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[精選]古詩詞鑒賞15篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
![[精選]古詩詞鑒賞15篇](https://p.9136.com/00/l/b9c5caabb4ca01.jpg)
古詩詞鑒賞1
20．【20xx年山東省濟(jì)寧市】
閱讀下面的古詩文，回答問題。
城東早春
楊巨源
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
這首詩所寫的主要內(nèi)容是什么？賞析詩中“清”字的妙用。（3分）
答案：寫詩人對早春景色的熱愛（喜愛）；這里不僅指早春景色本身的清新可愛，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒引起人們的注意，所以環(huán)境也很清幽。
21．【20xx年·江西省】
閱讀下面古詩，完成問題。（4分）
春泛若耶溪①
唐·綦毋潛
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗②。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫③，愿為持竿叟。
【注釋】①若耶溪，相傳為西施浣紗處。作者綦( qí)毋潛，江西贛州人，其詩喜寫山林，此詩為詩人歸隱后的作品。 ②南斗：指天空中的南天斗宿。 ③生事且彌漫：人生世事如溪水邊彌漫的煙霧。
①下列對詩歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（2分）
A．詩中描寫了詩人春花月夜泛舟溪上所見的幽美景色。
B．詩中“晚”字點(diǎn)明泛舟的時(shí)間，“花”字切合詩題中的“春”。
C．詩句“潭煙飛溶溶”寫出水潭邊云霧彌漫、炊煙裊裊的清幽寧靜。
D．詩句“愿為持竿叟”表明作者熱愛若耶溪的山水，追慕幽意人生的態(tài)度。
�、谙铝袑υ姼璧馁p析不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．詩句“此去隨所偶”與《與朱元思書》中的“從流飄蕩，任意東西”有異曲同工之妙，流露出詩人隨遇而安的閑適心情。
B．“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”一聯(lián)運(yùn)用對偶修辭，寫出泛舟時(shí)時(shí)間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。
C．全詩緊扣“泛”字進(jìn)行景物描寫，移步換景，富有動(dòng)勢。
D．這首詩風(fēng)格清幽激越，語言清新自然，渾然天成，體現(xiàn)出一種興味深長的意境。
答案：①C（2分）②D（2分）
22．【20xx年·湖北省荊門市】
閱讀古詩，按要求回答問題（共5分）
登幽州臺(tái)歌
（唐）陳子昂
前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
①這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫__________________的'感慨，抒發(fā)了_____________________________的思想感情。（2分）
�、凇澳钐斓刂朴�，獨(dú)愴然而涕下�！眱删湓姞I造了一種極其特殊的意境。請簡要談?wù)勀銓@兩句詩的理解____________________________________________________（3分）
答案：①（2分）登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古（1分）懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁（三個(gè)詞答對一個(gè)即給1分）
�、冢�3分）把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。（意思答對即可給分）
23．【20xx年·甘肅省蘭州市】
閱讀下面這首詞，完成問題。（4分）
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
�、龠@首詞詞情極其哀愁。其中“_________”四個(gè)字寫出了詞人愁苦的緣由。（1分）
�、谙旅鎸@首詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．“風(fēng)住塵香花已盡”交代了暮春時(shí)節(jié)的景象。
B．“日晚倦梳頭”用外在的行為表達(dá)了詞人內(nèi)心的哀愁。
C．“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”寫出了詞人泛舟雙溪的歡樂。
D．“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句化虛為實(shí)，說愁緒重得連船都承載不動(dòng)。
答案：①（1分）物是人非
�、冢�3分）C
24．【20xx年·四川省樂山市】
讀下面這首詩，回答問題。（4分）
渡荊門送別李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
�、僭娋洹吧诫S平野盡，江入大荒流”給我們描繪了怎樣的景象？請加以描繪（100字內(nèi)）。
�、谄肺对撛娢猜�(lián)中“送”字的妙處。
答案：①詩人乘舟順江而下，兩岸連綿起伏的群山像畫卷一樣伴隨小舟而行，它們在廣闊的原野處消失了；浩浩蕩蕩的長江水，奔涌向前，流入了廣闊無際的原野，他的視野頓時(shí)變得開闊了。（能清楚地描繪景象，語言通順得2分）
②“送”字直接點(diǎn)題（扣題），（1分）“送”的主體是故鄉(xiāng)的山水，用擬人的修辭手法，生動(dòng)而含蓄地表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的依戀之情。（1分）
25．【20xx年·浙江省麗水市】
閱讀下面古詩，完成題目。（4分）
偶題
朱熹
青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。
只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。
