紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
一、紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無(wú)名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。二十世紀(jì)以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》更以其異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以為研究對(duì)象的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。
二、紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（通用40篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（通用40篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩——《紅樓夢(mèng)》可謂是婦孺皆知，人們大多稱(chēng)贊其為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門(mén)絕無(wú)僅有的“紅學(xué)”。
四大名著通常是聯(lián)系在一起的。小時(shí)候我覺(jué)得名著中最無(wú)趣的就是《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)我才三年級(jí)，讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是把字識(shí)全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機(jī)智巧妙地對(duì)付一個(gè)又一個(gè)敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個(gè)又一個(gè)的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個(gè)計(jì)謀我都暗自在心中拍手叫好�！都t樓夢(mèng)》對(duì)那時(shí)的我來(lái)說(shuō)是古代大家庭中日常小事罷了，毫無(wú)波瀾。
幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現(xiàn)其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場(chǎng)，幾行字中就浮現(xiàn)了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫(huà)面。賈家的富貴奢靡書(shū)中從未有圖畫(huà)描述，但僅從描寫(xiě)的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個(gè)榮寧二府的富麗堂皇。
又過(guò)了幾年重溫，書(shū)中幾百號(hào)人的輪廓逐漸鮮活明晰起來(lái)，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣(mài)弄才干，唯利是圖的影子……每個(gè)角色都帶一點(diǎn)“黑色”，反而更加真實(shí)，貼近生活。在光輝、其樂(lè)融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點(diǎn)點(diǎn)地衰亡，在黑色的社會(huì)中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯(cuò)綜復(fù)雜，千頭萬(wàn)緒的種種事件都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預(yù)見(jiàn)的。它需要反復(fù)細(xì)品，在云霧中不斷挖掘，將一個(gè)個(gè)事件點(diǎn)穿成發(fā)展線，最后聯(lián)成封建社會(huì)悲劇命運(yùn)的網(wǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我明白了，一本好書(shū)能經(jīng)得住時(shí)間的沉淀，值得細(xì)細(xì)品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū)，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)�？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫(xiě)一寫(xiě)我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客�！边@就是著名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去；當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒？競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話就又喜笑顏開(kāi)起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲�。但這在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的�？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑迹瑒⒗牙岩补室庑α习俪�，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開(kāi)始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來(lái)護(hù)住自己，所有的東西都想著自己。可王夫人內(nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺；覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！蔽蚁矚g撲在書(shū)堆里的感覺(jué)，嗅著淡淡的墨水香，仿佛親臨了書(shū)中的境界。我喜歡外國(guó)的短篇小說(shuō)，也青睞中國(guó)的古典巨著。曾多次夢(mèng)回紅樓，讓我感激萬(wàn)分。
《紅樓夢(mèng)》題名極多：一曰《紅樓夢(mèng)》是總其全書(shū)之名也，又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書(shū)又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認(rèn)為名《紅樓夢(mèng)》之最也。
我最欣賞的是此書(shū)中描寫(xiě)人物的手法，作者將閨中秀女無(wú)一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無(wú)一疏漏之處。譬如，在描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，文筆就非常巧妙，用未見(jiàn)其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時(shí)，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！睆拿娌康缴聿牡目袒浞诛@現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見(jiàn)面時(shí)，作者是這樣敘述的：“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘嫩嫩。嫻靜時(shí)如嬌艷花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蔽竦谋憩F(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細(xì)，連一個(gè)小丫頭也不放棄對(duì)于她的筆墨。在描寫(xiě)黛玉和寶玉初次見(jiàn)面時(shí)，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復(fù)的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此”。在后來(lái)跟黛玉說(shuō)話時(shí)，又說(shuō)道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。這樣的反復(fù)描寫(xiě)，從側(cè)面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫(xiě)他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學(xué)涵養(yǎng)，他的寫(xiě)作風(fēng)格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實(shí)，十分到位。
看了《紅樓夢(mèng)》，我也摘抄了不少名句。從中學(xué)到了不少描寫(xiě)人物的手法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
看完《紅樓夢(mèng)》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國(guó)府的女人，那個(gè)時(shí)代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。
其實(shí)身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺(jué)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》講述的是發(fā)生在一個(gè)未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個(gè)人之間的感情糾葛為主線通過(guò)對(duì)一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛(ài)恨情愁。而在這同時(shí)又從賈府由富貴堂皇走向沒(méi)落衰敗的次線反映了一個(gè)大家族的沒(méi)落歷程和這個(gè)看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。
主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識(shí)，在成長(zhǎng)中相知，以"木石前盟"為信念相愛(ài)，但最后寶玉卻終究在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒后終還是以出家來(lái)斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房為結(jié)局的。
《紅樓夢(mèng)》從賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇出發(fā)，以賈史王薛四家為背景，反映盛極而衰的規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會(huì)不平等。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對(duì)這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當(dāng)看了這本書(shū)后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。
作者從開(kāi)頭就表達(dá)了自己遠(yuǎn)離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè)。
