文

　　2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受。（700字左右。）

　　板書設(shè)計(jì)

　　結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

　　《歸園田居》其一說課稿 3

　　我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。

　　下面，我將從教材、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　一、說教材

　　教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行說課。

　�。ㄒ唬┙滩牡牡匚缓妥饔�

　　《歸園田居》是人教版八年級(jí)語文第六單元《詩(shī)四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩(shī)篇。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)秀美風(fēng)光，理解詩(shī)人在嘈雜的社會(huì)環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)山水田園詩(shī)有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩(shī)了解山水田園詩(shī)的風(fēng)格特征，當(dāng)是本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

　�。ǘ�）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　二、課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　三、教學(xué)器具：

　　多媒體投影

　　四、關(guān)于教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)語

　　在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的.人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　3、簡(jiǎn)要介紹陶淵明，晉代詩(shī)人，田園詩(shī)歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。

　　4、聽讀，點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。

　　5、理解詩(shī)意：

　　(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

　　(2)請(qǐng)想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）

　　(3)末句點(diǎn)明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）

　　6、總結(jié)：此詩(shī)寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩(shī)人愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美�！皫г潞射z歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。

　　7、朗讀并背誦。

　　《歸園田居》其一說課稿 4

　　一、《歸園田居》是高中語文必修第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，高中語文第三四冊(cè)的閱讀部分，全部是文學(xué)作品，包括古代文學(xué)作品，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，意在加強(qiáng)文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：

　　1、把握田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、了解詩(shī)人歸田園前后的心境，分析詩(shī)人形象。

　　三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)、課時(shí)重難點(diǎn)：

　　理解作者憎惡官場(chǎng)黑暗，不與黑暗勢(shì)力同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的人格志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　課時(shí)：1課時(shí)

　　四、說教法教學(xué)方法：

　　主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

　　依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。

　　五、說學(xué)法為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

　　1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。

　　2、小組討論，分析評(píng)價(jià)：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對(duì)作者思想感情的理解。

　　3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評(píng)論陶淵明的思想情趣。

　　六、說過程

　�。ㄒ唬┦紫�，導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？ (播放朗誦帶)

　�。ǘ�）學(xué)生獨(dú)學(xué)，圈點(diǎn)、勾畫、思考，自己完成導(dǎo)學(xué)案“自研自探”環(huán)節(jié)中的問題。

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多重要信息。讀完全詩(shī)，你能說說《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？從中我們可以看出詩(shī)人怎樣愿望？

　　2、“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運(yùn)用這些比喻，表達(dá)怎樣的.思想感情？

　　3、你認(rèn)為詩(shī)人描寫的田園景色美不美？美在何處？請(qǐng)你用一段優(yōu)美的文字描述一下本詩(shī)里面的田園風(fēng)光。（50字左右）

　　4、請(qǐng)你畫一幅圖，描繪一下本詩(shī)里面的田園風(fēng)光。 《歸園田居》說課稿鄠邑二中楊超此環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生自學(xué)，借助相關(guān)注釋、讀文，初步了解詩(shī)意，弄清詩(shī)歌內(nèi)容和作者的思想感情。

　　(三)合作探究（重在突破重難點(diǎn)）

　　1、讀完全詩(shī)以后，想想詩(shī)人的行蹤以及心情的變化。 從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？

　　2、從中可以看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

　　3、我們應(yīng)該如何看待陶淵明的隱居生活？

　�。ㄋ模�、展示提升、質(zhì)疑評(píng)價(jià)各組展示，其它小組質(zhì)疑、補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。促進(jìn)課堂的生成性

　�。ㄎ澹�學(xué)案整理(六)完成檢測(cè)案中的題目。 本課主要是想訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生大膽展示、質(zhì)疑對(duì)抗，以此來促進(jìn)課堂生成。了解陶淵明的思想和詩(shī)風(fēng)。

　　《歸園田居》其一說課稿 5

　　一、教材分析

　　《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)�？烧f是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

　　二、學(xué)情分析

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個(gè)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。另外，語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外�！比绻�在課堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　（1）知識(shí)目標(biāo)

　　了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)代表作，感受田園詩(shī)的取材及陶詩(shī)的風(fēng)格。

　�。�2）能力目標(biāo)

　　通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　（3）情感目標(biāo)

　　了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌意境。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。

　　三、教學(xué)方法

　�。�1）情境法

　　多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。

　　（2）朗讀法

　　詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀，本詩(shī)語言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在朗讀中感受詩(shī)歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。

