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引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩園的內(nèi)容
古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強(qiáng)兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩的內(nèi)容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩的總篇數(shù)也不足四十篇，所以，要擴(kuò)大學(xué)生古詩閱讀的信息量，必須對古詩教學(xué)進(jìn)行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗。鑒于這一認(rèn)識，我在古詩教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩園，以期達(dá)到豐富兒童古詩文積淀之目的，使其感受古典文化得底蘊。
一。以課本為載體進(jìn)行古詩拓展閱讀。
很多專家學(xué)者曾言，學(xué)生的語文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強(qiáng)調(diào)課外閱讀對形成語文能力的重要作用，但也是對課堂內(nèi)教學(xué)效率的一種批評。我們能否讓學(xué)生的語文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內(nèi)呢？以往的課堂教學(xué)過程過多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進(jìn)課堂，融入教學(xué)過程中。在古詩教學(xué)中，既憑借教材，又不拘泥于教材，通過拓展閱讀，1、從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料。可以補(bǔ)充作者生平經(jīng)歷及所著作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫的《贈汪倫》一詩后，我在課內(nèi)組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來背誦李白的其他詩，如果是教材里從來沒有出現(xiàn)過的，就在黑板上寫下來，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對學(xué)生的詩歌積累無疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩時，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解了“唐宋八大家”，然后請學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計以點帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書。從而，擴(kuò)大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
2、從時代背景出發(fā)選擇史實閱讀。有的詩詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對詩詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)詩詞作知識鋪墊。如，教學(xué)《贈汪倫》一詩時先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩表達(dá)了什么樣的思想感情，背幾句描寫友情的句子。（2）詩人是怎樣表達(dá)自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩句中流露出詩人與友人的惜別之情，感受詩人與友人的深情厚意同時也豐富了課外知識。
3、從詩詞的體裁出發(fā)進(jìn)行類比閱讀。如，第七冊語文教材中《贈汪倫》一詩，在體裁上屬于送別類詩歌，在教學(xué)這首詩的時候，我自始至終引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩，掌握送別詩的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生運用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩的作者高適是用語言送別董大，通過吟誦領(lǐng)悟了詩中所表達(dá)的朋友之間依依惜別之情。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩歌，進(jìn)一步將語文教學(xué)的空間延伸到了課外。
4、從詩詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩的描寫，表現(xiàn)了詩人無喜雨之情，喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細(xì)微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩同時出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對照著讀，感受詩人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂進(jìn)行配樂朗讀，加深理解。
實踐證明：教材與閱讀材料有機(jī)結(jié)合的古詩詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時少、效率高，開開心心學(xué)語言的理想境界。
二。從興趣出發(fā)，開展古詩課外拓展閱讀。
