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蔣勛細(xì)說紅樓夢
作為一個紅樓迷，除了看紅樓夢之外，對于紅樓夢衍生出來的東西我都很喜歡看，聽蔣勛也聽得津津有味。下面是小編為大家收集的蔣勛細(xì)說紅樓夢，希望能夠幫助到大家。
這是蔣勛老師在長達(dá)半個世紀(jì)的時間中反復(fù)閱讀《紅樓夢》三十多遍后的系列講座錄音集，蔣勛從美的角度，從情感出發(fā)梳理《紅樓夢》文本中滲透出的細(xì)微感覺。蔣老師完全超越了考據(jù)，滿足的不是人們的好奇心，而是與你生命的對接。走進(jìn)蔣勛老師的《紅樓夢》私家講堂，細(xì)細(xì)品味，會感覺正在閱讀自己的一生。
蔣勛老師曾獲臺灣廣播界主持人最高獎——“金鐘獎”，他的聲音具有宗教般的感染力量，難怪曾有陌生人對他說：“你前世在廟里捐過一口鐘，所以這一世會有很好的聲音�！币欢任智嘞济恐芤淮物w到臺北，只為了聽蔣勛老師講《紅樓夢》。
蔣勛，一九四七年生，福建長樂人。文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，后負(fù)笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學(xué)教育的推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。
1.蔣勛的角度很新穎，有點(diǎn)臺灣人小清新的感覺。以前看大陸人研究紅樓的資料，都很嚴(yán)肅，用成年人的視角研究紅樓諸人。蔣勛完全把他們視作十幾歲的小孩看待，是非對錯和善惡評價較少。比如第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，蔣勛的理解是襲人一直像媽媽或者姐姐那樣照顧寶玉，寶玉也很依戀襲人，可是有一天寶玉不需要她照顧，跑去找湘云黛玉梳洗，襲人就很受傷。這樣的理解我覺得比襲人想控制寶玉啦、襲人不喜歡黛玉所以不愿意他們接近啦這類的觀點(diǎn)更能引起我的認(rèn)同。其實(shí)我聽到這一段的時候順便琢磨了一下婆媳關(guān)系。
2.蔣勛的基本功還不扎實(shí)。其他答主都有提到蔣勛的錯漏之處，我不重復(fù)了，基本上熟讀紅樓的人一聽就能聽出來。我個人感覺蔣勛對詩詞的理解還有待提高。比如蔣勛解釋寶玉在搬入大觀園之后寫的詩“梨花滿地不聞鶯“時，說這事描寫秋天過了梨花落滿地的景象。我當(dāng)時聽到這里是簡直想抓住蔣勛的衣領(lǐng)把他搖醒：秋天哪里有梨花!!!這分明是寫冬天下雪了，落在地上的雪花潔白如梨花。寶玉這句應(yīng)該是化自”忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開“。
3.蔣勛有書畫功底，又游學(xué)中外，在講紅樓中加入了個人閱歷，聽聽很長見聞。
4.現(xiàn)實(shí)生活中很難碰到喜歡紅樓能在一起深聊的人，聽蔣勛就像和老友閑聊，還是很開心的。每一個讀者心目中都有一個自己的紅樓夢，蔣勛也不例外。大家不要糾結(jié)他對紅樓諸人的喜惡了，我想沒有人能碰到事事都和自己觀點(diǎn)一模一樣的人啦。
總結(jié)：《紅樓夢》里描寫的寶黛愛情，并不是什么抽象的異性吸引，而是在他們叛逆思想的發(fā)展中描寫他們的愛情。叛逆思想、愛情、家族命運(yùn)這三方面有機(jī)組織于《紅樓夢》的藝術(shù)情節(jié)之中，這是《紅樓夢》愛情描寫的一個突出特點(diǎn)，完全突破了傳統(tǒng)小說戲曲中那種郎才女貌、一見鐘情的老套子，其結(jié)局也不再是千篇一律。