《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對(duì)文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細(xì)節(jié)：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿臉堆笑�？梢�(jiàn)寶釵明白事理，深知規(guī)則，她知道喜怒哀樂(lè)都要收斂起來(lái)；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)冷笑，體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因?yàn)檫@個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì)有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現(xiàn)在社會(huì)上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì)高興，但有些話只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考；而一些難聽(tīng)的話確是符合真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們?cè)敢饴?tīng)的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機(jī)，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì)上當(dāng)然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì)，沒(méi)有心機(jī)和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識(shí)就無(wú)法受到尊重認(rèn)可是一個(gè)道理。社會(huì)為什么有溫暖？因?yàn)榇嬖跍嘏娜�。為什么存在溫暖的人？因�(yàn)檫@世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責(zé)，在社會(huì)上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái)，除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認(rèn)可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達(dá)到終點(diǎn)線時(shí)才會(huì)有的，而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運(yùn)動(dòng)鞋換來(lái)的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我的心里充滿了惆悵,為書(shū)中的主人公美好的愛(ài)情得不到善終而遺憾，為作家曹雪芹的妙筆點(diǎn)贊，他將書(shū)中眾多的人物形象，以獨(dú)特不一的筆觸刻畫(huà)得淋漓盡致。如：林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純?nèi)绯嘧�，一往情真；王熙鳳圓滑世故，城府堪深，玩弄權(quán)術(shù)，阿諛?lè)畛�。賈寶玉，才智甚高，讀書(shū)甚廣，輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細(xì)筆下，書(shū)中人物栩栩如生，仿佛就活在了現(xiàn)代，讓我再次親臨其境，親眼見(jiàn)識(shí)一下黛玉的清秀之貌；認(rèn)識(shí)風(fēng)流倜儻的寶玉哥哥，見(jiàn)證他們唯美的愛(ài)情。目睹個(gè)中場(chǎng)景，叫醒他們，勇敢做自己，雖是幻想，卻也美麗。因?yàn)槲覍?shí)在見(jiàn)不得有情人被殘忍的分離，傷心人整日泡在淚缸里。
“自古紅顏多薄命”，黛玉年紀(jì)輕輕就香消玉損，的確讓讀者深感惋惜。一個(gè)十幾歲的妙齡女子，容貌靚麗脫俗，按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的，活力四射的時(shí)光，她卻偏偏多愁傷感，尤見(jiàn)猶憐，很自然的就會(huì)引發(fā)讀者的憐憫之心�；赝适虑榫�，仔細(xì)看看黛玉個(gè)人的性格特點(diǎn)，她是敏感、細(xì)心、絕頂聰明，悟性極強(qiáng)。她在對(duì)待和寶玉的感情問(wèn)題上常常表現(xiàn)過(guò)分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因?yàn)樗娜嘶h下，每一步都走得小心翼翼，也因此養(yǎng)成了多疑的性格，家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。再加上身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來(lái)考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。最后，黛玉為愛(ài)情付出了自己的生命，紅顏薄命，就是這樣的。
感恩曹大作奉獻(xiàn)出了這么一部了不起的作品。我將會(huì)反復(fù)去讀它，因?yàn)樗_實(shí)深?yuàn)W,書(shū)中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中,仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書(shū)中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;黛玉的故事將會(huì)刻在我的記憶深處，愿天下有情人都成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺(jué)心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問(wèn)一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”？花謝花開(kāi)花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)？試問(wèn)春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過(guò)本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(zhǎng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫(xiě)“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去�！彼龥](méi)有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無(wú)心像寶釵，寫(xiě)出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情�？梢哉f(shuō)黛玉的才華是與世無(wú)爭(zhēng)的，可在那女子無(wú)才便是德的社會(huì)，才情飛揚(yáng)的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機(jī)德，堪稱(chēng)詠絮才�！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識(shí)散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。木石前盟怎比不過(guò)那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開(kāi)了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。其實(shí)細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對(duì)賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對(duì)這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭�！�
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著�，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛(ài)情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛(ài)情，絕不會(huì)因愛(ài)人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子；又或者……
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
最近，我看了一本名著《紅樓夢(mèng)》，感觸很深。
首先，我對(duì)書(shū)中那封建、腐朽的社會(huì)制度無(wú)比痛恨。在當(dāng)，時(shí)女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時(shí)學(xué)習(xí)識(shí)字，到了一定年齡就得下學(xué)。而且，那個(gè)年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出戶。我認(rèn)為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關(guān)系。請(qǐng)大家設(shè)想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會(huì)有孤獨(dú)和寂寞感，這樣會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)身邊事物的敏感性，最終導(dǎo)致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無(wú)上的位置，賈寶玉就是一個(gè)例子，全府上下只有他一個(gè)男孩，而服侍他地女子卻多不勝數(shù)。
其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來(lái)，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場(chǎng)讓人心寒。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大家族由盛轉(zhuǎn)衰，其中的各各故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉的純潔愛(ài)情。
最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出自己的生命來(lái)證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有一個(gè)墓碑。贏春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛(ài)，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字6
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄，也正因?yàn)槿绱�，才�?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì)的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書(shū)”。