【注釋】①幅巾；古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬（wéi）：山高大不平。這里指山。③底處：何處。
①前人在評(píng)價(jià)這首詩時(shí)說，首句“堆”得精妙。請說說“堆”字為何用得精妙。（2分）
②選出下列對詩歌分析不正確的一項(xiàng)。（2分）
A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。
B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。
C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。
D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。
答案：①一個(gè)“堆”字，形象地寫出了門外青山草木繁茂，綠紫相間。
�、贐
26．【20xx年·江蘇省連云港市】
閱讀下面一首唐詩，完成題目。(6分)
題破山寺后禪院常建
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
①請從煉字的角度賞析頸聯(lián)中“悅”和“空”兩字的妙處。(3分)
�、谖猜�(lián)中“萬籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾?為什么?(3分)
答案：①（3分）“悅”“空”兩字是此聯(lián)詩的詩眼（核心），山光使烏兒怡然自得，潭影使人們心中的雜念頓時(shí)滌除（1分）。“悅”既有鳥兒的歡悅，也有詩人從山光潭影中感受到的歡愉之情（1分）；“空”既寫出了后禪院景之幽靜，更表達(dá)出了詩人超脫塵俗的情感（1分）。
②（3分）(1)不矛盾（1分）。這是采用了以聲襯靜（以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜、襯托）的表現(xiàn)手法（1分）。周圍一片寂靜，只有裊裊的鐘磬聲，和作者向往佛門清凈的心情相吻合（1分）。（觀點(diǎn)1分，表現(xiàn)手法1分，分析1分；只有觀點(diǎn)，沒有分析不得分；若答矛盾，且言之有理，可酌情給分）
27．【20xx年·四川省涼山市】
閱讀下面古詩，按要求回答問題。（6分）
贈(zèng)從弟劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
�。�1）這是一首詠物詩，詩歌標(biāo)題是《贈(zèng)從弟》而內(nèi)容卻寫“松”，請你簡要分析作者的用意何在。（3分）
（2）請分析詩歌三、四兩句連用兩個(gè)“一何”的表達(dá)作用。（3分）
答案：（1）本詩以松柏為喻（使用象征手法），贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了作者自己堅(jiān)守的品格及對從弟的勸勉之意。
�。�2）第一個(gè)“一何”突出了風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了松柏的雄健挺拔（堅(jiān)韌），合起來表達(dá)了松柏頑強(qiáng)的生命力。
28．【20xx年·山東省臨沂市】
閱讀下面一首唐詩，完成題目（4分）
從軍行
楊炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。
①請簡要概括這首詩的主要內(nèi)容。（2分）
�、凇把┌档蚱飚�，風(fēng)多雜鼓聲”從哪兩個(gè)方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭場面。（2分）
答案：①（2分）詩中寫了一位書生從軍邊塞，抵御外患的過程（意思相近即可）
�、冢�2分）視覺、聽覺或色彩、聲音（一個(gè)1分）
古詩詞鑒賞2
明神
明神司過豈令冤，暗室由來有禍門。
莫為無人欺一物，他時(shí)須慮石能言。
翻譯
英明的神靈掌管人間一切是非功過，怎會(huì)令它是非不分功過不明？即使是暗室也自有致禍之門。
請別以為暗室無人，就可以一掌遮天地！總有那么一天會(huì)來到：石頭也會(huì)說話啊！
注釋
明神：對神的尊稱。
司過：掌握人的罪過。
暗室：謂隱避之處，暗處。
石能言：石頭能講話。
創(chuàng)作背景
此詩作于大中二年（848）。此詩所寫，究何所指，歷代注家，意見紛歧。
賞析
這是一首短詩，在短短的.二十八個(gè)字中，包含著作者對當(dāng)前局勢的無限痛心。人世間事，錯(cuò)綜復(fù)雜，詩人在無何奈何之余，只好藉明神以示警，設(shè)想到終有一天石亦能言，則一切是非恩怨，自無所遁于天地之間。語極沉痛。一二句謂神明司過，不冤枉好人，不放縱壞人；暗中策謀，乃招禍之門。三四句謂莫因無人知曉而敢于暗中欺人，將來總有一天，真相大白，石亦能為證。
此詩純?yōu)樽h論，而論中有象，其象則在“暗室欺人”、“石亦能言”；而議中寓情，其情在“豈令”、“由來”、“莫為”、“須慮”，虛字呼應(yīng)，一氣轉(zhuǎn)旋，每轉(zhuǎn)愈深。對此類題目的詩，實(shí)在是很難以一般七絕的藝術(shù)技巧來衡量了。
古詩詞鑒賞3
過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
賞析
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。“干戈寥落“，是就國家整個(gè)局勢而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。用“干戈寥落“四字，暗含著對茍且偷生者的憤激，對投降派的責(zé)備！
假如說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染�！吧胶悠屏扬L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍“，用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。把自己的命運(yùn)和國家的前途緊緊的聯(lián)系在一起亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇原來就夠慘了。而再在“萍“上著“雨打“二字，就更顯凄苦。這“身世浮沉“，概括了艱難卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比方貼切，形像鮮亮，感情摯烈，讀之使人愴然！