　�。�3）“自主合作探究”法

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。

　　四、學(xué)習(xí)方法

　�。�1）“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。

　　（2）朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�的，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力。

　　五、教學(xué)過程

　　（1）畫中有詩(shī)

　　課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩(shī)意圖》冊(cè)中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩(shī)句。學(xué)生的答案一般都會(huì)有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�？丈叫掠旰螅�天氣晚來秋。”同學(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩(shī)人田壟般整齊的詩(shī)行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩(shī)呢？接下來我們一起了解。

　　田園詩(shī)：中國(guó)的山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識(shí)下一位田園詩(shī)的集大成者——陶淵明。

　�。�2）識(shí)詩(shī)者、明背景。

　　此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩(shī)歌的寫作背景。

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人（今九江市人），號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

　　寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩(shī)人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

　�。�3）詩(shī)中有畫

　　此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩(shī)中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺埽�通過學(xué)生的想象，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。

　　提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？這段描寫具有怎樣的意境？結(jié)合詩(shī)句具體分析。

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。

　　“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙�！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽�、柔和�?�！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　�。�4）通畫意、品詩(shī)情。

　　同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個(gè)“歸”字。分別有從何而歸？（涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子）為何而歸？（涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚）歸向何處？（守拙歸園田）歸后如何？（開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子）就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個(gè)問題中來，最終表明陶淵明與官場(chǎng)的決絕和對(duì)田園生活的喜愛。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍�捕捉�?shī)歌流露詩(shī)人情感的詞語或句子。

　　提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場(chǎng)對(duì)比？

　　明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩(shī)人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場(chǎng)對(duì)比，一是“無塵雜”，沒有官場(chǎng)上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩(shī)。這“一無一有”正是詩(shī)人求之不得的生活方式，理想境界。

　　提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

　　小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

　　《歸園田居》其一說課稿 6

　　今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個(gè)方面來解說。

　　一、說教材

　　（一)說本文在教材中的地位

　　《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，它在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用,為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)�！稓w園田居》組詩(shī)共五首，此為其第一首，寫的是自己辭別官場(chǎng)，回歸田園之后的喜悅心情，同時(shí)也透漏出他對(duì)官場(chǎng)生活的極端厭惡之情。

　　（二）說學(xué)情

　　高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)陶淵明已有一定的了解，同時(shí)，《歸園田居（其一）》這首詩(shī)語言樸素、簡(jiǎn)潔，學(xué)生比較容易理解詩(shī)句的大意，但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情。

　　2、能力目標(biāo)：通過誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的情感。

　　3、情感目標(biāo)：

　　1、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待歸隱，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

　　1、通過誦讀整體把握文意。

　　2、提煉能體現(xiàn)陶淵明人生志趣的重點(diǎn)詩(shī)句誦讀、品味。

　　3、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

　　【課時(shí)安排】：1課時(shí)

　　二、說教法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的'個(gè)性見解。所以，我會(huì)提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會(huì)適當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人，去感受詩(shī)人的思想感情。

　　三、說學(xué)法

　　我所任教的班學(xué)生基礎(chǔ)較好，思維活躍。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進(jìn)詩(shī)歌，走入詩(shī)人的內(nèi)心世界。

　　四、說教學(xué)過程

　　本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：

　　【步驟一】導(dǎo)入新課。本節(jié)課從欣賞、贊頌陶淵明的詩(shī)歌開始，引起學(xué)生對(duì)陶淵明的興趣和關(guān)注。

　　【步驟二】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，之后老師再補(bǔ)充陶淵明的相關(guān)知識(shí)。

　　【步驟三】誦讀詩(shī)歌。由全體學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，然后老師范讀。教師的參與，會(huì)讓課堂更生動(dòng)、更真實(shí)。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的印象。

　　【步驟四】師生課堂互動(dòng)，分析詩(shī)歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)

　　學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩(shī)歌內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生小組交流，選代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補(bǔ)充小結(jié)。這樣的師生互動(dòng)能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個(gè)問題：

　　1、全詩(shī)的題眼是什么呢？

　　2、詩(shī)人為什么要?dú)w？他要?dú)w到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？

　　3、詩(shī)人為何而歸呢？試著用詩(shī)中的語句來回答。

　　4、詩(shī)人要?dú)w向何處呢？試著用詩(shī)中的語句來回答。

　　5、詩(shī)人歸去如何呢？用詩(shī)中的語句來回答。

　　【步驟五】小結(jié)，得出本文的主旨。

　　【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對(duì)人生的態(tài)度？為什么？

　　此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辨能力。學(xué)生也許會(huì)有不同的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，教師適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態(tài)度。

