紅樓夢(通用15篇)
紅樓夢1
【品紅樓】
品紅樓，不可不品林黛玉。在小時候的我看來，林黛玉的敏感性格，最是小家子氣，登不上大雅之堂，在那時的我看來，林黛玉就像小家碧玉一樣，而薛寶釵才是那登得上大雅之堂的大家閨秀，那時的我，太天真，對紅樓夢的解讀，只是在最表面，直到我報了品紅樓的選修課后，聽老師一解讀，才體會到黛玉的真實，她的身上的那種人性的純真，一生都沒有被世俗所污染，寄人籬下的命運，在黛玉的內(nèi)心深處接成了解不開的隱痛，致使她十分敏感，顯赫的北靜王在她眼里是個臭男人。她蔑視權貴，從不討好封建家長。她感打趣鳳姐，對賈母也不討好，這從湘云的話中可以看出：“她再不放一點，專挑人的不好，你自己便比世人好，也犯不著見一個打趣一個�！� 她心直口快，不會守拙隨時，對周圍的庸俗和虛偽常用比刀子還厲害的語言予以投刺，被人認為“刻薄”，“專挑人的不好”，的確，有時候的她“尖酸刻薄”，但是她從不做違心的事，她愛就是愛，不愛就是不愛，口之所述即為心之所想，她，活得真實。
依心而行，不做違心的事。這句話，就是黛玉一生的寫照。
我對紅樓的解讀一直繞不開秦可卿這個人物，這點與劉心武先生不謀而合，秦可卿這個人物，就是一個迷，一個研究紅學的人都普遍認同的話題是秦可卿可她的公公有染，作者在《石頭記》手稿中，原確有“秦可卿自縊天香樓”一節(jié)，然于此后，又突然將其刪改，改成了“秦可卿封死龍禁衛(wèi)”書中，沒有一處直接寫到秦可卿與家公的“那事”，只不過有幾處隱約暗示罷了：如焦大喝醉酒的時候，罵出了寧國府的人“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔的養(yǎng)小叔”；而在秦可卿的判詞中，則寫到了“情天情�；们樯�，情既相逢必主淫”。 秦可卿死的時候，哭得最慘的人，并不是她的丈夫，而是她的家公。她的家公簡直哭成了淚人，甚至說“恨不能替她去死”！ 秦可卿《紅樓夢》人物，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心，賈母夸她是最順心的孫媳婦，而且在家世顯赫的賈府怎么會接受這樁門不當戶不對的婚姻，怎么會不嫌棄一個小小營繕司抱來的“野種”，反而贊不絕口，還有就是她那場豪華的葬禮，還有她托夢給王熙鳳的話，怎么會是一個營繕司家庭的孩子說得出的份量？一切的一切都暗示著秦可卿身份的不平凡。劉心武先生認為，說賈府與秦業(yè)的關系，有用到紅樓夢中非常常用的一種手法—諧音，古時侯“業(yè)”與“孽”同音，“秦業(yè)”即是“情孽”的諧音，暗示著一段孽情，公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。秦可卿這一形象在今本紅樓夢中是個不完整的形象，由于某種原因，刪去了“秦可卿淫喪天香樓”一節(jié)四五頁的內(nèi)容。 劉心武認為，秦可卿出身并不寒微，是個公主級的人物。我非常贊同秦可卿身份不平凡這個觀點，同時對秦可卿這個人物解讀，也使我明白了許多人生哲理，不知道大家有沒有過這樣的經(jīng)歷，當一個人的行為，處事方式是你所不欣賞的，可是你卻不能發(fā)表任何意見，更不能對其進行諷刺，因為我們要做尊重他人的、有教養(yǎng)的人，心中什么都明白，但什么都不能說，這在小時候的我看來，是一件非常痛苦的事，但在品讀紅樓的過程中，我卻看透了這件事，我聯(lián)想到了紅樓夢中的兩個人物，他們與王熙鳳一樣，都是賈府這個顯赫家族所需要的識大體的、會察言觀色的媳婦，他們都非常聰明，也都是能干的女子，此時若拿敏感的黛玉來相提并論，不免會顯得有些小家子氣，但她們對待相似的'事物，不同的處事方式，決定了他們不同的人生。當可卿遇到她們所不欣賞的人或事時，她選擇保持沉默，憋在心里，在秦可卿病逝前夕，她的弟弟秦鐘告訴她自己在學堂被欺負的事時，她的婆婆尤氏就曾說過，她這個媳婦，平時一件小事，就會想上個兩三天，秦鐘的行為無疑是給多疑的秦可卿火上澆油最后秦可卿病逝了。她的一生，在我看來，說好聽的，是忍讓，說難聽點，就是憋屈。而對待相似的事時，寶釵卻缺選擇把這件事看開，原諒別人，在我看來，這便是大方。我認為黛玉和可卿的死都是她們內(nèi)心長期積蓄下來的事的必然結果，所以，當一個人的行為、處事方式是你所不欣賞的時，不去評價他人，這并不是一件痛苦的事，選擇原諒他人，也是對自己內(nèi)心的解脫，我們?yōu)槭裁匆脛e人的錯來折磨自己呢？真正體會到這點，便也會覺得，這也是一種幸福。