五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊(duì)被元兵戰(zhàn)勝后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建汀州。當(dāng)時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶恐擔(dān)心的.事情。而今軍隊(duì)潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特殊富有情味，“惶恐灘“與“零丁洋“兩個(gè)帶有感情顏色的地名自然相對，而又被運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的“惶恐“與眼前的“零丁“，真可謂詩的絕唱！
以上六句，把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情會(huì)聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣概、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人為國家安靜愿大方赴死的民族氣節(jié)。
古詩詞鑒賞4
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。
金鞭斷折九馬死。骨肉不待同馳驅(qū)。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?/p>
已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍?jiān)谝�。王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風(fēng)吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門嚦面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時(shí)無。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
注釋：
隆準(zhǔn)：高鼻。
今何愚：指哥舒翰率朔方軍二十萬為安祿山所敗。
已傳位：指唐玄宗傳位給肅宗。
請雪恥：肅宗即位后，與回訖修好�；赜櫽址Q花門。依匈奴風(fēng)欲，在宣誓儀式上割面流血以示誠意。南單于在后漢光武帝時(shí)曾遣使稱臣，此處借指回訖。
五陵：指唐高祖獻(xiàn)陵，太宗昭陵，高宗乾陵，睿宗橋陵。
賞析：
本詩作于唐天寶十五年（７５６）安祿山犯長安后幾個(gè)月。自七月安的部將孫孝哲占領(lǐng)長安后，殺戮了唐宗室霍國長公主以下百余人，詩里所哀的王孫是僥幸逃出來的。詩中既寫了唐宗室逃離長安時(shí)連子弟都不能相顧的驚恐和王孫流落生的'哀傷，也表現(xiàn)了詩人對他們的關(guān)切同情和對肅宗的希望。詩人當(dāng)時(shí)還沒有從長安逃出，因而其景其情能寫得這樣逼真。
古詩詞鑒賞5
古詩原文
蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。
象口吹香毾覴暖，七星掛城聞漏板。
寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。
啼蛄吊月鉤闌下，屈膝銅鋪鎖阿甄。
夢入家門上沙渚，天河落處長洲路。
愿君光明如太陽，放妾騎魚撇波去。
譯文翻譯
高懸的燈燭透過細(xì)薄的紗罩放光明，花房的宮女們深夜里搗制紅守宮。
香爐的象口中噴著香氣，地毯暖烘烘，北斗七星掛在城頭，漏板聲聲報(bào)深更。
寒氣侵入殿前網(wǎng)罩，宮殿的暗影昏蒙蒙，繡著彩鸞的門簾橫額，沾滿了霜痕層層。
螻蛄對著月光在曲欄下哀鳴，失意的宮女被牢牢關(guān)鎖在大院深宮。
宮女夢中走進(jìn)了沙洲上的家門，天河落處的長洲上留下了她的倩影。
“希望君王能像太陽那樣光明，放我走吧，跨魚破浪我也馬上起程！
注釋解釋
�、艑m娃：宮女，吳語稱美女為娃。唐王維《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》詩：“座客香貂滿，宮娃綺帳張。”
�、葡灩猓籂T光。照紗空：燭光射過薄薄的燈紗，透明通亮。
⑶花房：宮女的居室。紅守宮：宮中婦女們化妝用的一種顏料。據(jù)《博物志》載：“蜥蜴或名蝘蜓，以器養(yǎng)之，食以丹砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點(diǎn)女人肢體，終身不滅，惟房室事則滅，故又號(hào)守宮�！�
�、认罂冢合笮蜗銧t的出煙口。毾（tà）覴（dēng）：細(xì)密的地毯。七星：北斗七星。
�、陕┌澹汗糯鷪�(bào)時(shí)辰的銅板。明高啟《馬璘畫》詩：“風(fēng)傳漏板還堪數(shù)，月混梨花不易尋。”
�、暑罚╢ú）罳（sī）：古代設(shè)在門外或城角上的網(wǎng)狀建筑，用以守望和防御�！稘h書·文帝紀(jì)》：“未央宮東闕罘罳災(zāi)�！鳖亷煿抛ⅲ骸邦妨Q，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然，一曰屏也。”
�、瞬墅[簾額：繡著彩色鸞鳥的門簾上的橫額。著（zhuó）：沾著。
�、烫潋粒╣ū）吊月：螻蛄在月光下悲鳴。鉤闌：彎曲鉤錯(cuò)的欄桿。
⑼屈膝：門簾上的環(huán)扣。銅鋪：銅制的鋪首。阿甄：魏文帝曹丕的皇后，清姿麗貌，初入宮時(shí)得寵，后被讒言失意，幽禁宮中。泛指失寵的宮女。
�、紊充荆核械男￡懙亍Ｄ铣沃x惠連《泛湖歸出樓中玩月》詩：“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。”
�、咸旌勇涮帲恒y河落下的地方，比喻家鄉(xiāng)十分遙遠(yuǎn)。長洲：縣名，唐朝時(shí)屬于蘇州，代指宮女的故鄉(xiāng)。
⑿君：指皇帝。
⒀妾：宮女自稱。騎魚撇波：騎魚破浪，形容宮女思鄉(xiāng)情切，等不及坐船。《文選·王褒〈四子講德論〉》：“故膺騰撇波而濟(jì)水，不如乘舟之逸也。”李善注：“《說文》曰：‘撇，擊也�！才c撇同也�！�
創(chuàng)作背景
從《詩經(jīng)》開始，中國文學(xué)便產(chǎn)生了一系列揭示婦女不幸命運(yùn)，為她們鳴不平的感人詩章。李賀的《宮娃歌》可以說是這悲愴組歌中一支哀惋低回的小曲。此詩當(dāng)作于唐憲宗元和五年（810年）至元和八年（813年）間，這段時(shí)間李賀常住京師長安。
詩文賞析
“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮�！遍_篇便是一個(gè)耐人尋味的場面。時(shí)間是秋夜，地點(diǎn)是宮中花房。歌詠的對象——宮娃，正在花房持杵夜搗紅守宮。宮娃在宮中雜役甚多，然詩人只選擇其“搗紅守宮”，極富象征性將宮娃們不幸的處境披露出來了。守宮，宮娃們一生只能廝守宮中，過著幽禁森嚴(yán)的生活。她們的青春和生命如同蠟燭，在漫漫長夜中漸漸消逝，那滴滴蠟珠，仿佛是她們傷心的眼淚。
夜色越來越濃了，北斗七星已斜掛城頭，四周一片寂靜，只聽得報(bào)時(shí)的漏板聲間或傳來。宮娃長夜不寐，顧影自憐，心底時(shí)時(shí)生出一片悲涼。
“寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕�！焙畾馔高M(jìn)戶網(wǎng)，殿影漫入濃霧中，依稀難辨，連繡著彩鸞的簾頭上也沾滿了清霜。此聯(lián)雖為景語，卻是情語。這里詩人著意描出“寒”、“霜”二字，以景襯情，道出宮娃身心俱寒，傷神刺骨的痛苦感受。
如果說詩的前六句以濃墨渲染出秋夜的濃重和寒冷，以此暗寓宮娃凄苦的處境和悲涼的心境，那么，詩的后六句則徑直揭示出宮娃深宮生活的幽閉、壓抑與孤獨(dú)，昭示出她們向往自由的強(qiáng)烈的生的'企盼。
“啼蛄吊月”是一個(gè)境界：漫漫秋夜，月下螻蛄嘶鳴，噓唏如泣，幽咽如吊，使人不忍卒聽。詩人巧借自然界中的昆蟲做比，進(jìn)一步隱喻、鋪陳宮娃之孤獨(dú)與悲苦。
“屈膝銅鋪鎖阿甄”，又是一個(gè)境界：深宮大院，壁壘森嚴(yán)。有形無形的鉸鏈銅鎖隔絕了宮娃與外面世界的聯(lián)系�！版i”，這里是禁錮宮娃自由與生命的象征。后宮成為宮娃們生活的一所牢獄�！鞍⒄纭�，這里詩人是借甄氏喻失意幽曠的宮娃。的確，在森森后宮，宮娃們的榮辱富貴，全系于君王一時(shí)之恩遇與喜怒。有幸運(yùn)者，如白居易《長恨歌》“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”而暫時(shí)得意的楊玉環(huán)；有失意者，如司馬相如《長門賦》中“魂佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居”，被漢武帝遺棄的陳阿嬌；有遺憾者，如王安石《明妃曲》里“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”而被迫遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君；亦有終生不得幸遇者，如杜牧《阿房宮賦》：“雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年”的眾多宮女。然而宮娃們的命運(yùn)，大都像白居易筆下“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的“上陽白發(fā)人”。她們年青貌美時(shí)選入宮中，從此與親人再不得相見。耿耿殘燈，蕭蕭暗雨，陪伴她們度過多少歲歲月月，直至滿頭白發(fā)。既便宮娃中幸運(yùn)者，如曹雪芹筆下的賈元春，榮至貴妃，然而在省親時(shí)也忍不住向自己的親人傾出腹中的辛酸，稱宮中是“不得見人的去處”。萬惡的封建制度，不知葬送掉多少婦女的青春和幸福，臨此絕境，她們不能不從內(nèi)心深處發(fā)出生的吶喊。
“夢入家門上沙渚，天河落處長洲路。”宮娃們無時(shí)無刻不在思念著家鄉(xiāng)，思念著自己的親人�？墒�，這只是她們的癡想。家鄉(xiāng)的路途是那樣遙遠(yuǎn)，仿佛是在“天河落處”，而宮中的制度又是那樣森嚴(yán)，誰也不敢邁出宮門一步。也許，只有在夢中，她們才能返回家門，享受與骨肉團(tuán)聚的短暫歡樂。詩句至此，寫得最為動(dòng)情。人非游雁，都有家園；人非草木，都有親情。深墻大院，銅鋪金鎖，可以鎖住她們的身子，可是鎖不住她們對親人的思念、對自由的企盼。
“愿君光明如太陽，放妾騎魚撇波去�！睂m娃終于壓抑不住內(nèi)心騷動(dòng)的激情，勇敢地喊出久已埋在心底的愿望：離開宮中，回到自己的世界里去。宮娃的要求是正當(dāng)?shù)模跉庖鄻O為謙卑，但她們“請去”的意志卻是十分堅(jiān)強(qiáng)的�！膀T魚撇波”句，淋漓盡致地描摹出宮娃欲從宮中脫身的急切心情。然而，這顯然又是宮娃的一片癡想。封建帝王視宮娃為宮中玩物，不會(huì)管她們幸福與否。盼望光明如太陽的君王出現(xiàn)，無異于西望日出，是根本不可能的，最后只能是一種“無望的期望”。詩人寫出這樣一種情狀，尤其震撼人心。
在藝術(shù)表現(xiàn)方法上，這首詩亦頗有可稱道之處。比興的運(yùn)用，情與景的交融，且不必論，單是構(gòu)思之巧妙，便足以稱奇了。詩人為表現(xiàn)宮娃這一形象，妙造出“三境”：環(huán)境、夢境與心境。秋夜漫漫，簾額著霜，啼蛄吊月，銅鋪鎖宮，描繪的是宮娃凄冷、幽閉的生活環(huán)境�！皦羧爰议T”，“天河落處”，描繪的是宮娃幽遠(yuǎn)、縹緲的夢境。而大夢初醒，幻影依稀，恍中情不自禁地直道出“放妾騎魚撇波去”的熱切渴望，則將宮娃強(qiáng)烈思?xì)w，不甘寂滅的心境和盤托出了。當(dāng)然，環(huán)境、夢境與心境是互相映襯、互為因果的，它們共同構(gòu)成詩的意境。隨著畫面的拓展，感情的渲泄，這意境也就愈轉(zhuǎn)愈深，愈轉(zhuǎn)愈明。特別是詩的結(jié)句，豁然開朗，仿佛于重重陰霾中透露出一抹亮色，讀者至此，那沉重而挹郁之氣方稍許得到些釋放。贊其章法，這可稱之為“跌宕生姿”。
古詩詞鑒賞6
燈謎詩(第五十回)
【說明】
暖香塢中所制的燈謎，包括薛寶琴的《懷古絕句十首》在內(nèi)，小說中都沒有交代謎底�？磥恚髡哂兴耐�，也只在詩句本身。
其一(薛寶釵)
鏤檀鐫梓一層層，豈系良工堆砌成?
雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲?