　　【步驟七】布置作業(yè)：背誦課文，進(jìn)一步感知詩(shī)人的思想感情。

　　《歸園田居》其一說課稿 7

　　一、說教材的地位和作用

　　這首詩(shī)選自高中語文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。

　　二、說學(xué)情

　　高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會(huì)不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的'有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對(duì)這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是： 知識(shí)與技能：理解全詩(shī)描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。

　　過程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

　　四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　探究陶淵明在詩(shī)歌語言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習(xí)作者詩(shī)意地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

　　五、說教學(xué)方法

　　合作探究法：古典詩(shī)歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會(huì)其文其人。在討論時(shí)，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　六、說學(xué)法

　　想象法：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學(xué)習(xí)中尤其重要。

　　自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。

　　七、說教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：

　　展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

　�。ǘ�）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

　�。ㄈ�）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對(duì)？

　　教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)帲�固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

　　最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。 綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心 方得始終》。

　　八、說作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　寫作文片段《我向往的生活》。

　　九、說課后反思：

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　1、教學(xué)設(shè)計(jì)上創(chuàng)新，有自己獨(dú)特的思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，注重科學(xué)態(tài)度、人文精神、創(chuàng)新意識(shí)的教育滲透；注重學(xué)生良好精神面貌、思想情感，以及科學(xué)的思維方式和生活方式形成。對(duì)于處于懵懂青春期的學(xué)生進(jìn)行了正確的明確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，這是教育最重要的意義。

　　2、重難點(diǎn)把握準(zhǔn)確適當(dāng)，教學(xué)設(shè)計(jì)銜接較好，教學(xué)目標(biāo)得到了很好的貫徹，板書設(shè)計(jì)規(guī)范切合主題，作業(yè)設(shè)計(jì)和目標(biāo)一脈相承。

　　不足：

　　1、詩(shī)歌是朗讀的藝術(shù)，因?yàn)檎n堂容量大，為學(xué)生提供的朗讀的機(jī)會(huì)有點(diǎn)少，朗讀的形式也比較單一，應(yīng)該齊讀、范讀、請(qǐng)讀等多種方式相結(jié)合。

　　2、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠。因?yàn)槭枪�開課，學(xué)生難免緊張，加上高一的學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思維方式并未形成，沒有形成知識(shí)體系，回答問題不積極，缺少自己的思考，回答問題欠缺自我意識(shí)，課堂少了一些靈動(dòng)和精彩。

　　3、上課節(jié)奏有點(diǎn)快，不能很好的關(guān)照到學(xué)生，放手教給學(xué)生的時(shí)間不夠，沒有讓學(xué)生充分的表達(dá)和參與。

　　4、教學(xué)設(shè)計(jì)可以再做修改：不再是以“陶淵明是一個(gè)什么樣的人”為線索貫穿，而是從探究文章入手，其文—其人—延伸拓展，這樣環(huán)節(jié)脈絡(luò)更加清晰，也能節(jié)省出來時(shí)間留給學(xué)生展開討論。

　　《歸園田居》其一說課稿 8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、根據(jù)圖畫提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問題，初步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活地聯(lián)系。

　　2、運(yùn)用所學(xué)地知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)初步地解決問題地能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生地?cái)?shù)學(xué)問題意識(shí)。

　　4、增強(qiáng)學(xué)生地觀察力和小組合作交流意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　根據(jù)圖畫，提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問題。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　電腦、實(shí)物投影儀、數(shù)字卡片。

　　教學(xué)方法教師引導(dǎo)、小組合作。

　　教學(xué)過程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

　　1、出示課件，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河灘上有一些片茂密地樹林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開著一些美麗地野花。在一棵大樹上停著許多小鳥，天空中飛來了一些小鳥，春天地田野真美麗!

　　創(chuàng)設(shè)活潑而又鮮明地活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。

　　2、仔細(xì)觀察，想一想，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題。

　　二、自主合作，解決問題

　　1、小組競(jìng)賽：以小組為單位，合作討論，提出數(shù)學(xué)問題。(小組成員進(jìn)行合理分工)比一比哪一小組所提地問題最多(每一小組請(qǐng)一代表將小組所提地?cái)?shù)學(xué)問題寫在紙板上)。

　　2、每一小組出示自已地成果，全班討論交流各組所提地?cái)?shù)學(xué)問題。根據(jù)每一小組地不同成果進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)。

　　3、讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出地問題。

　　4、交流。

　　三、實(shí)踐應(yīng)用，拓展延伸

　　1、指導(dǎo)完成練一練第1題。

　　(1)出示圖片(利用實(shí)物投影)，讓學(xué)生觀察，說說你能提出什么問題?

