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郭沫若詩兩首課文主要內(nèi)容解析
郭沫若詩兩首課文主要內(nèi)容解析，分析了天上的街市和靜夜的主要內(nèi)容以及詩歌賞析。并有天上的街市和靜夜的比較賞析閱讀供同學(xué)們參考。
1、天上的街市：
這首詩，很像一篇美麗的童話，寧靜而幽雅。
詩人打開那幻想的倉庫，用瑰麗的彩筆，給我們描繪出一幅神奇的天上街市圖。街市上，無數(shù)的通明燈火和櫥窗里陳列著的無盡珍奇，讓人眼花繚亂，目不暇接，頗有一種眩暈的感覺。牛郎和織女，這對(duì)相親相愛的情侶，騎著牛兒，提著燈籠，遙遙擺擺地自由來往。目睹此情此景，不禁讓人羨慕，也為他們的幸福生活感到欣慰!因?yàn)樵谖覈糯纳裨捓铮＠煽椗墓适�，沒有歡樂，只有悲傷，是一出使人同情，令人痛心的悲劇。然而我們的詩人，卻從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，展開他浪漫主義的遐想，說天河不甚寬廣，他們可以隨時(shí)隨地在熱鬧繁華的天街上閑游。在詩人的筆下，他們生活得那樣無拘無束，無憂無慮，只有歡樂，沒有悲傷，從而賦予這個(gè)古老的神話以嶄新的含義。詩人之所以揮灑他的彩筆，推陳出新，乃是為了古為今用，反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的污穢和丑惡，引導(dǎo)人們對(duì)光明、自由和幸福生活的向往和追求。
微波蕩漾的感情，低吟淺唱的調(diào)子，新巧奇麗的比喻，是這首詩的顯著特色。但使我們更加突出感到的是它具有的強(qiáng)烈的音樂性。請(qǐng)聽：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像、閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星/現(xiàn)了，好像、點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。……”真是朗朗上口，和諧優(yōu)美，悅耳動(dòng)人!這是由于詩人繼承了我國古代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取舊格律詩中的押韻、句短、每句頓數(shù)相同這些有益的因素，加以靈活運(yùn)用的結(jié)果。
全詩共4節(jié)。
第1節(jié)，從地上的街燈寫到天上的街市。詩人由現(xiàn)實(shí)生活中的街燈聯(lián)想到天上的明星，又由天上的明星聯(lián)想到地上的街燈，再聯(lián)想到天上的街市。這是由實(shí)到虛的聯(lián)想，聯(lián)想的交點(diǎn)是“街燈”與“明星”。地上燈，天上星，都是點(diǎn)狀的發(fā)光體，它們的類似之處，成了詩人進(jìn)行聯(lián)想并發(fā)揮想像的基礎(chǔ)。這一節(jié)詩句工整，比喻很有特色，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環(huán)往復(fù)的互喻，相映成趣，創(chuàng)造出一個(gè)充滿幻想和詩情畫意的美妙意境。
第2節(jié)，寫天上的街市。“我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒有的珍奇。”詩人由天上的街燈，想到天上的街市;由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當(dāng)然美好幸福。這里詩人連用兩個(gè)“定然”，表達(dá)一種絕對(duì)肯定的語氣，堅(jiān)定地相信那樣一個(gè)理想的世界是一定存在的。這就暗含了一種反襯，含蓄地表達(dá)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望和不滿情緒。但稍有科學(xué)知識(shí)的人都會(huì)明白，這樣的街市是不可能有的，詩人猶如做夢(mèng)，明知是假，卻不愿面對(duì)，反認(rèn)是真，這不是無知，而是迫不得已，欲躲進(jìn)一個(gè)虛構(gòu)的世界中忘卻煩惱人世。