【注釋】
1.“鏤檀”二句——這是說謎底之物像一座玲瓏的寶塔，層層疊疊，但它并不是工匠用磚石壘砌起來的，而是天然生長的，看上去彷佛是檀、梓一類木雕。鐫，鑿，刻。
2.“雖是”二句——佛寺或?qū)毸芙巧蠎矣秀~鈴，被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音，現(xiàn)在說風(fēng)雨過時(shí)它是不會(huì)響的。凡有關(guān)佛教的事物多稱“梵”。
其二(賈寶玉)
天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防。
鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。
【注釋】
1.“天上”句——說天上地下，相距遙遠(yuǎn)。
2.瑯玕——竹的代稱。瑯玕，本是青色的玉石，借以喻竹。
3.“鸞音”句——當(dāng)仙界傳來音訊時(shí)就要注意了。這可能是指人的死去，亦即所謂仙逝。鸞、鶴，古代傳說為仙禽，乘鸞鶴表示登仙。凝睇，凝目注視。
4.唏噓——嘆息的聲音。上蒼——青天。
其三(林黛玉)
騄駬何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。
主人指示風(fēng)云動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名。
【注釋】
1.騄駬——亦作“騄耳”、“綠耳”，千里馬名，傳說為周穆王“八駿”之一。紫繩，指韁繩。
2.馳城逐塹——奔馳過城池，跨越過溝渠。猙獰，兇猛，驃勇。
3.“鰲背”句——俗稱狀元或第一名為“獨(dú)占鰲頭”。鰲背三山，古代傳說，見于《列子》：渤海之東有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，本隨波往來，天帝恐怕他們漂浮到西極去，就叫十五只巨鰲(大海龜)來背著他們。又古時(shí)正月十五夜觀燈，京都中所搭起的燈山做鰲背神山形，上列千百種彩燈，亦稱鰲山。
【鑒賞】
寶釵的謎，前兩句的寓意也許是說她為人處處精細(xì)，層層設(shè)謀，但能八面玲瓏，不留痕跡;后兩句當(dāng)是借用唐明皇與楊貴妃死別后，于風(fēng)雨之中聞鈴悲感事，來說她與寶玉生離的。但小說中寶玉是主動(dòng)棄寶釵出家，并無留戀之意，故反原意而用。又前寶釵“更香謎”(程高本之黛玉謎)中以“ 風(fēng)雨”象征人事變遷，則賈府經(jīng)變故后，寶釵仍未聞“梵鈴聲”，或兼諷其終未醒悟“名利猶虛”(梵語所謂“色即是空”)的道理。這與后半部佚稿中“薛寶釵借詞含諷諫”而寶玉“已不可箴”的情節(jié)也是符合的。
寶玉的謎寓痛悼黛玉夭亡之意比較明顯。首句就用的`是南唐李煜《浪淘沙》詞“別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”和白居易《長恨歌》“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫”中的詞語和意思，都是說男女的死別。黛玉號(hào)“瀟湘妃子”，所以借“瑯玕節(jié)”來點(diǎn)她。二十六回寫瀟湘館“鳳尾(竹葉)森森，龍吟(風(fēng)吹竹聲)細(xì)細(xì)”，但到后半部卻景物全非，只見“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”(脂評(píng)引佚稿中文字)，一片荒涼，這也許就是“瑯玕節(jié)過”的含義，所以后來寶玉要“對境悼顰兒”(七十九回脂評(píng)提到的佚稿中情節(jié))。黛玉之死，佚稿中回目叫“證前緣”，所以借鸞鵲迎歸仙境為說。寶玉痛悼黛玉，據(jù)脂評(píng)說佚稿中亦有如《芙蓉女兒誄》那樣大段文字，我們深以不能讀到他“唏噓答上蒼”之詞為憾。
黛玉的謎中說千里馬奔騰馳突，有不可羈勒之勢，又忠于其主，嘯風(fēng)踏云悉聽指揮，當(dāng)喻黛玉才情橫溢，口角鋒芒銳利無比，思想不受儒家禮教束縛，但對寶玉一往情深、生死相托。聲名獨(dú)占鰲頭，是對她的贊語也是讖語，因?yàn)楹Ｉ稀蚌棻橙健苯K究是無法尋求的，即《長恨歌》中所謂“山在虛無縹渺間”是也。既然她是名列蓬萊的“世外仙姝”，在人間也就沒有她的立足之地了。
燈謎的寓意未必盡如我們上面所說的，但它有寓意這一點(diǎn)是可以肯定無疑的。(燈謎的謎底有人猜過，參見《懷古絕句十首》后所附資料。)
古詩詞鑒賞7
避雀喬枝里，飛空華殿曲。
天寒響屢嘶，日暮聲愈促。
繁吟如故盡，長韻還相續(xù)。
飲露非表清，輕身易知足。
《賦得蟬》鑒賞
這是一首詠物詩，詠物詩均有象征的意思，因?yàn)檎Z言文字本身就是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的隱喻系統(tǒng)。隱喻的基礎(chǔ)即人與自然的基本相似性。詩人總是不厭其煩地幻想我是樹，是蟬，是鳥，是云等等，企圖通過忘我、脫我、化我而與世界合一。隱喻建立在雙重或多重存在之上，詩人喻自己為蟬，就是把另一種經(jīng)歷或活動(dòng)，即把蟬的生存過程與特性加在真實(shí)的生活領(lǐng)域中，意味著真實(shí)中的虛幻，虛幻中的真實(shí)。像蟬一般象征廉潔、清高、悲哀。古人以為蟬棲高樹，聲高遠(yuǎn)，以晨露為食，蟬也就成了“清高”、“廉潔”的代名詞。蟬一生十分短促，深秋天寒，蟬聲哀嘶，逐漸死去，故而總被用來表達(dá)悲秋情緒。
劉勰說過一句言簡意賅的話：“比類雖繁，以切至為貴�！彪[喻雖多種多樣，但要以貼切吻合為最高標(biāo)準(zhǔn)�！扒兄痢本褪切紊窦�?zhèn)�，形猶不似，遑論神似？在《賦得蟬》中，詩人將自然之物——蟬人格化，以此審視自身的人格價(jià)值和生存環(huán)境。對于這首詩，一般理解過程大致是，前兩句直接描寫蟬為了躲避黃雀的傷害（隱含螳螂捕蟬黃雀在后的典故），或藏身在高高的樹枝上，或避匿在空空的宮殿內(nèi)。這里實(shí)寫了蟬艱難的生存狀況。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫蟬在寒秋日暮之時(shí)，哀嘶悲鳴，聲音短促，間或有單調(diào)的余韻繞耳，渲染了一種悲涼的氛圍。最后兩句借蟬之口直接抒寫：蟬餐風(fēng)飲露，無所厚求，并不是故作清高，而是容易知道滿足，表達(dá)了一種知足常樂的意思。
然而，這只是構(gòu)成了這首詩的表層含義，因?yàn)椤帮嬄斗潜砬�，輕身易知足”中已經(jīng)蘊(yùn)含了知足常樂的`意思。解讀一首詩，肯定要注重其語境，什么是語境呢？用燕卜蓀的話說，即“語境就是與我們詮釋某個(gè)詞語有關(guān)的一切事情。”文本中字或詞意義的確定都要依賴于詞句之間的關(guān)系，所以，一首詩句中意義的確定必然受到其它字詞句的語境限制，即一首詩中每一個(gè)詞、語句的意義都要彼此相互確定，這種相互確定的過程就使得文本的語義之間呈現(xiàn)網(wǎng)狀化的現(xiàn)象，使文本的意義纏繞含混，蘊(yùn)藉多義，僅憑讀者從頭到尾一次閱讀，是不可能意識(shí)到其錯(cuò)綜復(fù)雜的意義叢的。