新大綱明確指出：“對古詩的學(xué)習(xí)只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩文的精華和兒童實際生活中的經(jīng)驗�！睘榱碎_闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，增加學(xué)生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開始在量上有保底要求，繼而，在質(zhì)上有所提高，定期檢查評比，利用一切零散的時間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競賽。以保證他們的學(xué)習(xí)熱忱，使他們“愛閱讀”“會閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。于是，我從以下兩方面引導(dǎo)學(xué)生：1、班級首先制訂考級計劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩為三級，背25首詩為二級，背30首以上的為一級。根據(jù)這一計劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規(guī)定的每天課前準(zhǔn)備3分鐘讀背古詩，每周集中背兩到三首詩，另外學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個學(xué)生的古詩吟誦水平在各自的基礎(chǔ)上都能得以提高。
2、持之以恒，要有愛心，耐心，信心。不僅引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營造一個開放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩文書法作品；在黑板的一角開辟“每周一詩”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動……凡此種種，旨在創(chuàng)建一個充滿古韻的班級環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)詩文的熏陶和感染。同時組織學(xué)生參加學(xué)�！敖�(jīng)典詩文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動展開中，營造一個極具人文氣息的班級環(huán)境，提高班級品位。。
三、在誦讀中感受文化底蘊，從寫作中感受生活的樂趣。
經(jīng)典詩文誦讀的宗旨是讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。因為經(jīng)典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經(jīng)典詩文誦讀活動是對學(xué)生進(jìn)行品德與審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌者歷代賢達(dá)志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典，毫無疑問，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)成，都有著任何其他手段所無法代替的作用。讓孩子們在兒童時期大量誦讀千古美文也是錘煉兒童的記憶力、開發(fā)其智力的最佳方式之一。學(xué)生通過對經(jīng)典美文反復(fù)的強(qiáng)化誦讀，可以養(yǎng)成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言素材，厚積而薄法，隨著時間的推移，這些兒時的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個人終身的語文素養(yǎng)。而本學(xué)期積累背誦的古詩都是描寫春天的古詩，為此，通過學(xué)習(xí)古詩帶領(lǐng)學(xué)生去感受古詩的意境、春天的美麗，把感受到意境內(nèi)化成自己的情感，于是，我引導(dǎo)學(xué)生模仿詩人的作詩方法，把自己感受到春天的美麗景色，用詩句來表達(dá)出來。從而促使學(xué)生熱愛春天進(jìn)而熱愛生活。
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)欣賞，激發(fā)想象。首先我引導(dǎo)學(xué)生欣賞杜甫《春雨喜雨》、王維的《鳥鳴澗》杜甫的《江畔獨步尋花》，想象詩意的畫面，再引導(dǎo)學(xué)生分析詩人是怎樣寫這些景象的。如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《春夜喜雨》時，我分六步進(jìn)行：第一步：同學(xué)們閉上眼睛，傾聽我們熟悉的一首古詩，然后隨詩歌朗誦在腦子里給詩配上一幅圖畫（放《春夜喜雨》配樂朗誦）。第二步：學(xué)生說說在腦子里出現(xiàn)了怎樣的畫面？有哪些景物。（出示與詩歌相配的圖畫）。第三步：請學(xué)生說說詩歌主要描寫的是春天里的什么？（出示：雨的畫面）這個雨有怎樣的特點？第四步：作者面對這場雨有怎樣的感情？你是怎么體會出來的？（板書：喜春）。第五步：激發(fā)學(xué)生穿揣摩字詞的運用。師：故事一直是我國浩如煙海的文化寶庫中的一顆明珠，詩歌往往只一字一詞的獨特運用就能使境界頓生，同學(xué)們找找看你們覺得這首詩中運用獨特的字眼有哪些？說說理由。（“重”與“潤”照應(yīng)，點明了花受雨的滋潤后沉甸甸的樣子。等）