小時候的我，最愛的還是薛寶釵，我甚至想做一個像寶釵一樣的人。黛玉的一生，活得太高潔，她仿佛不適合在這個充滿功名的世界，她是干凈的，而寶釵的一生，太高貴，身為皇商后代，又是賈府的寶二奶奶，既富又貴。直到現(xiàn)在，我依然非常欣賞寶釵的處事方式，從不議論別人的是非，一問搖頭三不知，真正做到心如止水，長輩們都對她贊不絕口，誰不希望自己做到像寶釵一樣討人喜歡呢？寶釵在當時她是大家閨秀，在現(xiàn)在這個時代，她就是上流社會的名媛。寶釵最重要的特點是行為循規(guī)蹈矩，性格外熱內(nèi)冷，曹公對薛寶釵的判詞是“山中高士晶瑩雪”和“金簪雪里埋”，雪代表冷，這句話第一次為薛寶釵的性格埋下伏筆。周瑞家的和薛寶釵閑聊，薛寶釵告訴她自己常年服用“冷香丸”。藥方奇特，所奇之處，連頗見多識廣的周瑞家的都被嚇了一跳，連說“等十年都未必這樣呢�！蹦且馑季褪�，這個藥方可不簡單。那薛寶釵得的是什么病呢？她自己說是“娘胎里帶來的一股熱毒”。熱毒須用冷藥來治�？纯�，薛寶釵的冷是骨子里散發(fā)出來的冷，是從里到外的冷。而林黛玉的冷，只是看上去很冷，是一種偽裝出來的冷。她看起來很冷，可心比誰都熱。當然，我不太欣賞寶釵有時候的心計，“寶釵撲蝶”時聽到小紅她們在談論賈蕓，寶釵聽到心中吃驚，因想到：“今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我沒趣。”由于她已經(jīng)到了亭外，躲不了了。所以使了個“金蟬脫殼”的法子，故意喊“顰兒，我看你往那里藏”，還問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏那里了？”可以說，寶釵的“金蟬脫殼” 的法子使用的非常成功，一點也沒有引起懷疑，當然，不可否認，在社會中，有太多的生不由己，她的初衷，也只是保護自己。
一百個讀者，對紅樓有一百種認識，以上僅是我的一點看法，對于紅樓的每一個人物，我的觀點都是肯定，每個人都有自己各自的好，紅樓這本書，教會了我，如何去分析人物，看到別人的好，一定程度上，影響了我的三觀，教會了我社交，也使我雖然是一個理科生，卻又是一個文藝小清新、漢服愛好者，品紅樓，品人生。
紅樓夢2
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧周圍，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？不由自主，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊急，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深入，對幻想的'追逐也更加執(zhí)著。
我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時期，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不行防止的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝他，我們有力量起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，莫非不值得慶幸嗎？
紅樓夢3
紅樓夢時四大名著之一，讀完之后一定有很深的感觸。
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的`性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚�；蛟S“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
紅樓夢4
【學習目標】
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢》的成書過程；
2.初讀《紅樓夢》，復述故事梗概；
3.能陳述茅盾關于《紅樓夢》的基本觀點。
【學習重難點】
1.茅盾關于《紅樓夢》的基本觀點；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢》的關系。
3.概括《紅樓夢》的基本觀點；
【學法指導】
自讀、研討
【學習過程】
一、導入新課：
神話故事“木石前盟”導入：（學生概況）
�。煊袂吧硎俏鞣届`河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢》，本學期我將和大家一起學習《紅樓夢》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢》的藝術魅力！
二、名人對《紅樓夢》的評價。
《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會的百科全書”，還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢》，再論一千年�！蓖趺牲c評說：“《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
三、文本探討：
1.概括四個部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢》的版本與“增訂補作”的小史；第三部分指出《紅樓夢》“是一部自敘傳性質的小說”，重在分析小說的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢》“是一位作家有意地應用了寫實主義的作品”，重在分析小說的藝術特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢》有什么關系？