第3、4節(jié)，寫天上牛郎織女的幸福生活。這是全詩的重點(diǎn)。詩人由街市進(jìn)一步聯(lián)想到民間傳說，寫天上神仙的生活。此時(shí)此刻，詩人自然聯(lián)想到中國民間故事中的牛郎織女。但是，傳說中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會(huì)一次。而在這首詩中，詩人一反傳統(tǒng)的說法，按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們?cè)跍\淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那么幸福：“我想他們此刻/定然在天街閑游/不信，請(qǐng)看那朵流星/是他們提著燈籠在走。”這里，專制的王母娘娘不復(fù)存在，自由的生活展現(xiàn)在他們面前。一對(duì)恩愛夫妻，于耕織之余，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多么自由!多么舒暢!在詩人奇妙的想像中，引進(jìn)了流星，由流星聯(lián)想到燈籠，情致動(dòng)人。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發(fā)神奇美妙，令人向往。這兩節(jié)詩中，詩人接第2節(jié)中兩個(gè)“定然”，仍用兩個(gè)“定然”一個(gè)“定能”，表達(dá)對(duì)牛郎織女天上生活的堅(jiān)信不疑的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對(duì)理想生活的無比執(zhí)著。
2、靜夜：
這首詩寫得寧靜，典雅，遣詞造句和詩行的組織，都富有古典詩詞的風(fēng)味。在這幅筆墨空靈的畫圖中，蘊(yùn)涵著詩人無限的遐想。異國海邊的靜夜，有著“對(duì)月流珠”的鮫人的幻影，這正是詩人眷懷祖國、感嘆世事的心靈投射。
這首小詩共兩節(jié)。
第1節(jié)，寫人間的月色和晚景。這是詩人站在地上寫景。展現(xiàn)在讀者面前的，是淡淡的月色，籠罩著村外的那一片松樹;天上團(tuán)團(tuán)白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。短短四句，描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，把人帶進(jìn)一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)的世界。這為詩人下面展開聯(lián)想營造了氛圍。
第2節(jié)，寫天上鮫人的故事。詩人展開想像的翅膀，飛向那茫茫的星空，描述了一個(gè)凄婉的故事。詩人抬眼看到的是一條海霧蒙蒙的天河，由這令古今多少人引發(fā)無窮聯(lián)想的天河，詩人又想到了傳說故事�？稍娙诉@一次所寫的不再是牛郎織女，而是傳說中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶曉，鮫人流珠的傳說人們也許就比較陌生。面對(duì)茫茫的天河，詩人并不能真正看見什么，只是憑想像，猜測(cè)會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠。這是一個(gè)非常凄美的場(chǎng)面。在這月華滿天的時(shí)刻，詩人想到天上的鮫人對(duì)月流珠，其實(shí)是詩人自己在對(duì)月深思。詩人此時(shí)的哀傷、無奈、惆悵，在這樣凄清的月色之下，化作了詩行，這也可視為詩人的“流珠”吧。
這首小詩，寫于詩人留學(xué)日本時(shí)期，其中包含了個(gè)人對(duì)于時(shí)代的失望情緒，也隱隱流兩出對(duì)于祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。詩歌寫得清幽、典雅，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人以美的享受。
3、兩詩的比較：
這兩首詩都是由地上寫到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到天上傳說中的人和事，以此反襯對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、不滿和前途的渺茫，表達(dá)詩人朦朧的理想和追求;詩人面對(duì)浩瀚的宇宙，敞開了自己的胸懷──此時(shí)，現(xiàn)實(shí)不復(fù)存在，宇宙在他心中。兩詩都充滿了淡淡的憂傷，就像那閃閃的星光，那淡淡的月色。但兩詩比較，前一首詩表達(dá)詩人的思想感情更為明朗一些，對(duì)故事喜劇化的改造使詩歌結(jié)尾略帶一點(diǎn)亮色，讀者淡淡的憂傷之余帶一點(diǎn)淡淡的喜悅──畢竟牛郎織女有著自由美滿的生活;而后一首詩則是一個(gè)令人感嘆的悲劇性場(chǎng)面，鮫人孤獨(dú)地對(duì)月流珠，他何嘗又不是在對(duì)月流淚?他為何那樣孤獨(dú)，那樣無望?他的親人、朋友、伴侶呢?他一定很想回到溫暖的人間吧……詩作留下的空白盡可由讀者自己填補(bǔ)。
這兩首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，想像新奇，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，感情愉悅流暢。郭沫若的研究者孫黨伯說這兩首詩“雖不能使人激動(dòng)，卻令人喜愛”。
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