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩體、律詩，掌握寫詩歌的方法。以《春雨喜雨》為例子，讓學(xué)生認(rèn)識古代詩歌以字?jǐn)?shù)分有四言詩、五言詩、七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集都分為五言詩，七言詩。律詩的發(fā)展有兩源，一是對仗的盛行，二是聲調(diào)的發(fā)展。正常情況下，做好律詩肯定就可以做好古詩，所以，寫古典詩歌都先叢律詩開始。由于律詩的韻、平仄、對仗，都有很多講究。由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩。律詩的特點，即：每句字?jǐn)?shù)整齊，或五言，或七言；要求在詩歌中使用駢儷，即使用對仗；奇偶兩句的平、仄是依次相對的；古詩只能押平聲韻；全篇的平仄有較嚴(yán)格的規(guī)定；全篇文字是一定的。
�。ㄈ┬蕾p春天的畫面，激發(fā)寫作的欲望。
對于春天，學(xué)生都有美好的靈動的情感體驗。創(chuàng)作是讓學(xué)生情感迸發(fā)的點火栓，教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)條件，去激活、展示生命的靈動與飛揚，促進(jìn)每個兒童創(chuàng)造性地、富有個性地發(fā)展。于是學(xué)生在欣賞畫面后，我便創(chuàng)設(shè)這樣的情境：大家看到這樣充滿生機(jī)勃勃的畫面，你是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來表達(dá)自己內(nèi)心的感受？學(xué)生不約而同地說：“我想贊美春天�！薄澳俏覀兙湍闷鸨葋�，學(xué)習(xí)詩人用精簡的詩句來贊美春天。
以上三步教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，其過程可概括為“激趣——導(dǎo)清——表達(dá)”。學(xué)生在任何一步教學(xué)中，都不是被動的接受知識，完成教師布置的任務(wù)，而是在主動參與、展開想象、動手動腦中運用多種感官去發(fā)現(xiàn)、體驗、表達(dá)，真正實現(xiàn)了“想寫”、“樂寫”的教學(xué)目的。
（四）作品展示，體驗成功的快樂——享受習(xí)作之樂。
1、指學(xué)生展示自己的詩歌。師及時點評，讓學(xué)生享受成功的樂趣。
春春光明媚桃花開，萬物蘇醒嫩芽長，田園風(fēng)光綠油油，滿枝花朵竟開放。
——五年級四班苗延蔓春小雨浸大地，微風(fēng)暖人間。
嫩柳垂絲濤，嬌鶯恰恰啼。
——五年級四班歐文慧春桃花朵朵開，小鳥嘰嘰叫。
花兒笑呵呵，春來張臉笑。
——五年級四班湯雯春天月下桃花開，屋外人欣賞。
鳥在屋檐住，蝶在畫中上。
——五年級四班羅怡蓮春望瀑布冰融成水流，飛流銀水簾。
仰望飛瀑腰，云條接連連。
——五年級四班黃乾坤桃花二月春風(fēng)吹，桃花枝頭笑，鄉(xiāng)間飄滿香，小鳥嘰嘰叫——五年級四班嚴(yán)彩艷春新苗早春發(fā)，沃地破土出。
嫩嫩淺綠色，扁扁新葉開。
——五年級四班肖宛廷學(xué)生在欣賞春天的詩歌、臉上流露出快樂、滿足笑容，由此，可見學(xué)生體驗到成功的喜悅。同時也讓我從孩子們那一篇篇充滿個性的小詩歌里，可以得到以下啟發(fā)：1、欣賞詩歌順應(yīng)了孩子的認(rèn)知規(guī)律。兒童是通過形象認(rèn)識世界的。學(xué)生在誦讀有關(guān)春天的文章時，在充滿兒童趣味的語言文字中，孩子們真切地感受到了春天的美麗與快樂。帶著這種對春天的向往，孩子們走進(jìn)春天的公園、果園、田野，在真實的大自然中，已存入大腦的閱讀體驗在美麗的景色中得以升發(fā)，已習(xí)得的語言在真實的形象中得以激活。學(xué)生在閱讀中獲得的快樂，在觀察中產(chǎn)生的美感享受，都將成為學(xué)生貼畫寫作的動因，“情動而辭發(fā)”，貼畫作文變得簡單而有趣。
2、模仿做詩帶把孩子引入寫作的殿堂。脫離孩子的生活情景、情感體驗的寫詩教學(xué)是枯燥無味的。相反，作文源于生活，為學(xué)生提供想象的依據(jù)，又高于生活，在創(chuàng)編詩歌中激活學(xué)生的思維，在動手、動口、動腦、動心的“隨心所欲”中學(xué)生體驗到創(chuàng)造的快樂，成功的快樂。
正如葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇�！鄙钬S富多彩，因此，我們應(yīng)最簡單的引導(dǎo)學(xué)生接觸生活，從學(xué)校、家庭、社會中觀察、積累材料，讓學(xué)生有內(nèi)容寫。畢竟是小學(xué)生，只能說可以從這些方面來提高寫詩歌的興趣，至于水平，需要多加訓(xùn)練，而且在他們這年齡階段是喜歡想象的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過想象。
而在教學(xué)過程中，我用富有感染力的語言描述，激發(fā)學(xué)生對大自然的向往之情，引導(dǎo)學(xué)生動用多種感官去觀察、體驗春天的美好，為下一步寫詩歌打好基礎(chǔ)。另外，在引導(dǎo)感受意境的過程中，根據(jù)學(xué)生的描繪，邊板書簡筆畫邊用語言描繪。在教師優(yōu)美的語言描繪中，把學(xué)生的思維引入了春天的美景中，把學(xué)生的想象帶入了春天的意境中，以此讓學(xué)生享受到語言的優(yōu)美，想象的快樂，激起了學(xué)生寫詩歌興趣。能力強(qiáng)的學(xué)生不到十分鐘，就寫出了一篇篇充滿個性的小詩歌。
讀千古美文做少年君子，隨著一代新人的成長，將不僅收益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“天下為公”的理念：“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷：“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”的精神：“無為而無不為”的智慧：“己，所不欲，勿施于人”的道德原則，這一切，將成為重建人生信念的重要精神資源。同時，這些優(yōu)秀的語言材料的積累，以及古風(fēng)雅韻，也將為他們終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
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