王維《田園樂(lè)》古詩(shī)翻譯賞析

　　《田園樂(lè)》是王維的一組六言絕句。該組詩(shī)為作者退隱輞川時(shí)所作，故一題作“輞川六言”。詩(shī)歌表現(xiàn)了作者退居輞川之后與大自然相親相近的無(wú)窮樂(lè)趣，同時(shí)也集中體現(xiàn)出作者山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)化境與歸隱自然之后的心跡軌道。以下是小編精心整理的王維《田園樂(lè)》古詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　作品名稱： 田園樂(lè)

　　創(chuàng)作年代： 唐代

　　文學(xué)體裁： 六言絕句

　　作者： 王維

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　譯文：

　　桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠。

　　雨后的柳樹(shù)碧綠一片，

　　籠罩在早上的煙霧之中。

　　被雨打落得花瓣灑滿庭園 ，家童還未打掃。

　　黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。

　　【詩(shī)文解釋】

　　紅紅的桃花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹(shù)縈繞在早晨的煙霧之中。

　　昨夜被雨水打落下來(lái)的滿地花瓣，家童還沒(méi)有打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。

　　【詞語(yǔ)解釋】

　　1、宿雨：昨夜下的雨。

　　2、朝：早晨。

　　3、未：沒(méi)有。

　　4、山客：隱居山莊的人。

　　5、猶眠：還在睡覺(jué)。

　　【詩(shī)文賞析】

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了春天夜雨過(guò)后，清晨美麗的景象，表達(dá)了詩(shī)人悠閑的心情。 詩(shī)中的描寫(xiě)繪形繪色，由景生情，詩(shī)中有畫(huà)�！疤壹t”、“柳綠”、“花落”、“鶯啼”，詩(shī)人抓住了春天的特征，描畫(huà)出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之圖。全詩(shī)對(duì)仗工整，音韻鏗鏘。王維對(duì)以動(dòng)襯靜、靜中有動(dòng)的藝術(shù)辯證法運(yùn)用得可謂爐火純青。詩(shī)中那些發(fā)自“象外之趣”而又搖曳多姿的靜美之境，表現(xiàn)出了自然景物和田園生活中某種特別的情趣和意蘊(yùn)。王維山水詩(shī)中的“動(dòng)”，只是一種藝術(shù)手段，而描寫(xiě)和表現(xiàn)大自然中田林山水的靜美境界，才是其山水詩(shī)中主旨所歸。作為藝術(shù)手段的動(dòng)態(tài)性，其目的和作用就是為創(chuàng)造靜的意境服務(wù)，以造成某種特定的藝術(shù)效果。

　　其他幾首賞析

　　其一

　　厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶，經(jīng)過(guò)北里南鄰。官府鳴珂有底，崆峒(kōngtóng)散發(fā)何人。

　　其二

　　再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶，立談賜璧一雙。詎(jù)勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

　　其三

　　采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。

　　其四

　　萋萋春草秋綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。

　　其五

　　山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。

　　其六

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙�；�落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　其七

　　酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長(zhǎng)松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

　　其六【賞析】：

　　《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫(xiě)的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見(jiàn)出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫(huà)，只不過(guò)孟詩(shī)重在寫(xiě)意，雖然也提到花鳥(niǎo)風(fēng)雨，但并不細(xì)致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)，使讀者先見(jiàn)畫(huà)，后會(huì)意。寫(xiě)桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥(niǎo)更具體，更容易喚起直觀印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫(huà)�！疤抑�夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫(huà)；相比之下，孟詩(shī)則似不著色的寫(xiě)意畫(huà)。一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，先見(jiàn)人，后入境。王詩(shī)正好相反，在入境后才見(jiàn)到人。因?yàn)橛小八抻辍保�所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因�(yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒�。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛(ài)的境界�！拔磼摺倍�字有意無(wú)意得之，毫不著力，渾然無(wú)跡。末了寫(xiě)到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺(jué)曉”的入神圖畫(huà)。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥(niǎo)”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫(xiě)到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無(wú)所知�；�落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè)”也就在這里。人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，并沒(méi)有錯(cuò)。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成，寫(xiě)出靜中的生趣，給人的感覺(jué)仍是清新明朗的，美的。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩(shī)就是。而由境生情，詩(shī)中有畫(huà)。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。