明確：曹雪芹的家庭是一個百年望族，小時候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質的《紅樓夢》；曹雪芹的家庭還是一個具有文學素養(yǎng)的家庭，小時侯受到的文學素養(yǎng)的.熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢》來。
3.《紅樓夢》的后四十回是怎么出現(xiàn)的？
明確：由于《紅樓夢》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。一個叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢》便在中國流行起來。
4.茅盾認為《紅樓夢》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點嗎？
明確：不太贊成�！都t樓夢》主要寫的是一個悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡、丑惡，展示出封建社會必然走向崩潰的歷史命運。（言之有理就行）
5.矛盾認為，《紅樓夢》在藝術上的幾個創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢》是一個寫實主義新階段的開始。二是把女子作為獨立的個人來描寫，也是《紅樓夢》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢》是以描寫瑣細雜亂的飲食男女細事來獲得了生活的真實。
6．《紅樓夢》和以前的許多“才子佳人小說”的不同點是什么？
明確：不同點在于：《紅樓夢》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風流教主”、“護花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認為《紅樓夢》在結構上的特點是什么？
明確：《紅》結構上的特點是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結構”，它只是一段的飲食男女細事，但是愈瑣細愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢》四大家族關系表，理清《紅》的主要人物關系。
可以采取大家提問的方式進行，糾正并理清人物關系。
【達標檢測】
一、基礎過關檢查：
1.以下不屬于文學作品“荒誕性與夢幻性應運而生”的原因的一項是（A）
A.寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈。
B.命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的蒙 的人生體驗。
C.科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體需要。
D.失去現(xiàn)實針對性而獲得更普遍更長遠的意義。
2.以下根據(jù)文章內(nèi)容的推斷，不合理的一項是（B）
A.寫實的小說和寫夢幻小說各有長短，最好是把寫實與寫夢幻結合起來。
B.寫實的作品會變成一種介入，干預現(xiàn)實生活，但只要穿插一些夢幻內(nèi)容，把小說與人生間離開來，就不至于失之偏頗。
C.《紅樓夢》“一方面強調了不失其真”，“一方面又強調不可當真”，曹雪芹可謂達到了真小說家的境界。
D.增添了一些荒誕和幻化內(nèi)容的作品比純寫實的作品更具有文學性，更能滿足人們的精神需求。
3．找出對選文的分析有錯誤的兩項（CE）
A．《水滸》是集體智慧的結晶，《紅樓夢》是“個人著作”。
B．《紅樓夢》的倡導的“寫實的精神”并沒有得到當時文人的弘揚。
C．《紅樓夢》是寫“男女私情”的�！都t樓夢》以前的“才子佳人小說”也是描寫男女私情的，所以它們本質上是一樣的。
D．《紅樓夢》善于描寫現(xiàn)實生活中的活生生的人，寫的都是作者觀察得到的客觀的人物。
E.《紅樓夢》每回書的結尾處都要留下一個“悶葫蘆”引誘讀者去看它的下一回書，因此讀者總要往下看，不能中止。
二、綜合拓展提升：
1.整個說來，《紅樓夢》是長于寫實的�！笆^”在全書第一章中答復空空道人說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”這段寫實主義的聲明由“石頭”所做，有點令人哭笑不得，也有點中國式的聰明靈活的辯證法。
2.寫實的作品中，穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異，使寫實的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫實，除了實還是實的作品更文學了。
3.一般地說，寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來（甲），（乙）。能不能把二者結合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。