　　(2)解決問題。(同桌討論)

　　(3)完成書上地填空題。

　　2、指導(dǎo)第2題。

　　(1)指導(dǎo)學(xué)生理解題意。

　　(2)學(xué)生獨(dú)立完成。

　　3、指導(dǎo)第3題。

　　(1)觀察圖，理解題意。

　　(2)小組討論：換一個(gè)數(shù)，說一說。

　　(3)交流，(利用數(shù)字卡片)師出數(shù)字卡片，學(xué)生說一說。(合理就應(yīng)鼓勵(lì))

　　四、總結(jié)：你學(xué)會(huì)了什么?怎樣學(xué)會(huì)地?

　　五、研究：8+7=15，你能根據(jù)這一道算式提出哪些數(shù)學(xué)問題。

　　從生活情境中走進(jìn)數(shù)學(xué)。

　　以競(jìng)賽形式，激發(fā)學(xué)生地積極性，更好地以小組合作討論來完成任務(wù)。(如：對(duì)各種動(dòng)物之和這一類問題學(xué)生難以提出，老師就應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)。)

　　挖掘?qū)W生地個(gè)性化內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

　　學(xué)生不僅會(huì)提數(shù)學(xué)問題，還應(yīng)能嘗試去解決問題。

　　采用獨(dú)立思考與回答地形式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提數(shù)學(xué)問題地能力。

　　此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生能獨(dú)立完成是地。

　　先理解題意，然后通過小組討論進(jìn)行數(shù)地延伸，達(dá)到舉一反三地效果。

　　提出這兩個(gè)問題，目地在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)回頭看一看，對(duì)所學(xué)地內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。

　　目地在于加以鞏固。

　　《歸園田居》其一說課稿 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。

　　2、體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

　　過程與方法目標(biāo)

　　1、通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，同時(shí)在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境。

　　2、分析詩(shī)中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　陶淵明的田園詩(shī)平淡自然，通過學(xué)習(xí)，陶冶情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體味詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力 。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩(shī)歌的語言，同時(shí)有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容與理解作者情感,從而獲得自己的情感體驗(yàn)。

　　2、講授法。抓住關(guān)鍵的詩(shī)句進(jìn)行分析、講解，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，尋找解決問題的方法。

　　3、知識(shí)遷移法。通過兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)與比較，擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)陶淵明與《歸園田居》組詩(shī)情感的理解。

　　教具準(zhǔn)備：

　　黑板、粉筆、圖片

　　課時(shí)字排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　展示一些充滿詩(shī)情畫意的圖片，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意的田園風(fēng)光，進(jìn)入一個(gè)世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》與他的思想。

　　提問：看到這些詩(shī)情畫意的田園風(fēng)光圖有什么感覺？你們喜歡嗎？這有沒有讓你們想到世外桃園？我們上個(gè)單元也學(xué)過一篇有關(guān)世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰寫的？（《桃花源記》陶淵明）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)學(xué)過的內(nèi)容談?wù)剬?duì)陶淵明的理解。

　　找學(xué)生回答，教師總結(jié)。陶淵明（365--427），東晉著名詩(shī)人。名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人�！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋�(gè)世外桃源，寄托了作者對(duì)美好社會(huì)的向往，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。從《愛蓮說》里知道他是一個(gè)隱士。今天我們就來看看陶淵明隱居田園的生活過得怎樣�，F(xiàn)在我們一起來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》其三。

　　二、朗讀詩(shī)歌

　　1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，而且要注意下面的注釋，對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)總體感知。

　　2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。

　　三、了解作者與寫作背景

　　介紹作者：（同上）

　　寫作背景：詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。此后他堅(jiān)定了隱居的`決心，一直過著隱居躬耕的生活。歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　四、重點(diǎn)分析詩(shī)歌

　　1、解題：文章與詩(shī)歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達(dá)出或暗示許多信息。提出題眼——?dú)w（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）。標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個(gè)值得我們思考的問題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？

　　2、感知詩(shī)意：讓學(xué)生自讀詩(shī)歌，想象詩(shī)中景物構(gòu)成的畫面。讓學(xué)生帶著“歸去如何”這個(gè)問題在詩(shī)中找答案，讓學(xué)生用自己的語言來表述想象中的畫面。提問：“為什么會(huì)草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會(huì)到什么？教師抓住學(xué)生答案中的關(guān)鍵字句進(jìn)行分原，將學(xué)生帶入詩(shī)句的理解中。

