古詩出塞的教材理解
作者簡介：
王昌齡（698——757），唐代詩人。字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年進(jìn)士，授汜水尉。之后又先后擔(dān)任過校書郎、江寧令、龍標(biāo)尉等職，后世稱為王江寧或王龍標(biāo)。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊(duì)生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高�！冻鋈�、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
原文：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
注釋：
出塞：古代樂府中的一種軍歌。塞，指邊境上險(xiǎn)要的地方。
關(guān)：關(guān)塞。
但使：只要。
龍城飛將：指漢代名將李廣，勇敢善戰(zhàn)，被匈奴人稱為“飛將軍”。龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。
不教：不讓，不使。
胡馬：胡人的兵馬，這里指匈奴的軍隊(duì)。胡，古代漢民族對北方少數(shù)民族的通稱。
度：越過。
陰山：陰山山脈，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部。漢時(shí)匈奴常由此入侵中原。
今譯：
依然是秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)，
萬里出征的將士呵仍未歸還。
只要漢代的飛將軍李廣還在，
決不會讓敵人軍隊(duì)越過陰山。
賞析：
與多數(shù)邊塞詩盡力描寫戰(zhàn)爭生活的艱苦險(xiǎn)惡不同，這首詩著重表現(xiàn)的，是對敵人的蔑視，是對國家的忠誠，是一種勇往直前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān)，既引起了人們對歷史上無數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感；場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的'愛國精神和豪邁的英雄氣概。
簡評：
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是互文見義，即秦漢時(shí)的明月，照著秦漢時(shí)的邊關(guān)�；ノ囊娏x是中國古典詩歌常用的一種表達(dá)方式，如《木蘭詩》說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”詩人是想告訴我們雄、雌兩兔都是“腳撲朔”、“眼迷離”，所以叫人難以辨別。詩歌短小精悍，故時(shí)常以此互文見義法來表達(dá)�！叭f里長征人未還”，指歷代封建君主們好大喜功，勞師遠(yuǎn)征，曠日持久，以至多少征人拋尸萬里荒塞，與故鄉(xiāng)親人永遠(yuǎn)訣別。這既是歷史的事實(shí)，又是唐代的現(xiàn)實(shí)。
這首詩視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬里，氣象蒼涼雄渾。在對歷史滄桑的慨嘆中，體現(xiàn)著詩人對于時(shí)空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運(yùn)的悲劇；而在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭啊，使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！庇谑�，詩的結(jié)尾唱出了千古征人們的一個共同心愿：希望戍邊將帥能像飛將軍李廣那樣英勇善戰(zhàn)，體恤士兵，早日打敗入侵的敵人，讓士兵們回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。這種最起碼的愿望中卻體現(xiàn)著詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的理性深思，凝聚著無數(shù)征人對和平的渴望，對家人的思念，也譴責(zé)了那些懦弱無能的領(lǐng)兵將帥。唐人詩歌中時(shí)而以“秦漢”代指現(xiàn)實(shí)，對現(xiàn)實(shí)做婉言諷喻。這首詩歌的側(cè)重點(diǎn)依然落實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會，我們也可以從這個角度理解詩歌中的用典。詩歌語言樸實(shí)平淡，絕少雕飾，但由于這是詩人悲天憫人的歷史憂思結(jié)撰而成的詩歌語言，故全詩自然通脫，讓人體會到一種天然的悲壯美。全詩體制短小，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
思考：
這首詩里的最后一句是什么意思？“胡馬”指什么？“陰山”又代指什么？“教”是什么意思？注意：它為什么讀，不讀。
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