描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)，希望能夠幫助到大家。
描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)1
晚泊潯陽(yáng)望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
靜如練，動(dòng)如煙，輕如絮，闊如海，白如棉。
描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)2
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
這首詩(shī)色彩淡素，渾成無(wú)跡，后人嘆為“天籟”之作。上來(lái)四句，頗有氣勢(shì)，尺幅千里，一氣直下。詩(shī)人用淡筆隨意一揮，便把這江山勝處的風(fēng)貌勾勒出來(lái)了，而且還傳遞了神情。
試想在那千里煙波江上，揚(yáng)帆而下，心境何等悠然。一路上也未始無(wú)山，但總不見(jiàn)名山，直到船泊潯陽(yáng)城下，頭一抬，那秀拔挺出的廬山就在眼前突兀而起，“啊，香爐峰，這才見(jiàn)到了你，果然名不虛傳！”四句詩(shī)，一氣呵成，到“始”字輕輕一點(diǎn)，舟中主人那欣然怡悅之情就顯示出來(lái)了。
香爐峰是廬山的秀中之秀，在不少詩(shī)人的歌詠中常見(jiàn)它美好的身影�！叭照障銧t生紫煙”（李白《望廬山瀑布》），在李白筆下，香爐峰青銅般的顏色，被紅日映照，從云環(huán)霧繞中透射出紫色的煙霞，這色彩何等濃麗。
李白用的是七彩交輝的濃筆，表現(xiàn)出他熱烈奔放的激情和瑰瑋絢爛的詩(shī)風(fēng)。而此時(shí)的孟浩然只是怡悅而安詳?shù)赜^賞，領(lǐng)略這山色之美。因而他用的純乎是水墨的淡筆，那么含蓄、空靈。從悠然遙望廬山的神情中，隱隱透出一種悠遠(yuǎn)的情思。
詩(shī)人以上半首敘事，略微見(jiàn)景，稍帶述情，落筆空靈；下半首以情帶景，情是內(nèi)在的`，他又以空靈之筆來(lái)寫(xiě)，確如昔人評(píng)曰：“一片空靈”。
香爐峰煙云飄逸，遠(yuǎn)“望”著的詩(shī)人，神思也隨之悠然飄忽，引起種種遐想。詩(shī)人想起了東晉高僧慧遠(yuǎn)，他愛(ài)廬山，刺史桓伊為他在這里建造了一座禪舍名“東林精舍”。據(jù)云那處所是：“洞盡山美，卻負(fù)香爐之峰，傍帶瀑布之壑，……清泉環(huán)階，白云滿室�！钡竭@兒來(lái)的人都感到“神清而氣肅”。這地方如此清幽，使人絕棄塵俗，當(dāng)然也是為那些山林隱逸之士所向往的了。孟浩然是一位“紅顏棄軒冕，白首臥松云”（李白《贈(zèng)孟浩然》）的人物，所以他那“永懷塵外蹤”的情懷是不難理解的。
詩(shī)人在遐想，深深懷念這位高僧的塵外幽蹤，這時(shí)，夕陽(yáng)斜照，忽然隱隱約約聽(tīng)到從遠(yuǎn)公安禪之地的東林寺里傳來(lái)陣陣鐘聲，東林精舍近在眼前，而遠(yuǎn)公早作古人，高人不見(jiàn)，空聞鐘聲，心中不禁興起一種無(wú)端的悵惘�！翱铡弊智轫崢O為豐富。這兒是倒裝句法，應(yīng)該是先聞東林之鐘然后得知精舍已“近”。這一結(jié)余音裊裊，含有不盡之意。且點(diǎn)出東林精舍，正是作者向往之處�！叭漳骸倍终f(shuō)明聞鐘的時(shí)刻，“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛，加深了深遠(yuǎn)的意境；同時(shí)，也是點(diǎn)題。
這首詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)來(lái)毫不費(fèi)力，真有“揮毫落紙如云煙”之妙。詩(shī)人寫(xiě)出了“晚泊潯陽(yáng)”時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所思，流露出對(duì)隱逸生活的傾羨。然而盡管“精舍”很“近”，詩(shī)人卻不寫(xiě)登臨拜謁，筆墨下到“空聞”而止，“望”而不即，悠然神遠(yuǎn)。難怪主“神韻”說(shuō)的清人王士禛極為贊賞此詩(shī)，把它與李白詩(shī)“牛渚西江夜”并舉，用以說(shuō)明司空?qǐng)D《詩(shī)品》中所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙境，還說(shuō)：“詩(shī)至此，色相俱空，真如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也。”
描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)3
靈山多秀色，空水共氤氳�！獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉/湖口望廬山瀑布水》
掛席幾千里，名山都未逢�！虾迫弧锻聿礉￡�(yáng)望廬山》
香爐初上日，瀑水噴成虹�！虾迫弧杜眢缓型麖]山》
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪�！x靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》
笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過(guò)虎溪。——李白《別東林寺僧》
西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水�！畎住锻麖]山瀑布水二首》
描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)4
1、廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃。
2、秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。馀陰鋪楚甸，一柱表吳門。
3、冬有靈湯溢，夏無(wú)炎暑侵。他年如遂隱，五老是知音。
4、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
5、掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。
6、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
7、五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。
8、九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
9、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。
10、石龍有口口無(wú)根，龍口湯泉自吐吞，若信眾生本無(wú)垢，此泉何處覓寒溫。
描寫(xiě)廬山云霧的古詩(shī)5
《望廬山瀑布》
[唐]李白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開(kāi)。
常恨春歸無(wú)覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
《題西林壁》
[宋]蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣生在此山中。
《登廬山五老峰》
——唐·李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
《湖上望廬山》
——唐·孫魴
輟棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。
天應(yīng)不許人全見(jiàn)，長(zhǎng)把云藏一半來(lái)。
《登廬山》
——唐·唐彥謙
五老峰巔望，天涯在目前。
湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。
泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。
憑虛有仙骨，日月看推遷。
《廬山》
——唐·王貞白
岳立鎮(zhèn)南楚，雄名天下聞。
五峰高閡日，九疊翠連云。
夏谷雪猶在，陰巖晝不分。
唯應(yīng)嵩與華，清峻得為群。
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