　　3、理解情感：提問：陶淵明的田園生活很艱苦，他對(duì)此有什么感覺呢？從哪句詩(shī)可以看出來？（“衣沾不足惜，但使愿無為”）教師指導(dǎo)學(xué)生著力挖掘“愿”的深層內(nèi)涵，點(diǎn)出作者的主旨。

　　三、課外延伸

　　為了加深同學(xué)們對(duì)《歸園田居》的理解，下面請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法自主學(xué)習(xí)《歸園田居》其一，解決四個(gè)問題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡(jiǎn)單講解。

　　四、課堂小結(jié)

　　這堂課我們主要學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個(gè)問題展開，主要是訓(xùn)練同學(xué)們解決問題的能力。這堂課的重點(diǎn)是理解詩(shī)人的情感，體會(huì)情景交融，賞析意境美。請(qǐng)同學(xué)們回去之后好好體會(huì)體會(huì)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、《歸園田居》其三中，“但使愿無為”的“愿”具體是指什么？根據(jù)學(xué)過的內(nèi)容再加上自己的理解寫100字的小短文。

　　2、背誦并默寫這首詩(shī)

　　《歸園田居》其一說課稿 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。

　　3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣與堅(jiān)定的人生追求。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍與得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過與大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想與思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　文章與詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛與眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?是“歸”還是“居”?

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息與值得我們思考的問題呢?(以歸字為核心來解讀詩(shī)歌)

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁(yè)。

　　四、讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”與“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))

　　3、自由朗讀：

　　思考：

　　1、從何而歸;

　　2、為何而歸;

　　3、歸向何處;

　　4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸?

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩(shī)人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭�(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的`，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎?

　　2、為何而歸?

　　(1)本性愛田園。

　　(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�?

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處?

　　明確：園田。

　　找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

　　明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！� (學(xué)生自由發(fā)揮)

　　(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)

　　小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?

　　4、歸去如何?

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，與那種輕松、平與、喜悅之情。

　　六、詩(shī)中用了什么手法：

　　·比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描

　　白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?

　　要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　八、作業(yè)：

　　課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。

　　《歸園田居》其一說課稿 11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.把握全文“歸”為線索，通過詩(shī)中的意象來分析詩(shī)歌情景交融的意境。

　　2.理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，反抗黑暗，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　有這樣一句話里面含有一位詩(shī)人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉�！�(陶淵明)好，那我們?cè)诔踔械臅r(shí)候都學(xué)過陶淵明哪些課文？有詩(shī)歌《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！边�有學(xué)過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國(guó)。這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》。(記得板書標(biāo)題和作者)

　　二、知人論世，詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅要學(xué)會(huì)賞詩(shī)，還要學(xué)會(huì)品人。我們要學(xué)會(huì)知人論世，知人論文。對(duì)于詩(shī)人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來溫習(xí)一下。

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，官場(chǎng)黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節(jié)，他再也忍不下去了，長(zhǎng)嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰�！庇谑蔷陀辛艘粋�(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。

　　而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物、勞動(dòng)生活，表現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)的贊美，因此有隱逸詩(shī)人之宗的美稱。并且他還開創(chuàng)了田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新境界。從此，田園詩(shī)不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩(shī)派，又被稱為田園詩(shī)人。

　　三、朗讀詩(shī)歌，釋題。

　　今天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩(shī)一組里的第一首。下面我們?nèi)�班一起來朗讀這首詩(shī)。

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？(“歸”)那題目的`意思是？(回到田園生活)

　　2、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？今天我們就從題眼展開，通過思考下面四個(gè)問題來解讀詩(shī)歌。

　�、�?gòu)暮味鴼w②為何而歸③歸向何處④歸去如何

　　3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并思考這四個(gè)問題。

　　四、詩(shī)歌分析

　　(1)從何而歸？(官場(chǎng))

　　1.詩(shī)中作者把官場(chǎng)比喻成什么？(塵網(wǎng)、樊籠)

　　2.把自己比喻成什么？(羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚)

　　3.作者為什么要這樣比喻？表達(dá)作者什么樣的感情呢？(對(duì)官場(chǎng)的厭惡。)

　　(2)為何而歸？(少無適俗韻，性本愛丘山；開荒南野際，守拙歸園田)

　　1.“適俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

　　2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？對(duì)田園生活的向往

　　3.既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩(shī)可以看得出來？(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場(chǎng)黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”，夸大的說法說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之長(zhǎng)。)

　　(3)歸向何處？(歸向園田)

　　1.那作者他希望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩(shī)句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹顛)

　　2.詩(shī)人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢？

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