在現(xiàn)代社會(huì)，似乎沒(méi)有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對(duì)夫婦都不是為愛(ài)而結(jié)婚，而是為錢(qián)才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情世界是真實(shí)的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
暑假過(guò)了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀完了。紅樓夢(mèng)不愧為中國(guó)四大奇書(shū)之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺(jué)得十分有趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)重的甚至?xí)ド?/p>
落魄公子賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn)，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。
雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻還是受了風(fēng)寒抑郁而終。
他們的生命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的花朵，我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
最近我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它述說(shuō)了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養(yǎng)在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛(ài)護(hù)，后來(lái)與賈寶玉漸漸相戀，但是結(jié)局卻不完美。由于鳳姐使的“調(diào)包計(jì)”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。哎，這對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，我常常在書(shū)前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達(dá)到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個(gè)單純、自信、真實(shí)的自己！在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強(qiáng)的才女之風(fēng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且詩(shī)賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書(shū)來(lái)揭示社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿！
一部《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了多少人，激勵(lì)了多少人！這部佳作讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài)，每日只與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧！《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧！
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因?yàn)檫@個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫(xiě)得都不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的詩(shī)最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗秊槿颂幨侣渎浯蠓�。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家的封建而導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的經(jīng)典名著，它主要講了這樣一個(gè)故事：林黛玉因?yàn)閱誓�，被外祖母接到賈府，見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀園冷清起來(lái)。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢(shì)敗，寶玉出家。
讀完這本書(shū)后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔(dān)心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來(lái)，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書(shū)中的人物感情表達(dá)得十分充實(shí)，往往會(huì)讓我感動(dòng)得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對(duì)這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記16
薛寶釵是紅樓夢(mèng)里的一個(gè)女子，一個(gè)很穩(wěn)重很大氣的女子，也因?yàn)槿绱�，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來(lái)薛寶釵無(wú)欲無(wú)求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問(wèn)你，薛寶釵最后嫁給了誰(shuí)，你會(huì)回答是誰(shuí)？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢(mèng)上明明寫(xiě)的，鳳姐用了掉包計(jì)，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個(gè)兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事�？墒俏乙f(shuō)這并非曹公的本意，其實(shí)薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒(méi)有使勁的人，正如薛寶釵自己說(shuō)我倒想做楊貴妃，可是沒(méi)有個(gè)弟弟做楊國(guó)忠。
既然不嫁給皇宮，有沒(méi)有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個(gè)心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過(guò)后來(lái)賈府?dāng)÷淞�，只落得大雪茫茫�?/p>
干凈。薛寶釵作為一個(gè)女強(qiáng)人心里肯定不甘心，她其實(shí)是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個(gè)時(shí)候薛寶釵還會(huì)一心對(duì)著賈寶玉嗎。
薛寶釵是個(gè)很有城府的女人，一貫會(huì)嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽(tīng)大觀園里幾個(gè)小丫頭的談話，結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進(jìn)的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過(guò)是個(gè)不求上進(jìn)的人，薛寶釵會(huì)看上他么，她會(huì)把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個(gè)只喜歡吟詩(shī)作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒(méi)有他的位置的。
薛寶釵說(shuō)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說(shuō)：“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來(lái)賈府沒(méi)落了，薛寶釵會(huì)不會(huì)與賈府分道揚(yáng)鑣，而借機(jī)逃遁，實(shí)在有這個(gè)可能。
紅樓夢(mèng)里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價(jià)，釵與匣內(nèi)待時(shí)飛”，俞平伯曾考證過(guò)，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語(yǔ)中包含微言大義，這個(gè)“玉”當(dāng)然是黛玉了，“善價(jià)”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時(shí)飛”則是賈雨村的號(hào)，“釵”自然是寶釵。當(dāng)時(shí)賈雨村的第二個(gè)妻子?jì)尚觿偤盟廊ィ瑢氣O是續(xù)弦，如果這么一說(shuō)大概也能說(shuō)通，一則實(shí)現(xiàn)了薛寶釵的抱負(fù)，另外也與薛寶釵的性格冷酷無(wú)情，奸險(xiǎn)自私相吻合。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記17
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等各類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫(huà)得栩栩如生�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)古色古香，充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記18
紅樓夢(mèng)中最有爭(zhēng)議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說(shuō)她是個(gè)三百六十度無(wú)死角的完美人物，“娶妻當(dāng)如薛寶釵”。討厭她的人，說(shuō)她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說(shuō)她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說(shuō)她是為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復(fù)雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說(shuō)的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)��！吧眉」乾摑?rùn)，舉止嫻雅”�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”“珍重芳姿”“不語(yǔ)婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，就說(shuō)，這是一部“悟”書(shū)。書(shū)中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機(jī)”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。賈寶玉說(shuō)她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候，她說(shuō)：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過(guò)來(lái)我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧。”“只那詞藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒(méi)有讓你想起那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化�！�
