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古詩詞欣賞：漁歌子
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的古詩詞欣賞：漁歌子，希望能夠幫助到大家。
《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
注釋
漁歌子：原是曲調(diào)名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。
西塞山：在今浙江省湖州市西面或湖北省黃石市。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
箬笠：用竹篾、箬葉編的斗笠。
蓑衣：用草或棕麻編織的雨衣。
譯文
西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。
漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，樂然垂釣，用不著回家。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷七年（772）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。這首詞于唐憲宗時一度散失，長慶三年（823），李德裕訪得之，著錄于其《玄真子漁歌記》文中，始流傳至今。
內(nèi)容賞析
西塞山在今浙江省吳興區(qū)境內(nèi)的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風(fēng)景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉(xiāng)的可愛。
白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它的外形有點(diǎn)象白鶴，腿和脖子特別長，便于在水中尋找食物�！拔魅角鞍橈w”，它們在西塞山前，展翅飛翔，使這個魚米之鄉(xiāng)更顯得生趣洋溢了�！疤一魉本褪翘一ㄋ�。南方每年二三月間，桃花盛開，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場春雨，河水就會上漲，于是逆水而上的魚群便多起來了。作者沒有簡單地說春汛到來，而是用“桃花流水鱖魚肥”來描寫，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見了兩岸盛開的、紅艷艷的桃花；河水陡漲時，江南特有的鱖魚不時躍出水面，多肥大呀�！镑Z魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細(xì)，顏色呈黃褐色。春汛來了，漁夫當(dāng)然不會閑著，他們也忙碌開了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”寫的都是他們�！睔w”，回家。“不須歸”，是說也不須回家了。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。
作者是一位山水畫家，據(jù)說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實(shí)，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩鮮明，構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，使讀者仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。
這首詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。
藝術(shù)手法
這首詞的前兩句勾勒出一幅江南風(fēng)景長卷。“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)。“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁夫的悠閑自得。“桃紅”與“流水”相映，顯現(xiàn)了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。
末兩句描寫漁父捕魚的情態(tài)。與富有詩情畫意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者雖只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但從詞的言外之意中，讀者不難發(fā)現(xiàn)作者對漁父悠閑自在的生活的向往。
這首詞構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，語言生動，格調(diào)清新，寄情于景，顯現(xiàn)出一種出污泥而不染的清純和淡泊，成為一首千古流傳、膾炙人口的詞作。
作者簡介
張志和（732年—774年），唐代詩人，字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉(xiāng)張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經(jīng)及第，先后任翰林待詔、左金吾衛(wèi)錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風(fēng)波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。
作者故事
張志和因生活在唐帝國從鼎盛跌落中衰的轉(zhuǎn)變期，“安史之亂”對他的思想和處世立身產(chǎn)生消極影響。張志和不過他志不在官，只是守持真元，葆養(yǎng)神氣，已有臥在雪地上不怕冷，進(jìn)入水中不沾濕的功夫。
唐肅宗年間，張志和離開了養(yǎng)育他的婺城到京城“游太學(xué)”，取得國子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。一個弱冠少年就能向玄宗皇帝獻(xiàn)策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，玄宗同時還賜名“志和”與他，自此志和即為其名。正當(dāng)他少年春風(fēng)，榮寵之際，卻不慎因事得罪朝廷，被貶為南浦（今重慶萬州）為尉官。雖然被貶時間不長，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城長安，但卻在他心靈上留下一道深痕，他似乎看破官場，泯滅仕念。于是趁家親亡故之機(jī)，以奔喪為由請求辭官返金華。
其兄張松齡，擔(dān)心弟弟浪跡湖海，遁世不還，寫了一首《和答弟志和漁父歌》召其歸來，張志和聽從兄長安排，回越居住。他生活簡樸，不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。
唐大歷9年秋冬，顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽，大家飲酒作詞，暢酣淋漓，張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，他乘興要為眾人表演水上游戲。他將坐席鋪在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右來回，有行舟般的聲音。霎時間，一群白鶴飛來，圍繞著張志和委婉鳴叫，在岸上的人們無一不驚訝的。張志和向顏真卿擺擺手，以示謝意。最后，他與白鶴一起飛上云霄。
顏真卿為他撰碑銘說：張志和自沉于水。這就是他的歸宿了。
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