認(rèn)真閱讀，全詩處處寫蟬，實(shí)際是處處寫自己，讓人有一種悲哀之感。那么，我們又是怎樣獲得這樣的深層意義和感受的呢？只要回到首聯(lián)去感知，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“避雀喬枝里，飛空華殿曲”很難解釋，也就是說，很難和知足常樂聯(lián)系起來。而知足常樂也很難和中間兩聯(lián)的“天寒”、“響屢嘶”、“日暮”、“聲愈促”等聯(lián)系起來。所以，后三聯(lián)對蟬原本的意義和聲音的描述，在首聯(lián)大背景暗示下，發(fā)生了變化，產(chǎn)生了言外之意，變成了詩人對自己生存境況的深深的憂慮。中間兩聯(lián)寫蟬聲，不僅僅渲染了一種悲涼的氛圍，而且還寄寓了對生命流逝的傷感以及對自己處境艱難的悲哀之情。尾聯(lián)詩人以蟬自喻，蟬棲高樹，飲晨露，不是為了故意顯示自己的清雅高潔；自己為官清廉，也非故意顯示與眾不同，而是自己知道知足常樂；但“知足”這個(gè)詞語來自于《老子》，“禍莫大于不知足”，由于有了首聯(lián)實(shí)寫的提示，可見詩人在“知足”背后潛藏著一種悲哀，在悲哀中還雜糅著一種畏禍的心態(tài)，隱含的意思是知足為避禍全身。這首詩的意義就是這樣相互生成的。
《賦得蟬》賞析二
“避雀喬枝里，飛空華殿曲�！毕s棲宿于芳枝，飛曳于華殿，顯得非常清高絕俗。但這僅是其生活的一面。在自然的大千世界里，蟬完全是一個(gè)弱者，黃雀、螳螂都要傷害它，頑童雅帕捕捉它，于是它不得不逃向芳枝（意為高枝），逃到空蕩蕩的華殿一角。看似清高，其實(shí)卻十分可憐。不僅如此，蟬不但在生物界是個(gè)弱者，在自然氣候的變化下，它亦同樣地缺乏自衛(wèi)能力。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，夏去秋來，它的生命也日趨萎縮�！疤旌憣宜�，日暮聲愈促”秋風(fēng)起，寒霜降，它依然努力地嘶鳴著，只是鳴聲卻日益地幽咽、短促，“繁吟如故盡，長韻還相續(xù)�！蔽羧辗睆�(fù)的歌聲已難為繼，只是凄清的調(diào)兒還依然保持著。終其一生，蟬的特點(diǎn)始終是清與悲二字。那么，清與悲二者之間關(guān)系如何呢？作者末二句寫道：“飲露非表清，輕身易知足�！毕s以飲露著稱，有人說蟬似乎一心在追求清高。作者卻不這么認(rèn)為，他說蟬之所以追求清高，乃是不得已，飲露便不可食黍稷，如此便與世無爭一身輕，從而躲避外來的傷害。這正與全詩第一句“避雀喬枝里”的立意一樣，前后呼應(yīng)，調(diào)子十分低沉。古話說：知足常樂。蟬卻不然。它餐風(fēng)飲露，所棲不過一枝，比之于燕雀以蟲豸為食，必在繁枝密葉、高粱華屋間筑巢，蟬可謂知足了。然而它的命運(yùn)卻分外凄涼。秋風(fēng)起，黃葉飛，燕雀或遷徙至溫暖的南方，或躲藏在厚實(shí)的窩巢內(nèi)，蟬卻依然故我，棲息在殘枝敗葉間，一聲一聲地嘶喚著。人們感受到它的叫聲一日復(fù)一日的蒼老了、衰老了，以至于死亡。這就是古代詩人要把蟬稱作為“寒蟬”的道理。陸云《寒蟬賦》“歲聿云暮，上天其涼。感運(yùn)悲聲，貧士含傷。”禇云此詩亦是以蟬借喻寒士，或兼自喻，表達(dá)自己不為世人賞識(shí)、懷才不遇的悲涼心境。
古詩詞鑒賞8
子夜吳歌·春歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
注釋
�、僮右箙歉瑁骸蹲右垢琛穼贅犯膮锹暻o，又名《子夜四時(shí)歌》，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”�！短茣�？樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦�！币蚱鹩趨堑兀杂置蹲右箙歉琛�。
�、凇扒氐亍本洌呵氐�，指今陜西省關(guān)中地區(qū)。羅敷女，樂府詩《陌上�！酚小叭粘鰱|南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。
�、鬯兀喊咨�。
�、堋凹t妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。
�、萱汗糯幼苑Q的謙詞。
�、蕖拔羼R”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬�！惫史Q五馬。這里指達(dá)官貴人。
賞析
作者：佚名
這首詩吟詠了秦羅敷的.故事，贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心，拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。這是“春歌”，所以用采桑起興。唐代孟？在《本事詩》中評(píng)價(jià)說：“李白才逸氣高。其論詩云：‘興寄深微……況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉！’”
李白（年－年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
古詩詞鑒賞9
勸學(xué)
顏真卿
三更燈火五更雞①，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
【注釋】①五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．題目中的“勸”是勉勵(lì)的意思，起統(tǒng)領(lǐng)全片的作用。
B．首句寫讀書時(shí)間﹣﹣從“三更”讀到“五更”，極言讀書之刻苦勤奮。
C．“黑發(fā)”、“白首”借指青年，老年，兩相對照，突出年少勤學(xué)的.可貴。
D．詩的語言平實(shí)質(zhì)樸、自然流暢、瑯瑯上口、富有節(jié)奏感。
2．補(bǔ)寫下面的“勸學(xué)”詩句
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？_____________，______________。（《漢樂府長歌行》）
【答案】
1．B
2．少壯不努力，老大徒傷悲．
古詩詞鑒賞10
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪笑，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。
注釋
�。�1）“青冢”：王昭君的墓。傳說紛紜，一說在內(nèi)蒙古呼和浩特市南。清代宋犖《筠廊偶筆》：“墓無草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作黛色，故曰青冢�！苯藦埾辔摹度奔o(jì)游》所記略同。別有“胡地多白草，昭君冢獨(dú)青”之說，當(dāng)出于附會(huì)。
�。�2）黑水：黑河，即今呼和浩特市南之大黑河�！肚逡唤y(tǒng)志》：“昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁云怨霧覆冢上�！毖什涣鳎阂粤魉惭什涣鳂O寫愁怨。
�。�3）“冰弦”句：傳說王昭君出塞，彈琵琶以寄恨。冰弦，一種蠶絲所制成的琵琶弦。杜甫《詠懷古跡》：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”彈琵琶事本不屬王昭君，是晉代以后的附會(huì)。翟顥《通俗編》：“石崇《王明君辭序》云：‘昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送昭君亦必爾也。’石崇既有此言，后人遂以實(shí)之昭君，誤矣！”