“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)賞不絕，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知�！摈煊穸加写滓饬�。
——誰(shuí)能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？
“沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風(fēng)雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也是她對(duì)人生的態(tài)度。
對(duì)于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無(wú)立足境，是方干凈”的時(shí)候，寶釵說(shuō)：“實(shí)在這方徹悟�！薄獙�(duì)于“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。
因?yàn)檫�要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長(zhǎng)負(fù)責(zé)家庭生意事務(wù)，為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的，遠(yuǎn)比表現(xiàn)出來(lái)的要多得多。她做的燈謎詩(shī)中，直接表達(dá)出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩(shī)，賈政看后，覺(jué)得“小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩。”
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候，寶釵十五歲。
她也淘氣過(guò)。她對(duì)林黛玉說(shuō)：“你當(dāng)我是誰(shuí)，我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上也勾個(gè)人纏的�！彼黄珢�(ài)、驕傲過(guò)�！爱�(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄，竟高過(guò)十倍�！边@樣的資質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對(duì)自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死后，薛寶釵過(guò)的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢(qián)的好處，更看到過(guò)錢(qián)財(cái)如流水，來(lái)去都很快；家業(yè)隆興時(shí)，她看到過(guò)各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過(guò)各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對(duì)父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來(lái)，為了個(gè)人利益，人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓(xùn)練，在各個(gè)方面做長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。所以，落選，對(duì)任何一個(gè)參選的女孩來(lái)說(shuō)，可能都是長(zhǎng)久以來(lái)追求的破滅，是個(gè)巨大的打擊。何況是，對(duì)于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候，想必也在長(zhǎng)夜里哭紅過(guò)雙眼的吧？特別是，來(lái)到賈府之后，看到元春封妃給賈家?guī)?lái)的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當(dāng)晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對(duì)賈寶玉說(shuō)“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來(lái)了�！薄@句話，含著多少失落和辛酸呢？后來(lái)，寶玉開(kāi)玩笑說(shuō)她是“楊妃”的時(shí)候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因?yàn)閷氂裾f(shuō)她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個(gè)人對(duì)功名利祿的追求。
曹公在開(kāi)篇說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書(shū)中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說(shuō)：“以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃�！北绕瘅煊竦摹鞍V”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了�？墒�，她必須活在現(xiàn)世。在現(xiàn)世生活，要直面現(xiàn)實(shí)。眾生皆苦而不得解脫�！拔蚩铡绷说乃�，悲憫地看著所有人，所有生命。
薛寶釵是全書(shū)中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學(xué)會(huì)的，是洞察世事。而經(jīng)歷過(guò)父親去世、家財(cái)流散之后，她對(duì)“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì)。
對(duì)人對(duì)事，她都是個(gè)高手。
菊花詩(shī)會(huì)，起頭的是史湘云，實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩(shī)會(huì)的這番話，簡(jiǎn)直是教科書(shū)級(jí)別的。
湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題，寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：“既開(kāi)社，便要做東，雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣�！�
這時(shí)，滿腦子正熱的史湘云才想起來(lái)，自己根本沒(méi)有做東請(qǐng)客的錢(qián)。
寶釵道：“這個(gè)我已經(jīng)有了主意。”湘云聽(tīng)了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步，細(xì)心的寶釵還要對(duì)湘云說(shuō)：“我是一片真心為你的話，你千萬(wàn)別多心，想我小看了你”。
在確定詩(shī)題的時(shí)候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見(jiàn)識(shí)：“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險(xiǎn)，在不得有好詩(shī)，終是小家子氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，然而更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了�！�
在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字”，“賦景詠物兩關(guān)著，又新鮮，又大方”的菊花詩(shī)題目。
在限韻的時(shí)候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛，咱們別學(xué)那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為奈那難人。”
第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂(lè)融融。之后的菊花詩(shī)會(huì)上，會(huì)作詩(shī)的大展其才，發(fā)揮盡興；不會(huì)作詩(shī)的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對(duì)解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重，處處體現(xiàn)。
比如，老太太讓惜春畫(huà)大觀園，惜春非常為難。
寶釵說(shuō)：“你不該早說(shuō)？這些東西我卻還有……今兒替你開(kāi)個(gè)單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說(shuō)著，寶兄弟寫(xiě)。”
“我就說(shuō)你不中用……我教你一個(gè)法子�！薄拔艺f(shuō)你是無(wú)事忙，說(shuō)了一聲，你就問(wèn)去，也等著商議定了再去。”
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候，寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利。”如果說(shuō)，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“開(kāi)源節(jié)流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實(shí)際訴求�！挥薪鉀Q了辦事的人的個(gè)人利益訴求，改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇�！庇谑撬岢隽俗屗腥硕�?xì)g喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細(xì)致可行，讓眾人心悅誠(chéng)服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫(huà)畫(huà)，大觀園生活中，簡(jiǎn)直沒(méi)有寶釵姑娘解決不了的問(wèn)題。
思路清晰、思維縝密、可行性強(qiáng)、考慮周全，她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專(zhuān)家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想后，卻沒(méi)有更好的。因?yàn)闆](méi)人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無(wú)情也動(dòng)人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會(huì)上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”�！盁o(wú)情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵，有句著名的評(píng)論“事不關(guān)己不張口，一問(wèn)搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說(shuō)錯(cuò)了，有太多事情來(lái)證明薛寶釵對(duì)“不關(guān)己”的事情相當(dāng)熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩(shī)會(huì)；
