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      郭沫若原名

      時(shí)間:2020-10-23 13:56:32 郭沫若 我要投稿

      郭沫若原名

        郭沫若(1892一1978)原名郭開(kāi)貞,字鼎堂,號(hào)尚武。1892年11月16日出生于四川省樂(lè)山縣銅河沙灣,畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué),現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。

        1914年,郭沫若留學(xué)日本,在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年,發(fā)表第一本新詩(shī)集《女神》。1930年,他寫了《中國(guó)古代社會(huì)研究》。[3] 1949年,郭沫若當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席。

        曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長(zhǎng)、中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)主席、中日友好協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等要職,當(dāng)選中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員,第二、第三、第五屆全國(guó)政協(xié)副主席。

        1978年6月12日,因病長(zhǎng)期醫(yī)治無(wú)效,在北京逝世,終年86歲。

        【文學(xué)特色】

        在書法藝術(shù)方面,郭沫若同樣成就不凡,在現(xiàn)代書法史上占有重要地位。郭沫若以“回鋒轉(zhuǎn)向,逆入平出”為學(xué)書執(zhí)筆8字要訣。其書體既重師承,又多創(chuàng)新,展現(xiàn)了大膽的創(chuàng)造精神和鮮活的時(shí)代特色,被世人 譽(yù)為“郭體”。郭沫若以行草見(jiàn)長(zhǎng),筆力爽勁灑脫,運(yùn)轉(zhuǎn)變通,韻味無(wú)窮;其楷書作品雖然留存不多,卻尤見(jiàn)功力,氣貫筆端,形神兼?zhèn)。郭沫若在書法藝術(shù)上的探索與實(shí)踐歷時(shí)70余年。青年郭沫若的書法得到社會(huì)承認(rèn),始于辛亥年間。

        新中國(guó)成立以后,郭沫若在重的國(guó)事之余從事更為豐富的書法創(chuàng)作。他慷慨為人,博識(shí)廣聞,為全國(guó)各地名勝古跡、工礦學(xué)校、以及社會(huì)各界、海內(nèi)外友人留下難計(jì)其數(shù)的辭章墨寶。其書法作品數(shù)量之多,影響之廣,少有出其右者。為紀(jì)念建國(guó)15周年而創(chuàng)作的巨幅書法作品是郭沫若書法作品的代表作之一。

        在他的書法作品中,處處透射出一種“文”的氣息,寵萬(wàn)端于胸中,幻化出千種思緒,從筆端涓涓流出,生成與他詩(shī)、文、史種種學(xué)問(wèn)修養(yǎng)相融合的化境,以書法的外化形式展現(xiàn)給讀者。

        【人物評(píng)價(jià)】

        如果他說(shuō)了十句,只有三句對(duì)了,那七句錯(cuò)的'可以刺激起大家的研究辯證,那說(shuō)對(duì)了三句,就為同時(shí)代和以后的人省了很多冤枉路。(聞一多評(píng))

        郭沫若是二十世紀(jì)的文化巨人、中國(guó)歷史上的文化巨人。五四運(yùn)動(dòng)以后,像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的,可以用奇才這個(gè)詞來(lái)形容。郭沫若在學(xué)術(shù)的若干領(lǐng)域,特別是在中國(guó)詩(shī)歌史上,在中國(guó)古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。這些年,特別是近幾年來(lái)對(duì)郭沫若的批評(píng),有的符合事實(shí),有的是歪曲事實(shí)的。出現(xiàn)批評(píng)和新的看法,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。從總體上說(shuō),它會(huì)推動(dòng)學(xué)術(shù)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,一個(gè)正常的學(xué)術(shù)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有批評(píng)有反批評(píng)的,但是,在對(duì)郭沫若的反思中,有些文章、有些學(xué)者采取了輕薄的態(tài)度,這是不正確的,應(yīng)該注意以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)他進(jìn)行研究。(中國(guó)科學(xué)網(wǎng)評(píng))

        郭沫若是二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上任何人都無(wú)法回避、無(wú)法抹煞的人物。他的崇高學(xué)術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。像他這樣在歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古器物學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面都有很高造詣的學(xué)者,二十世紀(jì)中國(guó)史上沒(méi)有幾人,二十世紀(jì)以前亦不多見(jiàn)。對(duì)郭沫若的“反思”,實(shí)際上涉及到對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展道路如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,即二十世紀(jì)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是什么,二十一世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展方向何在這個(gè)根本問(wèn)題。對(duì)郭沫若的評(píng)價(jià)要像對(duì)任何歷史人物的評(píng)價(jià)一樣,堅(jiān)持科學(xué)的理論和方法論,堅(jiān)持“知人論世”的原則,不能脫離一定的歷史條件,要著重揭示本質(zhì)和主流。如果顛倒了主流和支流的位置,把支流夸大到無(wú)限的程度,甚至不惜污蔑和謾罵,那就背離了評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)有的原則和方法;這同無(wú)限拔高一個(gè)歷史人物的做法一樣,都是不可取的。(林東評(píng))

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