描寫(xiě)七夕節(jié)的古詩(shī)句
七夕相思無(wú)從寄，托輪明月替;月半想你，月圓戀你，話在月兒中，心在月兒外。以下是小編分享的描寫(xiě)七夕節(jié)的古詩(shī)句，歡迎大家閱讀!
七夕(唐) 徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋;
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
古詩(shī)賞析：
該詩(shī)描繪了七夕節(jié)夜晚婦女乞巧的熱鬧場(chǎng)面，通過(guò)人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)有情人不能終成眷屬的惆悵。
行香子·七夕 (宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
詩(shī)詞賞析：
這首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。開(kāi)頭是寂靜的人間七夕，結(jié)尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗(yàn)為天帝所責(zé)，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之間。開(kāi)頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂，聯(lián)想到將要相會(huì)的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆，感嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦，縱浮槎來(lái)去，也不能相逢;她為牛郎織女憂(yōu)慮，憂(yōu)慮他們經(jīng)年才見(jiàn)，見(jiàn)后又別，別恨難窮。最后，又遙望太空，寄情于風(fēng)云變幻的天宇，希望天帝不再?gòu)闹凶鞴＃瓮＠煽椗辉儆胁ㄕ�，順利�?shí)現(xiàn)一年一度的會(huì)晤。從而，使真、善、美得到統(tǒng)一。這首詞是詠七夕詩(shī)詞中不可多得的藝術(shù)佳作。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
古詩(shī)賞析：
上片寫(xiě)佳期相會(huì)的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻?
下片則是寫(xiě)依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水�！凹哑谌鐗�(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境�！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍顧”而說(shuō)“忍踏”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。
七夕詞 (唐)崔顥
長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。
長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。
班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。
古詩(shī)賞析：該詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)長(zhǎng)安城中皓月當(dāng)空人們禮拜七巧的景象，通過(guò)牛郎織女的別離烘托了閨中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易
煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
古詩(shī)賞析：
該詩(shī)通過(guò)描繪牛郎織女的離愁別恨，寄予了對(duì)他們的無(wú)限同情與憐憫。
七夕歌 (宋)張耒
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋。
橋東美人天帝子，機(jī)杼年年勞玉指�？棾稍旗F紫綃衣，辛苦無(wú)歡容不理。
帝憐獨(dú)居無(wú)與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁后廢織纴，綠鬢云鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來(lái)時(shí)路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。
別多會(huì)少知奈何，卻憶從前恩愛(ài)多。匆匆離恨說(shuō)不盡，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發(fā)，令嚴(yán)不管輕離別�？諏I作雨滂沱，淚痕有盡愁無(wú)歇。
寄言織女若休嘆，天地?zé)o情會(huì)相見(jiàn)。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。
古詩(shī)賞析：
這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)中不僅寫(xiě)了牛郎織女七夕相會(huì)的場(chǎng)面，還追敘了織女婚前婚后的有關(guān)情節(jié)，展示了她心情變化的三個(gè)過(guò)程：嫁前“辛苦無(wú)歡容不理”;嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”;謫歸“淚痕有盡愁無(wú)歇”。由怨而歡而悲，機(jī)聲、玉指、愁容、歡態(tài)、嘆息、眼淚都寫(xiě)到了。詩(shī)篇多層次、多側(cè)面地表現(xiàn)她，使一個(gè)富有立體感的血肉豐滿(mǎn)的'少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩(shī)超過(guò)同題材的一般詩(shī)詞的地方，無(wú)怪乎《侯鯖錄》云：“此歌東坡稱(chēng)之”。
這首詩(shī)四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩(shī)人“滿(mǎn)口而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗”(《賀方回樂(lè)府序》)的創(chuàng)作主張的體現(xiàn)。
七夕 (唐)羅隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
古詩(shī)賞析：
這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫(xiě)法，第一句寫(xiě)天上的景物，第二句寫(xiě)人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫(xiě)法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 �！般~壺漏報(bào)” 二句指天上。此外，第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑 ”，與第四 聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲，構(gòu)成映襯。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè)，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里，不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫(xiě)天上，二句、三句、四句、六句寫(xiě)人間，即四句寫(xiě)天上，四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕 》，應(yīng)以寫(xiě)牛郎織女 相會(huì)為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧?作者寫(xiě)人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。
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