林黛玉比她同時代的一般貴族婦女的思想要高出一籌。她無視“女子無才便是德”的封建道德規(guī)范，喜歡讀書寫詩，表現(xiàn)了出眾的才華。她跟賈寶玉一樣，最愛讀《西廂記》《牡丹亭》等統(tǒng)治者不許看的“邪書”，從中呼吸到新鮮的空氣，以致一些曲詞爛熟于心，說話時竟不自覺地脫口而出。她愛賈寶玉，從不勸賈寶玉去讀書應(yīng)舉、立身揚(yáng)名。在她身上聞不到一般貴族婦女常有的那種夫貴妻榮的庸俗氣味。思想上的一致，對于人生道路的共同的認(rèn)識和選擇，是他們愛情的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此就具有了新的、更加深刻和進(jìn)步的時代內(nèi)容。
建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。曹雪芹通過生動的藝術(shù)描寫，在前八十回已經(jīng)清清楚楚地預(yù)示了這個悲劇結(jié)局必將到來，現(xiàn)今在市面上流通的一百二十回《紅樓夢》的無名氏所續(xù)的后四十回雖然將各個人物的性別描寫得與原著大相徑庭，結(jié)局也不盡符合曹雪芹在前80回的隱射，但至少保留了這個結(jié)局悲劇。
擴(kuò)展資料：
1、水涸湘江
讀人民文學(xué)出版社一九八一年版《紅樓夢》，注解《樂中悲》中“水涸湘江”一句為：舜南巡死于蒼梧，二妃隨行，溺于湘江。為我推斷湘云溺水自盡，又一力證。
2、題詠
書中第十八回，寶釵、黛玉等人奉元妃之命題詠大觀園省親一事，其中探春之《萬象爭輝》一詩：“名園筑出勢巍巍，奉命何慚學(xué)淺微。精妙一時言不出，果然萬物生光輝�！卞姆瞧洚�(dāng)有之水平與風(fēng)格。而李紈之《文采風(fēng)流》一詩：“秀水明山抱復(fù)回，風(fēng)流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。珠玉自應(yīng)傳盛世，神仙何幸下瑤臺。名園一自邀游賞，未許凡人到此來。”卻又明顯高出她自己的水準(zhǔn)。因?yàn)槔罴w本來就是個不大會作詩之人，正如她自己所說“我和二姑娘、四姑娘都不會作詩�！睂氂竦热艘惨恢抡J(rèn)為李紈“雖不擅寫，卻擅評�！币虼�，我說此回中探春與李紈所作之詩，在抄寫時弄顛倒了，不知大家以為如何？
3、賈環(huán)的燈謎
書中第二十二回，賈環(huán)所做之燈謎為：“大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲�！痹赫f此謎不通，故未猜。賈環(huán)自己解到：“一個枕頭，一個獸頭”，此謎用來暗示寶玉與賈環(huán)這對兄弟倒挺合適，老大寶玉是繡花之枕頭，老二賈環(huán)是橫行之獸頭。聊作一笑。
4、金玉
中國自古便有“金童玉女”之論，然脂評本《紅樓夢》第八回，正文前的題句為：莫道綺觳無風(fēng)韻，試看金娃對玉郎。人道是金童玉女，男為金，女為玉；我偏謂金娃玉郎，女為金，男為玉。這也算是在男尊女卑的社會里，一次顛倒“乾坤”的“反叛”了。吾為雪芹公浮一大白！
5、葬花
黛玉《葬花吟》中之落花當(dāng)為何花？大家多認(rèn)為是桃花，其實(shí)是一種誤解，黛玉作《葬花吟》之時已經(jīng)是四月末了，桃花早已落盡。正確的答案是鳳仙、石榴等花。因?yàn)闀兴鶎懙镊煊裨峄ǚ侵灰淮危瑢?shí)為兩次，一次是在三月中浣，所葬之花為桃花；另一次是在四月二十六日交芒種節(jié)，也就是黛玉作《葬花吟》之日，所葬之花為鳳仙、石榴等各色落花。
6、母蝗蟲
