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韓愈《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-11-17 13:23:12 韓愈 我要投稿

韓愈《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

韓愈《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)

  1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

  3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.積累文言知識(shí)

  2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  教學(xué)難點(diǎn)

  《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

  課時(shí)安排 (2課時(shí))

  第1課時(shí):通讀課文,翻譯課文,

  第2、課時(shí):理解課文大意,明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

  教學(xué)步驟:

  第一課時(shí)

  導(dǎo)入新課

  “物盡其用,人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候,特別是古代封建社會(huì),埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

  一、解題

  “說(shuō)”:是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由。可敘述,可描寫,可說(shuō)明,也可議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

  二、介紹作者及背景

  韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

  三、聽讀課文

  (一).注意讀準(zhǔn)字音

  (二).注意劃分節(jié)奏

  (三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

  四.學(xué)生朗讀,要求:

  (一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

  (二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)

  (三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)

  1、千里馬的命運(yùn)(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)——痛惜之情

  2、千里馬的遭遇(是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?)——憤慨詰問(wèn)

  3、食馬者的言行(執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬”)——--諷刺嘲笑

  五.作業(yè)

  (一).翻譯全文

  (二).背誦全文

  第二課時(shí)

  一.檢查背誦及翻譯

  二.合作討論:

  (一).概括每節(jié)大意并思考:

  (二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

  (三).作者的觀點(diǎn)是什么

  (四). 文中千里馬指的是什么? 明確:比喻人才。

  伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。

  (五)..千里馬被埋沒(méi)的`原因是什么 ?

  (六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

  三、鏈接拓展.

  (一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

  (二).寫出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

  (三)寫出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句

  四.教學(xué)小結(jié)

  (一)歸納課文。

  中心思想:本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  (二)歸納寫作特點(diǎn)

  本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  五.課外作業(yè)

  思考和練習(xí)(見作業(yè)紙)

  ( 郭立桂)

  初二年級(jí)作業(yè)紙

  學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說(shuō)》

  閱讀下文,回答問(wèn)題.

  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  一.給加列字注音

  伯樂(lè) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪

  二.找出文中四個(gè)通假字解釋

  1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

  三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

  1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死

  4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱也

  四.填空

  1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

  2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

  3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________

  五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

  A.鳴之/而不/能通/其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.

  B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.

  C.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事

  D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).

  六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。

  1.一食或盡粟一石 ( )

  食之不能盡其材 ( )

  A.吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)

  2.有千里之能 ( )

  鳴之而不能通其意 ( )

  A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

  3.策之不以其道 ( )

  執(zhí)策而臨之 ( )

  A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀

  七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。

  不以千里稱也 ( )

  策之不以其道 ( )

  雖有千里之能 ( )

  執(zhí)策而臨之 ( )

  安求其能千里也 ( )

  3. 其真不知馬也 ( )

  其真無(wú)馬邪 ( )

  八.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思

  1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

  2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”

  3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  九.問(wèn)答:

  1 本文“托物寓意”,借議論千里馬的被埋沒(méi),揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

  假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?