陶淵明《歸園田居·其五》原文及賞析

陶淵明《歸園田居·其五》原文及賞析1

　　作品簡介

　　《歸園田居·其五》是晉末宋初大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《歸園田居五首》的第五首。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動，表達其欣然自得之情，內(nèi)蘊醇厚，情感真摯。

　　作品原文

　　歸園田居

　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

　　山澗清且淺，可以濯吾足。

　　漉我新熟酒，只雞招近局。

　　日入室中暗，荊薪代明燭。

　　歡來苦夕短，已復至天旭。

　　作品注釋

　　1、策：策仗，扶杖。

　　2、崎嶇（qí qū）：形容山路不平。榛曲：指草木叢生的小路。

　　3、濯（zhuó）：洗。

　　4、漉（lù）：水下滲，此指用布濾酒。

　　5、近局：近鄰。

　　6、荊薪：荊柴。明亮：明亮的燭。

　　7、天旭：天明。

　　作品譯文

　　我懷著悵恨情拄杖回家，崎嶇的小路上長滿荊榛。

　　山洞里的流水又清又淺，可用來洗我足振奮精神。

　　濾一濾我那新釀造的酒，殺一只小雞兒招待近鄰。

　　日落后房屋里已經(jīng)昏暗，沒明燭也只好點燃柴薪。

　　歡樂時都怨恨夜間大短，不覺中又看到旭日照臨。

　　創(chuàng)作背景

　　陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組。

　　作品鑒賞

　　陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為杰出的田園詩章。

　　這組詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。組詩集中體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實是寫作者自己理想的故居。

　　《歸園田居》是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于每首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂在其中的.情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩，轉(zhuǎn)折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的。

　　其五鑒賞

　　這是《歸園田居》組詩的第五篇。它以一天耕作完畢之后，回家的路上和到家之后的活動做為描寫對象，來反映“歸園田居”后的另一個生活側(cè)面。

　　全詩可分做兩層。前四句為第一層，集中地描繪了還家路上的情景。

　　“悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。”寫出結(jié)束了勞動，獨自一個人手持扶杖，懷著“悵恨”之情，轉(zhuǎn)回家去。但回家的道路坎坷崎嶇，荒蕪曲折。從表面看，他辛苦勞作一天，且孤獨無伴，只身奔家，難免悵然生恨。就深層涵意說，此詩意在抒寫欣然自得之情，那么，此“悵恨”二字，實具反襯下文歡快欣然的作用，若將《歸園田居》組詩做一整體閱讀，便會發(fā)現(xiàn)這里的開端“悵恨”，是緊接上詩憑吊丘壟荒墟，人生終當歸于空無的感嘆而來�！捌閸鐨v榛曲”渲染出當時動蕩不安所致道路的荒涼和艱難，透露出時代特定背景的影象。

　　“山澗清且淺，可以濯吾足。”路上經(jīng)過清澈見底的山泉，洗洗沾染塵埃的雙腳，整天耕作的疲勞，也就隨之一洗而光，渾身變得舒坦自在起來。這兩句一掃“悵恨”之意，那么輕松自如，正是坦然自適心態(tài)的自然流露。托出歸隱之志堅持不改之意。“可以濯吾足”一句，出自古《滄浪歌》，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。原是借滄浪之水的清濁為比興，形象地表達時清則仕，時濁則隱的意思。而陶淵明卻任憑澗水清澈見底，依舊用來“濯我足”，完美的顯示了作者的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質(zhì)性。最后六句為第二層，全力敘述歸家之后的一些活動。

　　“漉我新熟酒，只雞招近局�！边^濾好自家新近釀好的熟酒，去濁存清飲用。并招來農(nóng)家近鄰，同桌共飲，以“只雞”為肴，真是快慰無比。此二句詩，描畫出了隱逸詩人之宗的陶淵明，歸居田園之后的淳樸農(nóng)家生活。他依躬耕壟畝維生，勿需醇醪美酒，山珍海味，只要有自釀之熟酒，自飼之家雞，邀上鄰友，共酌共飲，即已足矣。從中亦可見，作者與近鄰農(nóng)戶，相處友善，往來密切的景況。