　　第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致，音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工，因?qū)俳�體六言絕句，格律極精嚴(yán)。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn)，連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì)，在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用：“未”與“猶”對(duì)，在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用�！昂�”與“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來(lái)，“鶯啼”句承“柳”而來(lái)，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，畫(huà)家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美，使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá)，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

　　其五賞析/鑒賞

　　它描繪的是遠(yuǎn)景�！吧较隆保�不是指近處山下，而是指遠(yuǎn)處山下，因?yàn)樯较掠小斑h(yuǎn)村”作伴�？梢�(jiàn)，“遠(yuǎn)村”暗示出遠(yuǎn)山。且此山與“天邊”作鄰，就更可見(jiàn)其遠(yuǎn)了。從渲染的氛圍來(lái)看，毫無(wú)城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩(shī)人雖沒(méi)有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng)，但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中，卻襯托出人。由此可見(jiàn)人煙非常稀少。尤其是“獨(dú)樹(shù)”與“孤煙”相對(duì)，“高原”與“遠(yuǎn)村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在這里，詩(shī)人所繪的乃是北方的遠(yuǎn)山，有明顯的地方特色。在畫(huà)面上，色彩淡薄。至多，可以領(lǐng)悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰，那天邊高原似有一層淡黃。在此清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在。倘若沒(méi)有淡到極至的修養(yǎng)，則不能臻此妙境。如果說(shuō)前兩句是重在描繪沖淡的景物的話，那么后兩句是重在抒發(fā)沖淡的情感。而沖淡的景情，又是彼此交融、相互滲透的。

　　沖淡含有閑、靜、淡、遠(yuǎn)等特點(diǎn)。王維的山水田園詩(shī)，就是如此。“山下孤煙遠(yuǎn)村”就出現(xiàn)了遠(yuǎn)字，全詩(shī)閑、靜、淡、遠(yuǎn)，為沖淡之絕唱。其他如：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥(niǎo)鳴澗》），“澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”（《辛夷塢》），分別展現(xiàn)了閑、落、靜、空、寂、無(wú)、落等沖淡的景象。這些，都顯示出王維詩(shī)的沖淡的意境。

　　“山下孤煙遠(yuǎn)村”，洗去人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的干擾，只有大自然的寧?kù)o。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，與大自然融為一體。詩(shī)人筆下的山下、孤煙、遠(yuǎn)村、天邊、獨(dú)樹(shù)、高原，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂。因此，大自然被人格化了。王維筆下的大自然，反映了王維沖淡的心情。詩(shī)人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡。詩(shī)人不是超然物外，而是融于物中。詩(shī)人所追求的，正是這種忘我、無(wú)我、有我的空靈境界。這種賦予大自然以詩(shī)人的人格的現(xiàn)象，這種變粗樸的自然為人化的自然的做法，就是王維熱愛(ài)人生的表現(xiàn)�？梢�(jiàn)，王維的沖淡，不是象某些人所說(shuō)的沒(méi)有人間煙火味。只是這種人間煙火味，而是時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無(wú)，只可意會(huì)，難以言傳。在色彩上，它不用濃墨，不務(wù)華艷，而追求蕭疏清淡。在運(yùn)筆上，既非精雕細(xì)刻，又非粗線勾勒，而是點(diǎn)點(diǎn)染染，意到筆隨。在情趣上，不作驚人語(yǔ)，不崇尚夸飾，不豪情滿懷，也不執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，不留意生活的紛爭(zhēng)，不關(guān)心人事的糾葛，不激動(dòng)，不悲痛，而是潔身自好，孤身靜處，獨(dú)善其身，寄情山水，吟詠風(fēng)月，始終保持著內(nèi)心的和平與淡泊。“山下孤煙遠(yuǎn)村”這首詩(shī)，就是詩(shī)人沖淡心情的寫(xiě)照。

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