她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負(fù)擔(dān)；
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙；
她找機(jī)會(huì)成全香菱住進(jìn)大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學(xué)詩(shī)。對(duì)學(xué)詩(shī)到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說(shuō)“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對(duì)于作詩(shī)這件事的愛(ài)好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現(xiàn)實(shí)人生和命運(yùn)——作為薛蟠的侍妾，學(xué)作詩(shī)，能給自己帶來(lái)什么實(shí)際好處呢？“迷了心性”的香菱，會(huì)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵(lì)�？墒牵膊](méi)有阻撓。
她“教育”看雜書(shū)的林黛玉——如果她真想針對(duì)黛玉，她完全可以當(dāng)場(chǎng)當(dāng)眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨(dú)提醒。這份提醒，在那個(gè)環(huán)境中，對(duì)于林黛玉，何嘗不是一份保護(hù)。
黛玉生病，來(lái)看望她的，除了來(lái)得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來(lái)陪她說(shuō)話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來(lái)望候他，說(shuō)不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出于真關(guān)心，寶釵實(shí)在沒(méi)必要一趟趟地來(lái)。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對(duì)她說(shuō)：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸�！站故俏义e(cuò)了，實(shí)在誤到如今�！共坏迷蒲绢^說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了�！舨皇菑那叭湛闯瞿銇�(lái)，今日這話再不對(duì)你說(shuō)。”
在這里，寶釵對(duì)黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個(gè)明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來(lái)，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動(dòng)眾的。”
——你看，寶釵對(duì)很多與自己不相干的事情都參與了，主動(dòng)伸手了。只不過(guò)，她是個(gè)高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離�！鞍}皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時(shí)候，她會(huì)在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因?yàn)轼P姐是寧國(guó)府的管理執(zhí)行人，是實(shí)際當(dāng)家人。這個(gè)角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無(wú)情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對(duì)所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭(zhēng)斗、折騰和為難。
于是她處處周濟(jì)、伸手幫忙、事事周全�？墒牵粍�(dòng)情。她知道，動(dòng)情，就會(huì)有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無(wú)謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對(duì)人，能護(hù)就護(hù)，不能改變的局面和結(jié)果，盡早理智處理，及時(shí)止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會(huì)為之感動(dòng)，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時(shí)候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠(chéng)待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”�！巴ㄈ恕保ㄌ酱赫Z(yǔ)）薛寶釵，對(duì)一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運(yùn)的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過(guò)。她能用理性護(hù)著自己，也護(hù)著他人�？墒�，她也很無(wú)奈，自己的力量終究有限。沒(méi)辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵�！帮A兒”這個(gè)稱(chēng)呼，來(lái)自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱(chēng)呼，是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫(huà)……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒(méi)味的。你們細(xì)想顰兒這句話雖是淡淡的，回想?yún)s有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見(jiàn)過(guò)錢(qián)財(cái)，而她的個(gè)人生活，簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當(dāng)過(guò)賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況，她很清楚。
更何況，對(duì)賈寶玉，她又何曾看上過(guò)眼！“無(wú)事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱(chēng)號(hào)，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫(xiě)：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云�！�
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒(méi)有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個(gè)隨時(shí)隨勢(shì)的高人。
她每每出手，各方周全、細(xì)致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說(shuō)她“心里藏奸”，可是，她又害了誰(shuí)呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個(gè)，是薛寶釵害的呢？
當(dāng)抄檢大觀園來(lái)臨的時(shí)候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒(méi)有回來(lái)。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零，只有薛寶釵，她是主動(dòng)走的——因?yàn)樗靼�、太透徹，她能把握住主�?dòng)權(quán)。
四、“拿學(xué)問(wèn)提著的人生”——薛寶釵的才學(xué)
在大觀園里，薛寶釵的學(xué)問(wèn)是人人皆知的好。她飽讀詩(shī)書(shū)，處處可見(jiàn)她深厚廣博的學(xué)養(yǎng)。她在作詩(shī)、繪畫(huà)、養(yǎng)生方面都有不俗的見(jiàn)解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說(shuō)她“無(wú)書(shū)不知”，連夏金桂都說(shuō)“人人都說(shuō)姑娘通”，香菱說(shuō)“我們姑娘的學(xué)問(wèn)連我們姨老爺時(shí)常還夸呢�！辟Z政是個(gè)最看重讀書(shū)和學(xué)問(wèn)的人啊！
如果說(shuō)，林黛玉是大觀園的首席詩(shī)人，那么，薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問(wèn)的境界，跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書(shū)，寶釵說(shuō)：“男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是能有幾個(gè)這樣？讀了書(shū)到更壞了。這是讀書(shū)誤了他，可惜他到把書(shū)糟蹋了�！�
“讀書(shū)明理，輔國(guó)治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問(wèn)對(duì)話”里，有明確的表現(xiàn)。
對(duì)探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過(guò)書(shū)，識(shí)字的，竟沒(méi)看見(jiàn)朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過(guò)，那不過(guò)是勉人自勵(lì)，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見(jiàn)了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了�！薄疤煜聸](méi)有不可用的東西，既可用，便值錢(qián)，難為你是個(gè)聰敏人，這些正事上竟沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。如今可惜遲了些�！薄皩W(xué)問(wèn)中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問(wèn)提著，便都流入世俗去了。”