　　“日入室中暗，荊薪代明燭�！辈恢�不覺間“日入室中暗”，日落西山，室內(nèi)暗然，于是索興燃起根根荊草權(quán)當明燭。此句看似寒酸卻將詩人的瀟灑自如，自得其樂表現(xiàn)出來。

　　“歡來苦夕短，已復至天旭�！睔g快之情涌滿心頭，在“歡”字下著一“來”字，自然傳神。黃文煥便又稱“‘來’字下得奇”。此情此景，引得詩人競怨起“夕”時短暫，興致難盡。那就索性不理時間的早晚，盡情暢飲�！耙褟椭撂煨瘛�，直至旭日漸升天已放亮，方肯做罷，以寄其高遠之志，抒其胸中超然之情。

　　此篇在組詩中，取材獨特，既非描繪田園風光，亦非陳述勞動狀況，而是以傍晚直至天明的一段時間里的活動為題材，相當于今天所謂“八小時以外”的業(yè)余生活為內(nèi)容，來表達他于田園居中欣然自得的生活情境。其視角新穎，另辟一境，與前四首連讀，可以見出組詩實乃全面深刻地再現(xiàn)出陶淵明辭官歸隱初期的生活情景及其心路歷程。

　　作者簡介

　　陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生（陶征士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

陶淵明《歸園田居·其五》原文及賞析2

　　原文

　　歸園田居·其五

　　朝代：魏晉|作者：陶淵明

　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

　　山澗清且淺，可以濯吾足。

　　漉我新熟酒，只雞招近局。

　　日入室中暗，荊薪代明燭。

　　歡來苦夕短，已復至天旭。

　　譯文

　　獨自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。

　　山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。

　　濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。

　　太陽落山室內(nèi)昏暗，點燃荊柴把燭代替。

　　興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。

　　注釋

　�、賽澓蓿菏б獾臉幼�。策：指策杖、扶杖。還：指耕作完畢回家。曲：隱僻的道路。這兩句是說懷著失意的心情獨自扶杖經(jīng)過草木叢生的崎嶇隱僻的山路回家了。

　　②濯：洗。濯足：指去塵世的污垢。

　　③漉：濾、滲。新熟酒：新釀的酒。近局：近鄰、鄰居。這兩句是說漉酒殺雞，招呼近鄰同飲。

　　④暗：昏暗。這句和下句是說日落屋里即昏暗，點一把荊柴代替蠟燭。

　�、萏煨瘢禾烀�。這句和上句是說歡娛之間天又亮了，深感夜晚時間之短促。

　　全文賞析

　　這首詩是陶淵明組詩《歸園田居》五首的最后一首。對此詩的首句“悵恨獨策還”，有兩種解說：一說認為這首詩是緊承第四首《歸園田居·久去山澤游》而作，例如方東樹說，“悵恨”二字，承上昔人死無余意來”（《昭昧詹言》卷四），黃文煥也說，“昔人多不存，獨策所以生恨也”（《陶詩析義》卷二）；另一說認為這一句所寫的“還”，是“耕種而還”（邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》中語）。這兩說都嫌依據(jù)不足。如果作者所寫是還自“荒墟”的心情，則組詩第四首《歸園田居·久去山澤游》之“披榛步荒墟”為“攜子侄輩”同往，應(yīng)該不會“獨策還”。如果作者是耕種歸來，則所攜應(yīng)為農(nóng)具，應(yīng)如這組詩的第三首《歸園田居·種豆南山下》所寫，“荷鋤”而歸，似不應(yīng)策杖而還。聯(lián)系下三句看，此句所寫，似不如視作“性本愛丘山”的作者在一次獨游的歸途中生發(fā)的“悵恨”。其“悵恨”，可以與此句中的“還”字有關(guān)，是因游興未盡而日色將暮，不得不還；也可以與此句中的“獨”字有關(guān)，是因獨游而產(chǎn)生的孤寂之感。這種孤寂感，既是這次游而無伴的孤寂感，也是作者隱藏于內(nèi)心的“舉世皆濁我獨清”（《楚辭·漁父》）的時代孤寂感。次句“崎嶇歷榛曲”，寫的應(yīng)是真景實事，但倘若馳騁聯(lián)想，從象喻意義去理解，則當時的世途確是布滿荊榛，而作者的生活道路也是崎嶇不平的。聯(lián)系其在《感士不遇賦序》中所說的.“夷皓有安歸之嘆，三閭發(fā)已矣之哀”，不妨設(shè)想：其在獨游之際，所感原非一事，悵恨決非一端。