�。�4）“漢家”二句：指漢元帝遣王昭君和親事�！段骶╇s記》中說，漢元帝因后宮女子多，就叫畫工畫了像來，看圖召見。宮人都賄賂畫工，獨(dú)王昭君不肯，所以她的像畫得最壞，不得見漢元帝。后來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發(fā)現(xiàn)她最美，悔之不及，就把毛延壽等許多畫工都?xì)⒘�。這個(gè)故事并不符合史實(shí)（王昭君是自愿和親的），但流傳很廣，這里也用了。這兩句是說，漢元帝的這套辦法很可笑，如此昏庸的皇帝歷來受到人們的譏刺，他自己也該感到慚愧了。樗櫟，舊時(shí)說它是不成林的樹木，用以喻無用的人。這是妄指漢元帝。樗，臭椿。羞，蒙羞，被譏。
賞析
《懷古絕句》是《紅樓夢》中薛寶琴所作，共有十首，《懷古絕句?青冢懷古》就是其中之一。薛寶琴�？渥约簭男「S父親行商，足跡廣，見聞多，這是可信的，但十首詩中所寫的地方卻并不都是她所親歷過的。薛寶琴對自己幼年經(jīng)歷的夸耀和這些懷古詩的總的情調(diào)比較低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已經(jīng)每況愈下了，否則她不會(huì)前來投靠賈府。不過，她寫詩時(shí)所過的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒落而到來，那時(shí)候她還會(huì)再一次走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而且將以十分感傷的`心情來回憶大觀園的生活。
這首《懷古絕句·青冢懷古》在小說中的寓意實(shí)際上是說香菱的。這個(gè)因“釀成干血之癥”而“病入膏肓”的女子，她的“冊子”上所畫的“一方池沼，其中水涸泥干”的圖景與這首詩的首句所寫相合。香菱永別故鄉(xiāng)親人，身世寂寞孤凄，這就是第二句所寓的意思�！皾h家制度”的“漢”，在這里是作“漢子”亦即“丈夫”解的。薛蟠為人橫暴，而獨(dú)怕“河?xùn)|獅吼”，被悍婦夏金桂捏在手里，由她說了算，這樣的家庭關(guān)系在古代社會(huì)尤其顯得“堪笑”�！按舭酝酢笔遣莅�，是不成材的“樗櫟”，他連好壞也分不清，屈從夏金桂，虐待香萎，在作者看來是該永遠(yuǎn)蒙羞的�！ 稇压沤^句》不是真正的詠史詩，也不是純粹為了發(fā)思古之幽情而制的春燈謎。它對歷史人物、事件的某些鑒賞，并不一定代表作者或小說人物的歷史觀。
古詩詞鑒賞11
原文
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
賞析
這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見�！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的.奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫，這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)，如果說、這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本，讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想�！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索，這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美，沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。
創(chuàng)作背景
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688年）生人，后“以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開元十年（722年）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開元十四年（726年）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過十五年的悠游后約在天寶元年（742年）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。
學(xué)者李希泌推測，鵲雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年至二十九年（727—741年）。
作者簡介
王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。
古詩詞鑒賞12
喜雨 [唐] 杜甫
南國旱無雨，今朝江出云。入空才漠漠，灑迥已紛紛。
巢燕高飛盡，林花潤色分。晚來聲不絕，應(yīng)得夜深聞。
【鶴注】史：永泰元年，自春不雨，四月己巳乃雨，詩云巢燕、林花，皆四月間事。鮑照有《喜雨》詩題。
南國旱無雨①，今朝江出云②。入空才漠漠，灑迥已紛紛。巢燕高飛盡，林花潤色分。晚來聲不絕，應(yīng)得夜深聞。
�。ㄉ纤某跤曛�，下四雨后之景。漠漠，云密貌。紛紛，雨多貌。燕啄泥，故飛�；ń�(jīng)雨，故潤。入夜仍聞，喜其汪濊也。）
�、仝w次公曰：南國，荊楚也。②《禮記》：“天降時(shí)雨，山川出云�！北饼R劉逖《對雨》詩云：“重輸宵犯畢，行雨旦浮空。細(xì)落疑含霧，斜飛覺帶風(fēng)。濕槐仍足綠，沾桃更上紅。無由似玄豹，縱意上山中�！贝四懹昃叭爰�(xì)，杜詩工力，正相敵也。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的.影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩詞鑒賞13
《責(zé)子》
晉-陶淵明
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
【賞析】
這首詩寫得很有趣。關(guān)于它的用意，后代的兩個(gè)大詩人有很不相同的理解。杜甫認(rèn)為陶淵明雖是避世隱居，但也并未進(jìn)入忘懷得失的境界，他對兒子品學(xué)的好壞，還是那么關(guān)心的。黃庭堅(jiān)予以否認(rèn)。詩題為《責(zé)子》，詩中確實(shí)有對諸子責(zé)備的意思。作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情�？梢哉f，兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的，漫畫化了的，在敘說中又采用了一些有趣的'修辭手法，讀者讀著時(shí)忍俊不禁，可以想見作者下筆時(shí)的那種又好氣、又好笑的心情。
古詩詞鑒賞14
原文
塞下曲
唐盧綸
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
譯文
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿了身上的弓刀。
鑒賞