對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，孔子朱子的理論，只是讀來(lái)應(yīng)對(duì)科考用來(lái)求官的，實(shí)際做法跟在書(shū)里讀的，完全不相干�？蓪�(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)”是“正事”，是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著自己言行的修身律條。圣人之書(shū)，薛寶釵不僅認(rèn)認(rèn)真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書(shū)中把這些儒家學(xué)問(wèn)融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問(wèn)來(lái)比對(duì)自己的生活，將之落實(shí)，所以她說(shuō)“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”，完全不是一回事。
對(duì)“為君為國(guó)為正義為天下”學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是完全不同兩類(lèi)人的根本分野。
有圣人學(xué)問(wèn)提著，薛寶釵不會(huì)做出違反自己底線的事情。而把學(xué)問(wèn)當(dāng)外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒(méi)有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉(zhuǎn)臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國(guó)儒家修身自律濟(jì)天下的道德理想，是一個(gè)美好的政治社會(huì)的道德基礎(chǔ)，是理想和正義，是成全他人實(shí)現(xiàn)自我的人格修養(yǎng)，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說(shuō)了，自己也不信。
在這個(gè)意義上，木蘭覺(jué)得，復(fù)雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現(xiàn)，是可以預(yù)測(cè)的，因?yàn)樗蛔觥罢_的事情”。
哪怕是自己的生日宴會(huì)上，她也不會(huì)依著自己的性子和愛(ài)好去點(diǎn)菜點(diǎn)戲，因?yàn)樗�，必須敬長(zhǎng)；
元春省親當(dāng)晚，寶釵不可能認(rèn)為那是一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗�，那晚的主角只能有一個(gè)，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場(chǎng)合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；
金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說(shuō)自己“從來(lái)不計(jì)較這些”。她不會(huì)讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當(dāng)面指責(zé)王夫人這個(gè)“間接兇手”；
林黛玉死后，面臨家長(zhǎng)們對(duì)自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會(huì)拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來(lái)都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑，“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素�！彼蛹业囊路�，“一色半新不舊，看來(lái)不覺(jué)奢華。”
如果說(shuō)，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對(duì)物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現(xiàn)在對(duì)邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因?yàn)樗扒G釵布裙”，而且真誠(chéng)坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的，是能反映他真實(shí)內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量薛寶釵。這樣會(huì)低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì)中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟(jì)天下的現(xiàn)世情懷和進(jìn)取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現(xiàn)。
現(xiàn)世安穩(wěn)。謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來(lái)都沒(méi)有看上賈寶玉的原因：因?yàn)樗麤](méi)現(xiàn)世追求，與己與人他都沒(méi)有。沒(méi)有現(xiàn)世感，賈寶玉對(duì)人的關(guān)懷也好、憐憫也罷，都是無(wú)用的。解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
當(dāng)探春說(shuō)出自己的大觀園管理改革思路時(shí)，寶釵聽(tīng)完便點(diǎn)頭笑道：“善哉！三年之內(nèi)無(wú)饑饉矣。”——這句話，是多么典型的儒家理想啊。
在說(shuō)完大觀園改革方案后，寶釵繼續(xù)跟各位管事人說(shuō)：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽?zhuān)钍茄?guī)蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來(lái)，也為大家齊心，把這園子周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎……既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能無(wú)易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹(jǐn)慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國(guó)為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的極致探索，薛寶釵志在在現(xiàn)世中實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內(nèi)，在有著無(wú)限深度靈魂中漫游，一個(gè)朝外，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒(méi)有可比性。
六、高情巨眼能是誰(shuí)？
薛寶釵吃一種專(zhuān)為她配的藥：冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵，也有過(guò)一次“過(guò)熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說(shuō)了半句，又忙嚈住，自悔說(shuō)的急速了，不覺(jué)紅了臉，不往下說(shuō)，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說(shuō)了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫(xiě)書(shū)的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅(jiān)貞。書(shū)中，冷香丸是用來(lái)鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來(lái)的一股熱毒”的；書(shū)外，它們是用來(lái)克制作者曹雪芹對(duì)書(shū)中人物的憐與愛(ài)的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的，不是某個(gè)人的命運(yùn)遭際，也不是為哪個(gè)階層的富貴與統(tǒng)制，而是為生命這不得不面對(duì)卻永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)世。這是每一個(gè)人的生命，偶然來(lái)到時(shí)空時(shí)，都要面對(duì)的遭遇。只不過(guò)，有人看到了，有人沒(méi)看到，或者說(shuō)，裝作沒(méi)看到。
我想，在曹公的哲學(xué)概念里，黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的：寶玉是現(xiàn)世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面：對(duì)于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實(shí)感”。這三個(gè)形象，都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想，寶釵是他對(duì)“現(xiàn)世完美”的追求，而寶玉，是在對(duì)著兩個(gè)精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開(kāi)篇就說(shuō)，這是一本“悟”書(shū)。魯迅先生說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已�！辈唬葘氂窀珙I(lǐng)會(huì)的，是薛寶釵。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫(xiě)就了《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書(shū)的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫(xiě)過(guò)一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛(ài)妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫(xiě)書(shū)中薛寶釵的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記19