劉姥姥二進(jìn)榮國府時，林黛玉形容其為“母蝗蟲”，許多人據(jù)此批評黛玉說話之刻薄，更有人疑其用心之不正，其實(shí)連作者自己都說這不過是一次“雅謔”，所謂“瀟湘子雅謔補(bǔ)余香”而已，諸位又何必當(dāng)真呢？果真較真的話，那寶釵對黛玉的夸獎：“這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都現(xiàn)出來了。虧他想得倒也快。”又該怎么說呢？所以我說，黛玉說話的口無遮攔和口不擇言，更能顯示其為“無心機(jī)之人”，活得率性自然。
7、陰陽
《紅樓夢》一書，處處都有陰陽學(xué)說之體現(xiàn)，如全書第二回，賈雨村向冷子興闡述，天地生人有正邪兩賦之說：仁者，則應(yīng)運(yùn)而生。惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。此仁者惡者之相對相克，便為陰陽之相摩相蕩。到了第三十一回，作者干脆借湘云之口，直接說出了陰陽之理：“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽順逆。多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣……‘陰’‘陽’兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽，不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來……陰陽不過是個氣，器物賦了成形。比如天是陽，地就是陰，水是陰，火就是陽，日是陽，月就是陰……走獸飛禽，雄為陽，雌為陰，牝?yàn)殛�，牡為陽�！薄纱丝梢�，作者筆下人物之兩兩相對：如黛玉之才對寶釵之德、湘云之動對妙玉之靜、李紈之貞對可卿之淫、鳳姐、晴雯、尤三姐之剛烈對巧姐、襲人、尤二姐之柔弱等等。乃至賈府之外，更有一甄府，賈寶玉之外還有一甄寶玉與之呼應(yīng)，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，皆為陰陽之變化。至于賈府的興衰、寶黛的聚散也不過都是陽與陰的交替，陽盡而陰生，樂極而悲生，非人力所能逆轉(zhuǎn)。
8、兔龍
我據(jù)書中所寫秋桐之生肖，推斷出賈寶玉的生肖為兔，林黛玉的生肖為龍。今日偶翻卦書，看至婚配一章，果然兔龍不合，其卦辭為：兔龍淚交流�；叵氪藭�，真如是矣。
9、浩劫
十年的浩劫，不僅對人而言，對書來說，也是如此，《紅樓夢》一書文革時期的命運(yùn)，頗為滑稽，舉國上下談紅，萬眾異口同聲，只見階級，不見人性；只見斗爭，不見情感；只見政治，不見文化……一部獨(dú)一無二的古典文學(xué)名著，成了一本階級斗爭的現(xiàn)行教材。何其哀哉！
10、馮紫英的酒令
書中第二十八回，賈寶玉、馮紫英、蔣玉菡等人所行之酒令似乎皆有所指，其中寶玉之令暗指寶釵，蔣玉菡之令暗指襲人，我已在另文中有所闡述，那么，馮紫英的酒令又該指誰呢？且看其令為：“女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風(fēng)吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。”說畢，端起酒來，唱道：你是個可人，你是個多情，你是個刁鉆古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地里細(xì)打聽，才知道我疼你不疼！紅樓夢諸女子當(dāng)中，有誰可稱之為可人、多情、刁鉆古怪鬼靈精，又會去私向花園掏蟋蟀呢？我覺得非史湘云莫屬。何況同席之中的錦香院妓女偏偏又叫云兒（黛玉就經(jīng)常喚湘云為云兒）。據(jù)此，可不可以推斷說史湘云后來嫁給的并非衛(wèi)若蘭而是馮紫英？又后來兒夫病逝，窮困無著，被賣入青樓，做了歌女呢？姑存疑于此。
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