4.荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀察、享受的要求)的時候，荒誕性與夢幻性就應運而生了。荒誕、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，癡的美…。
5.荒誕、幻化是把小說與人生間離的重要手段。《紅樓夢》一開篇，作者就強調“將真事隱去”,“假語村言”，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，細說，頗有趣味”“一方面強調不失其真，未敢失其真，一方面又強調不可當真”。這就給創(chuàng)作主體留下了進可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進行二度創(chuàng)作的自由。
6.完全地寫實，寫作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播”，一種“站隊”，就必然會碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私，涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄！小說畢竟只是小說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護詞那樣具有明確的針對性，卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義。寫小說要把小說當小說寫。《紅樓夢》擺在案頭，你就“把玩”“把玩”吧，反正是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
(摘自王蒙《紅樓啟示錄》)
（1）第一段中的"寫實"在本文中指的是什么？(答案不超過30個字。)
其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿。
�。�2）第三段畫了橫線的甲、乙兩處，依次應填入的語句是(C)
�、賹憣嵉男≌f易失之于巧②寫實的小說易失之于拙
�、蹓艋玫男≌f易失之于巧④夢幻的小說易失之于拙
A.①③B.①④C.②③D.②④
�。�3）第四段說，荒誕化、幻化是一種“擺脫了大地蕪雜的美”，這里的“大地”指什么？(答案不得超過6個字。)
現(xiàn)實生活
�。�4）第五段說：“荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。”請指出這種間離手段的作用。分條標序號寫，每條不得超過15個字。
�、俳o作者留下了創(chuàng)作的自由；
②給讀者留下了閱讀欣賞的自由。
�。�5）下面的說法不符合本文意思的是哪幾項(BDE)
A．《紅樓夢》，“一方面強調了不失其真”，“一方面又強調了不可當真”，這體現(xiàn)了曹雪芹的創(chuàng)作思想。
B.作者不同意用小說的創(chuàng)作去反映、干預現(xiàn)實生活。
C.作者認為一味地寫實，或者完全地夢幻化，都不是真小說家的境界。
D.作者提醒人們，寫實的作品會變成一種介人，一種輿論，容易提倡異端，容易犯上作亂。
E.作者提出，只有穿插裝點一些荒誕的幻化的內(nèi)容，才能把小說與人生間離開來。
�。�6）這段文字選自《紅樓啟示錄》。從節(jié)選文字看，作者從《紅樓夢》的創(chuàng)作中受到的啟示是什么？(答案不得超過30個字)
寫實的小說與寫夢幻的小說各有長短，二者應該結合起來。
紅樓夢5
《紅樓夢》對任何一個人物的描寫都顯得格外的'細膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對迎春，探春，惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢結長穗宮絳……”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌，性格描寫得淋漓盡致。再說薛寶釵的，“頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了，這是令我感受深刻的地方。
紅樓夢6
賈雨村終于等到重返官場的機會。當年同僚一案參革的張如圭(諧音如鬼)，忽遇賈雨封并告知他好消息，凡被參革的人只要有保薦，便可復官。賈雨村通過設法尋到的公文邸報，證實此事不假。于是次日面謀于林如海，請他出面保薦。
無巧不成書，林如海說自從黛玉母親去世之后，都中岳母(則賈母，黛玉的外祖母)幾次打發(fā)人來接黛玉，無奈黛玉病體未愈尚未行，現(xiàn)在正思送女進京。還給足賈雨村臉子，說小女蒙先生教訓的大恩未經(jīng)酬報，正好借此機會圖報，此事一定重托內(nèi)兄(則賈敏的哥哥，此處指賈政而不是大哥賈赦)促成。這段文字不長，林如海的品格卻躍然紙上，對于來求做事的一個西席(家教)十分感恩和溫厚并以禮相待，不愧是書香世家，讓人敬佩。