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运录t樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3篇紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3篇。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢?而且一個(gè)有錢(qián)的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人 鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉 乳名 兼美 ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi) 擅風(fēng)情、秉月貌 ,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了 蓉大奶奶 的寶座,她 蓉大奶奶 的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。 假不假白玉為堂金作馬 ，且 上上下下都是一雙富貴的眼睛 ，因此她的地位并不像鳳姐 蓮二奶奶 的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中 第一得意之人 這是由于她生的 裊娜纖巧，行事又溫柔和平 ，她不僅 秉花容 ，而且 會(huì)行事兒 這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道： 寶叔， 你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著我，不要理他 ，為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫， 三四個(gè)人一日輪流著倒，有四五遍來(lái)看脈 ，秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn)，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周，落人非議， 如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的`極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就 滅亡 的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記20
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難�！皾M紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記21
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動(dòng)，他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認(rèn)為黛玉不吉利，自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn)，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國(guó)，他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí)，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久，讓王熙鳳早做準(zhǔn)備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人，不可能有那樣的遠(yuǎn)見(jiàn)；而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來(lái)，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨(dú)終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
深處古宅中，只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺(tái)前，望著遠(yuǎn)處的古廟，眼中無(wú)數(shù)的思念混著淚珠緩緩流下……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記22
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜��？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記23
我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉，因?yàn)槲艺J(rèn)為他太過(guò)風(fēng)流倜儻，到處沾花惹草，卻又不負(fù)責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情，心中卻又懷揣著林妹妹。
處處留情，繾綣風(fēng)流。直到看到“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落得滿身滿書(shū)滿地皆是花片。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)”，寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他對(duì)于自然界的美，亦珍視，亦追求。他愛(ài)的，原是這世間萬(wàn)物的美。
愛(ài)有情者，亦愛(ài)無(wú)情者。他曾向鴛鴦?dòng)懗噪僦�，又在雨中提醒齡官，他曾在水仙庵哀悼金釧，又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛(ài)惜著綠蕊新發(fā)，初春乍到，窈窕少女的生機(jī)勃勃，卻拒絕著枯草衰頹，深秋蕭瑟，老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛(ài)生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對(duì)鶯燕的低喃，對(duì)荷波的驚艷，對(duì)女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己燙了手，倒不覺(jué)的，只管問(wèn)玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了。”
因此他“偏尋根究底，只因村姥姥信口開(kāi)河�！�
因此他“見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”
他本是青埂峰下一塊頑石，卻鐘于瓊閨秀閣，日月清華。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記24
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏，從諧音上來(lái)看是僥幸，原著中對(duì)她直接的表述，結(jié)局是很幸運(yùn)的，好似完全因?yàn)樘焐系袅藗�(gè)大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運(yùn)，她實(shí)在是太好了，貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)照。
可是事實(shí)果然如此嗎？恐怕也不盡然。
《紅樓夢(mèng)》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán)，那時(shí)香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書(shū)生。一日，賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時(shí)候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對(duì)他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書(shū)生，前路茫茫，平常又無(wú)人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書(shū)生的共同心聲。
賈雨村在書(shū)中逐漸蛻變?yōu)橐粋�(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛泻皖嵉故欠堑�、腹黑心狠的官�?chǎng)人士�？墒窃谖唇�(jīng)官場(chǎng)熏染之前，他還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書(shū)郎，有著知識(shí)分子的抱負(fù)和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵?chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對(duì)他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達(dá)了云端。
嬌杏此后的命運(yùn)書(shū)中就沒(méi)有寫(xiě)起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來(lái)揣測(cè)她的命運(yùn)，恐怕也不會(huì)特別好。這個(gè)說(shuō)法，基于以下的推測(cè)：
一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍婚姻狀況來(lái)看，賈雨村再娶幾門(mén)小妾，或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭(zhēng)的情況來(lái)看，嬌杏出身低微，假如再?zèng)]有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個(gè)正房也會(huì)經(jīng)常受氣的，也逐漸會(huì)失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會(huì)老大寂寞和獨(dú)守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過(guò)是獨(dú)守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會(huì)傍上有權(quán)勢(shì)的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣(mài)或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運(yùn)走向，配個(gè)心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活，既不登高，也不會(huì)跌重，也許好過(guò)她這樣的命運(yùn)。
因此，這樣看，嬌杏其實(shí)并不是書(shū)中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運(yùn)的主基調(diào)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記25
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情�；们樯�。
俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解!從不同的角度，會(huì)有不同的感受。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠(chéng)然，《紅樓夢(mèng)》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)�。的確，《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅是一部情愛(ài)史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛(ài)背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)�。他們�?ài)情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛(ài)，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩(shī)習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見(jiàn)此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時(shí)，黛玉是個(gè)敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺(jué)要步步留心，時(shí)時(shí)在意。最終養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見(jiàn)寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對(duì)自己真實(shí)的愛(ài)情，但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過(guò)學(xué)堂，念著四書(shū)五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱(chēng)女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對(duì)待，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情，他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛(ài)上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記26