　　此詩的三、四兩句“山澗清且淺，可以濯吾足”，則化用《孟子·離婁》“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之永濁兮，可以濯我足”句意，顯示了作者的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質(zhì)性。人多稱淵明沖淡靜穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想單純、無憂無慮。生活、世事的憂慮固經(jīng)常往來于其胸中，只是他能隨時從對人生的領(lǐng)悟、與自然的契合中使煩惱得到解脫、苦樂得到平衡，從而使心靈歸于和諧。合一、二兩句來看這首詩的前四句，正是作者的內(nèi)心由悵恨而歸于和諧的如實表述。

　　這首詩寫的是兩段時間、兩個空間。前四句，時間是日暮之前，空間是山路之上；后六句，則在時間上從日暮寫到“天旭”，在空間上從“近局”寫到“室中”。如果就作者的心情而言，則前四句以“悵恨”發(fā)端，而后六句以“歡來”收結(jié)。作者嘗自稱“質(zhì)性自然，非矯厲所得”（《歸去來兮辭序》），其“歸田園居”的主要原因，如這組詩的首篇《歸園田居·少無適俗韻》所說，為的是“復得返自然”，以求得本性的回歸，保全心靈的真淳。這首詩所寫的始則“悵恨”，終則“歡來”，當憂則憂，可樂則樂，正是其脫離塵網(wǎng)后一任自然的真情流露。

　　后六句的“漉我新熟酒，只雞招近局，日入室中暗，荊薪代明燭”四句，寫作者還家后的實事實景，如其《雜詩十二首》之一所說，“得歡當作樂，斗酒聚比鄰”。從這四句詩可以想見：酒為新熟，菜僅只雞，草屋昏暗，以薪代燭，宛然一幅田家作樂圖。這樣的飲酒場面，其實很寒酸，但作者寫來絲毫不覺其寒酸，令人讀者看來也不會嫌其寒酸，而只會欣賞其景真情真，趣味盎然。篇末“歡來苦夕短，已復至天旭”二句，即張華《情詩》“居歡惜夜促”意，也寓有《古辭·西門行》“人生不滿百，常懷千歲憂，晝短而夜長，何不秉燭游”幾句中所抒發(fā)的人生短促、光陰易逝的感慨。而為了進一步理解、領(lǐng)會這兩句詩的內(nèi)涵，還可以參讀作者的另一些詩句，如《游斜川》詩所說的“中觴縱遙情，忘彼千載憂，且極今朝樂，明日非所求”，又如《己酉歲九月九日》詩所說的“從古皆有沒，念之中心焦，何以稱我情，濁酒且自陶，千載非所知，聊以永今朝。”從這些詩來看作者的這次歡飲，有聊以忘憂的成分，在“歡”的背后其實閃現(xiàn)著“憂”的影子。同時，作者之飲酒也是他的逃世的手段，是為了堅定其歸田的決心，如其《飲酒二十首》詩所說，“泛此忘憂物，遠我遺世情”（《飲酒·秋菊有佳色》），“紆轡誠可學，違己詎非迷，且共歡此飲，吾駕不可回”（《飲酒·清晨聞扣門》）。當然，他的飲酒更是與其曠達的心性相表里的；這就是他在《飲酒》詩的首章所說的“寒暑有代謝，人道每如茲，達人解其會，逝將不復疑，忽與一觴酒，日夕歡相持�！�

　　朱光潛在《論詩》第十三章《陶淵明》中談到淵明的情感生活時指出，他“并不是一個很簡單的人。他和一般人一樣，有許多矛盾和沖突；和一切偉大詩人一樣，他終于達到調(diào)和靜穆�！睂τ谶@首詩所寫的“悵恨”、“歡來”以及“苦”時間之短促，是應(yīng)從多方面去理解、領(lǐng)會的。

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