而賈雨村一面打恭謝不絕口，但心中尚有疑惑，便問:“不知令親大人現(xiàn)居何職?"可見賈雨村至今真的是官場涉歷未深，林如海笑了一下，知他心事，說那內(nèi)兄與先生同姓猶如一家，是榮國公(對國家有大功之人才尊為榮國公)之孫。大內(nèi)兄賈赦現(xiàn)襲一等將軍之職，二內(nèi)兄賈政，現(xiàn)任工部員外郎，為人極謙恭厚道，大有祖父遺風。
從林如�？谥校x者可先對榮國府現(xiàn)在主要人物有個概念。榮寧二府的寧國公與榮國公是一母同胞兄弟，是衛(wèi)國有功臣子。上回人物關系表已說明，小說主線榮國府榮國公賈源傳賈代善，賈代善娶四大家族之一的史氏太君則現(xiàn)賈母傳賈赦賈政和女兒賈敏。賈赦賈政世襲爵位，按照清朝制度，宰相都不能達到侯爵的爵位，賈政雖然干著五品官，但是權勢確是相當顯赫，還有一個不容忽視的是，賈政的女兒元春還是當今的貴妃，政治靠山可謂十分強勁。這就是賈府的政治社會背景。
賈雨村涉世未深，他甚至比冷子興這個古董商對外面的世界還了解得更少。后來因林如海的推薦信見過賈政，賈政見他身材偉岸言行不俗，讀后感又是個文化人且又是妹夫所薦，便利用關系，在不夠兩個月時間讓他復職，還被升為金陵應天府的知府。賈兩村到應天府后碰到的第一宗人命官司，也讓他差點因此而陷己于不利境地，要保住自己的'烏紗帽便要順勢而為，這是后話。
榮國府之大及社會地位之高，以及里面人物建筑物之多，不是一兩筆輕易能略過。估計曹雪芹為了寫好榮國府這些方面應從哪里入手，肯定花了不少心血。小說讓作者最欣賞的主角林黛玉從外面世界而來，一步步走近榮府，讓一個未見過世面的小女孩以一種好奇的眼光來慢慢認識這個未知的世界。我們也隨著她的腳步及眼光，看到這個普通人家所不清楚的貴族之家，一切都是新奇的。
紅樓夢7
窗外細雨如絲般的飄灑，在幽靜的夜空下，傳來一曲悠揚、清麗的鋼琴曲。那柔美的旋律、獨特的音色早已使我陶醉。可是，這一切怎比得上我手中的《紅樓夢》的魅力？
撫摸著它大海般深藍的封面，早已感到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的'內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮、寧二府的興衰，從側面表現(xiàn)了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌、賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命、襲人的賢惠、湘云的開朗、晴雯的無奈，無一不讓人感嘆。我最喜歡其中的白釵和黛玉這兩位絕世女子，她們幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點，每一次讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動傷感。一曲《秋窗風雨夕》寫盡了秋夜、秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬儂知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她沒有寶釵的圓滑，于是被人認為清高、刻薄。她的真性情、她的敢愛敢恨、她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無遺。她敢于沖破封建禮教的禁錮追求真愛，這一點與薛寶釵截然不同。她的柔情、她的細膩、她對寶玉的至死不渝，無一不讓人心醉神癡。最后，寶玉迎娶了薛寶釵，她將一方手帕，帶著自己破碎的心，投入火中，化成灰燼。林黛玉，這三字蘊涵了多少美，多少天地精華？
《紅樓夢》已成為我心目中最美的東西，它的魅力，無法阻擋，余味悠長。我相信，《紅樓夢》會陪我走過一生，和《紅樓夢》牽手！
紅樓夢8
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的.智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢�！碧酱郝劥搜�，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。
紅樓夢9
�。ㄈ╅喿x下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個不是”的.意思是：____________________________________。
�。ㄈ�
1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。 2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。 3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。 4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。
紅樓夢10
1) 世事洞明皆學問，人情練達亦文章。
2) 依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?