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖�，周�(chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記27
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見(jiàn)色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書(shū)的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事，也不愿世人稱(chēng)奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō)，而是再寫(xiě)一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記28
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的自云”，說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機(jī)，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳，表現(xiàn)這一類(lèi)女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記29
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對(duì)比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的對(duì)比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記30
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記31
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形像；作者筆下每一個(gè)典型形像的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記32
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記33
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記34
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，對(duì)此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假，在好友婷的引導(dǎo)下，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》，此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇酰罱K還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記35
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記36
《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧！它是可我們
這本書(shū)里，我最喜歡《劉姥姥游園》因?yàn)閯⒗牙延哪�，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》，因?yàn)橘Z府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。
在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，也學(xué)會(huì)了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的栩栩如生，還讓我體會(huì)到了意境美，使我會(huì)更加了解古代社會(huì)。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍，現(xiàn)在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）
看完這本書(shū)，我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹，他把一個(gè)從強(qiáng)盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái)，讓讀者深刻的體會(huì)到古代社會(huì)的艱苦，讓我們更加的體會(huì)到賈府人的心痛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記37
細(xì)細(xì)品讀紅樓，看他們?nèi)缙灞P(pán)般的人生走到殘局�；淙送觯t樓夢(mèng)段，曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒(méi)只留下無(wú)盡的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見(jiàn)太陽(yáng)，半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛(ài)情糾葛，我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的情話就是“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)三，人的愛(ài)情是在長(zhǎng)輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉贈(zèng)與姐妹們，并問(wèn)大家怎么樣，寶釵說(shuō)味道輕，其他人也說(shuō)茶一般，唯有黛玉說(shuō)好喝，寶玉聽(tīng)了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說(shuō)，她要送并與黛玉開(kāi)玩笑：“吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對(duì)寶釵則是滿意的，盡管元妃省親時(shí)對(duì)二人的
在這種多數(shù)人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她進(jìn)入賈府，到與寶玉相愛(ài)，最后早早夭亡，淚逝而盡。不過(guò)這也許也是一件好事，她沒(méi)有經(jīng)歷賈府后來(lái)的衰敗。
黛玉是個(gè)敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開(kāi)果皮，里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這里面的內(nèi)容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì)使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說(shuō)，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽(tīng)了，一聲不言語(yǔ)。對(duì)于寄人籬下的黛玉來(lái)說(shuō)，感情既敏感又脆弱，此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，說(shuō)到底還是心中的自卑感需要一種外在的強(qiáng)勢(shì)和自尊心去維護(hù)與捍衛(wèi)。
黛玉是個(gè)很少有等級(jí)觀念的人，她憐恤下人，對(duì)香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結(jié)之時(shí)，忽然有人從背后擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī)，黛玉毛遂自薦做老師，甘愿為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園里人人厭惡的趙姨娘，她也沒(méi)有另眼相待，趙姨娘前來(lái)拜訪，黛玉忙賠笑讓座，說(shuō)難得姨娘著想，怪冷的，親自到來(lái)，又命人倒茶。
黛玉是個(gè)聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。元春省親時(shí)，寶玉被作詩(shī)難住，完工在一旁的黛玉看到后，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱(chēng)贊。史湘云入社后，請(qǐng)大家吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱(chēng)號(hào)。
黛玉在封建制度下向往著自由戀愛(ài)，性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，她對(duì)愛(ài)情執(zhí)著卻不乏真誠(chéng)，對(duì)世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)傲然挺立，成為一道亮麗的風(fēng)景線。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記38
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記39
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記40
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描述了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫忙。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的感情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
【紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
讀紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記01-20
紅樓夢(mèng)全集讀書(shū)筆記12-28
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記模板12-17
中學(xué)《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12-17