邯鄲冬至夜思家

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

　　注釋　

　�、俸�鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。

　　②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。

　　③冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。

　　譯文

　　我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農(nóng)歷冬至。

　　晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。

　　我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，　

　　還應(yīng)該談?wù)撝�我這個“遠(yuǎn)行人”。

　　題解　

　　這首寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲�！昂�鄲”，今屬河北�！岸�至”，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩時，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。

　　名解

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身　

　　冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)�！盁羟啊倍�字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人　

　　這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過得不快樂。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝�我這個“遠(yuǎn)行人”吧！三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個人都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，給予補(bǔ)足。

　　賞析

　　白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜?州月，閨中只獨(dú)看”，有異曲同工之妙。宋人范?文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’，有曲折之意�！边@議論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，不必抑此揚(yáng)彼。

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