3) 白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
4) 一場幽夢同誰近，千古情人獨我癡。
5) 偶因一回顧，便為心上人。
6) 到頭來都是為他人作嫁衣裳。
7) 眉黛煙青，昨猶我畫;指環(huán)玉冷，今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。
8) 舍的一身刮，敢把皇帝拉下馬。
9) 假作真時真亦假，無為有處有還無。
10) 香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。
紅樓夢11
提到林以亮的名字，很多人都知道他那部很有名的著作《〈紅樓夢〉西游記——細評〈紅樓夢〉新譯英》，但很多人卻不知道林以亮就是香港著名紅學家宋淇先生的筆名，我也是在很多年以后才把這兩個名字聯(lián)系在一起的。宋淇先生是紅學前輩，早在上個世紀七十年代初，他就發(fā)表了一系列研究《紅樓夢》的論文，如《新紅學的發(fā)展方向》、《論大觀園》、《論賈寶玉為諸艷之冠》等，每一篇文章都在《紅樓夢》研究領域產(chǎn)生很大影響，據(jù)說余英時《紅樓夢的兩個世界》的基本觀點，就來源于宋淇的《論大觀園》一文。但宋淇的大部分文章都是發(fā)表在港、臺的報刊上，內(nèi)地的一般讀者很難看到，此次中國書店出版社將宋淇歷年來的紅學論文結集出版，名曰《紅樓夢識要》，我以為這是做了一件很有意義的事，是對紅學事業(yè)發(fā)展的一個貢獻。蔡義江先生在《紅樓夢識要》一書的序中，稱宋淇是“香港的俞平伯”，這自然是一個很高的評價，但我認為這個評價并不過分。宋淇先生在香港的學術界的確有很高的地位，特別是在《紅樓夢》研究上成就十分突出。他一貫熱心推動港、臺和海外的紅學研究，并為此做了很多工作。不過在研究《紅樓夢》的思路上，宋淇與俞平伯并不完全相同，他似乎更推崇于另一位紅學大家王國維。
人們通常把紅學流派歸納為索隱派、考證派和文學批評派三大派，宋淇無疑是屬于文學批評派。他研究《紅樓夢》的一個基本出發(fā)點，就是認為《紅樓夢》是一部文學作品，是小說，因此他十分注重對《紅樓夢》的文學成就、藝術特色、人物形象及在世界文學史上的地位的研究。比如他論大觀園，認為曹雪芹不論將大觀園寫得如何生動，如何精雕細琢，終究是空中樓閣、紙上園林，因為“作者利用大觀園來遷就他創(chuàng)作的企圖，包括他的理想，并襯托主要人物的性格，配合故事主線和主題的發(fā)展，而不是用大觀園來記錄作者曾見到過的園林�！彼e例說，曹雪芹在大觀園的櫳翠庵中種了梅花，主要目的是用梅花來襯托妙玉的性格，甚至可以說用梅花來象征妙玉都無不可。至于梅花在南方或在北方，根本不在他考慮之中。根據(jù)同樣的理由，林黛玉的瀟湘館、李紈的稻香村、薛寶釵的蘅蕪院、探春的秋爽齋、寶玉的怡紅院，無論是室外的環(huán)境還是室內(nèi)的布置，也都是為了襯托人物的性格。至于說大觀園寫的那樣的真實，使讀者在閱讀中仿佛自己也生活在這樣的環(huán)境里，不能說他必有所本，只能說這是作者創(chuàng)作的成功，所以宋淇認為“天上人間諸景備”的大觀園不在北方，也不在南方，而只存在于曹雪芹的方寸之間。這樣的分析是令人信服的。
宋淇十分注意《紅樓夢》的文學研究，但他并不否認《紅樓夢》及其作者家世考證所取得的顯著成就，比如他就十分注意運用脂批的資料，他還反對采取 120回程高本作為研究《紅樓夢》的依據(jù)。《紅樓夢》的考證的確澄清了許多問題，試想，如果沒有前輩學者對曹雪芹及其家世和生活時代有那么深入的`研究，我們就不可能對《紅樓夢》有更深刻的認識，但宋淇認為，考證雖具有本身的價值，但仍不過是手段，“最終極的目標仍應該是探討《紅樓夢》的藝術價值和在世界文學史上所占據(jù)的地位�！彼J為文學的批評更可以使人們認識《紅樓夢》的偉大價值，特別是運用比較文學的研究方法，更能使《紅樓夢》在世界文壇上堂堂正正地與任何偉大作家一生一世的心血結晶分庭抗禮。宋淇的觀點是值得重視的。
現(xiàn)代紅學已有百年的歷史，但紅學仍是一門充滿了希望和魅力的學問。在新的世紀里，我們應該認真總結百年紅學的經(jīng)驗和教訓，讓《紅樓夢》研究沿著一條科學的道路前進。而宋淇先生的《紅樓夢識要》一書，則會給我們許多有益的啟示。
紅樓夢12
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑；史湘云的開朗豪爽，心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復雜的關系搞得我暈頭轉向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的'絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