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩由寫景開始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來襲，而是借月色的掩護(hù)倉皇逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時(shí)也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來，雖然站立不過片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：單于在“月黑雁飛高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來。詩句雖然沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營造了詩歌意蘊(yùn)悠長的氛圍。
解讀
全是一共有六首，這首詩選于《塞下曲》的第三首。詩中描寫了邊疆戰(zhàn)士在一個(gè)沒有月亮、大雪紛飛的夜晚追擊陶笛的情景。寒冷的夜晚，在夜幕和風(fēng)雪的掩護(hù)下，狡猾的敵人準(zhǔn)備偷偷逃走。敵人的行動(dòng)使棲息的大雁高高飛起，引起了將士們的警覺，將軍當(dāng)機(jī)立斷，率領(lǐng)輕騎兵部隊(duì)追逐。始終雖然沒有正面描寫將士們的神武英姿，但是抓住了一個(gè)細(xì)節(jié)，聚焦在積滿雪花的武器上——士兵們手中的.弓箭和大刀上積滿了雪花。這真是此處無聲勝有聲。在漫天飛舞的雪花的兵刃的輝映中，英勇的將士風(fēng)采躍然紙上。
簡評(píng)
從這首詩看來，盧綸是很善于捕捉形象、捕捉時(shí)機(jī)的。他不僅能抓住具有典型意義的形象，而且能把它放到最富有藝術(shù)效果的時(shí)刻加以表現(xiàn)。詩人不寫軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你追上敵人沒有，他只描繪一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場面，就把當(dāng)時(shí)的氣氛情緒有力地烘托出來了。
“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，這并不是戰(zhàn)斗的高潮，而是迫近高潮的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻，猶如箭在弦上，將發(fā)未發(fā)，最有吸引人的力量。你也許覺得不滿足，因?yàn)闆]有把結(jié)果交代出來。但惟其如此，才更富有啟發(fā)性，更能引逗讀者的聯(lián)想和想象，這叫言有盡而意無窮。神龍見首不見尾，并不是沒有尾，那尾在云中，若隱若現(xiàn)，更富有意趣和魅力。
古詩詞鑒賞15
【原文】
客至⑴
舍南舍北皆春水⑵，但見群鷗日日來⑶。
花徑不曾緣客掃⑷，蓬門今始為君開⑸。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味⑹，樽酒家貧只舊醅⑺。
肯與鄰翁相對飲⑻，隔籬呼取盡余杯⑼。
【詞句注釋】
�、趴椭粒嚎椭复廾鞲鸥υ陬}后自注：“喜崔明府相過”。明府，唐人對縣令的稱呼。相過，即探望、相訪。
⑵舍：指家。
�、堑姡褐灰�。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
�、然◤剑洪L滿花草的小路。
⑸蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡陋。
�、适羞h(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無兼味，謙言菜少。
�、碎祝壕破�。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無新酒感到歉意。
�、炭希耗芊裨试S，這是向客人征詢。
�、陀啾河嘞聛淼木啤�
【白話譯文】
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來。
老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠(yuǎn)晚餐中沒有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。
若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝剩下的酒![3]
【創(chuàng)作背景】
據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補(bǔ)遺》，此詩是上元二年(761)春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來。詩人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來訪時(shí)作了這首詩。[4]
【作品鑒賞】
首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核保丫G水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來訪者，也是過于單調(diào)。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的'話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧!家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真�？梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕�，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
劉克莊說此詩是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，這是從風(fēng)格角度反講的。簡而言之，元白體就是指淺切平易的詩歌風(fēng)格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語“呼取”的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。
杜甫《賓至》《有客》《過客相尋》等詩中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對來客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過;在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒問煮魚”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。這首詩，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。
【作者簡介】
杜甫(712～770)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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