紅樓夢13
文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過往。
——題記
那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無數(shù)個春夏秋冬的文學藝術蘊含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個夢想：有朝一日，我能夠走進文學殿堂。
書承載著千年的文化，蘊含著無盡的智慧。我喜歡讀書，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽光與荊棘的陪伴下，我漸漸長大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛上了聆聽這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個棄醫(yī)從文，想要拯救中國的愛國志士魯迅，用一支筆寫盡了人間的悲情苦難，他用他的思想斗爭譜寫了他灼熱的愛國情懷。漸漸地，我愛上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個人心中都有一個夢，李清照想要一個安定的.環(huán)境與愛人長相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫出盛唐的最強音；而魯迅想要在這場思想斗爭中爭取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個小小的夢想，有著對崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽的理想。這個藍色的筆記本承載著我年輕的夢想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個文學夢，所以它是我最佳的練兵場。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢幻，19歲希望全部傾吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書寫著我的故事。
雖然我沒有斑斕的翅膀（過硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動人（青春歲月的美好），我依然會用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個美麗的世界。
我只是想進行一次嘗試，去扣扣文學殿堂的大門，希望能在文學殿堂里找到屬于自己的一片天空，用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風貌，譜寫出青春別樣的精彩。紅樓夢讀書筆記800字
紅樓夢14
開辟鴻蒙，誰為情種？
都只為風月情濃。
奈何天，傷懷舊，寂寞時，試遣愚衷：
因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》……
一曲紅樓，萬人嘆惋。雖然賈、王、史、薛四大家族從繁榮極至走向衰落，讓人甚感可惜，但更多的人為寶、黛二人的姻緣而嘆惋。
太虛幻境，絳珠仙子為報神瑛侍者的澆灌之恩而落入凡間，她便是林黛玉。在三生石的注定下，林黛玉的母親仙逝，林黛玉來投靠她的外祖母，便來到了榮國府，冥冥之中，她遇到了神瑛侍者的化身—寶玉。兩人可謂是青梅竹馬，兩小無猜。然而另一位女子薛寶釵的出現(xiàn)，是讓人那么意外，又是那么自然。但如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許，林黛玉和賈寶玉就不會明白彼此的心意；如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許林黛玉的病就不會那么嚴重；如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許林黛玉的眼淚就不會從秋流到冬，從春流到夏；如果沒有薛寶釵的出現(xiàn)，也許林黛玉與賈寶玉可以“執(zhí)子之手，與子偕老”。但那只是如果，薛寶釵卻是那么真真實實地出現(xiàn)了。林黛玉因飽嘗了離別之痛和寄人籬下的鄙棄，也因對寶玉的真情，而患上了心病，最終因鳳姐的奇謀，她無緣與寶玉結秦晉之好。在寶釵與寶玉大婚那天，她返回了紫府瑤臺。而寶玉也了卻塵緣，與世無爭。
曲罷，無盡的憂傷。然瀟湘館中有人臨風灑淚，怡紅院下有人對月長吁……
花飛滿天，落絮輕沾，拉開繡簾，便看到了她—林黛玉。海棠詩社，作菊花詩，不露堆徹生硬，憑著“一從陶令平章后，千古高風說到今”，一舉奪魁；桃花香冢，餞花之期，殘花落瓣，又勾起了她的傷春愁思，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；瀟湘館中，秋風雨夕，千愁萬恨，堆上心頭，“淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情”；林黛玉在“獨理芳鋤偷灑淚”中將自己的才美盡顯于世，博得了個“顰兒才貌世應稀”的贊譽。黛玉滿腹的才氣早已讓寶玉為她癡倒，而她的多愁善感注定了寶玉一生都不會忘記她。憶古代五美人，明妃，一代巾幗，這樣的女子在林黛玉眼中卻是“紅顏命薄古今同”。她嘆“今生舍與誰收”，卻終未忍心“嫁與東風春不管”，在寶釵出閨成大禮那日，焚稿斷了癡情，返回仙境，終究只是“世外仙姝寂寞林”的瀟湘妃子。三分容貌，三分文采，四分愁氣，這就是如水的林黛玉———萬千美麗的姑蘇兒女的典范，千萬佳麗的楷模。
深夜長靜，怡紅公子，憑欄倚石，徹夜不眠。想到了林黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，寧不心碎腸斷！當眾人張羅著寶玉的婚事時，寶玉很高興，因為他以為這樣就可以和林黛玉長相廝守，但寶玉沒有想到他盛妝艷服迎娶的人不是林黛玉，而是鳳冠霞衣的薛寶釵。寶玉昏了過去，清醒后寶玉急著找林黛玉，卻得知林黛玉已經(jīng)仙逝。往日的畫面涌上心頭，瀟湘竹林，黛玉寂寞撫琴；桃花香冢，黛玉孤獨葬花；瀟湘幽館，黛玉悲傷抽泣。林黛玉走了，留下了一地的悲傷，一地的落寞。沒有了黛玉的'春夏秋冬，沒有了黛玉的笑靨如花，最后寶玉決定辭別塵世。只是寶玉沒有機會知道了，黛玉一生中說的最后一句話是“寶玉，你好……”
很多人都為寶、黛二人的姻緣而嘆惜，覺得太遺憾了。雖然我也有點嘆惋，但是我認為寶、黛二人有很多回憶，那份精彩是很多人都忘塵莫及的。因為他們二人體驗了悲歡離合，體驗了刻骨銘心，體驗了生離死別。
如果一個人的人生總是平平淡淡，枯索無味，也許這就是所謂的平凡，但這樣的人生沒有什么精彩之處；相反如果一個人的人生總是輝煌絢麗，充滿奇跡，也許這就是所謂的偉大，這樣的人生會有很多珍貴的回憶，
讓我們?nèi)^斗，去努力，去追求，因為只有這樣我們的人生才會變得精彩，我們的生命才會更有價值。
紅樓夢15
湘云詞
判詞“富貴又何為”
富貴又何為?襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是史湘云。
判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。“飛云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。
湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的`女兒，結局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失�！八旁骑w”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀�！耙蝼梓敕资纂p星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個叫衛(wèi)若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍里出現(xiàn)過一次“衛(wèi)若蘭”的名字)�；蛟S后來寶玉把那只金麒麟再贈給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。
又有一則清人筆記說，有一種續(xù)書寫賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。
【紅樓夢】相關文章：
紅樓夢03-24
紅樓夢09-06
紅樓夢感悟03-25
紅樓夢句子06-24
《紅樓夢》感悟07-27
[精選]《紅樓夢》感悟08-13
紅樓夢的簡介03-09
雜談紅樓夢11-02
《紅樓夢》評析05-01
紅樓夢的經(jīng)典句子03-13