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《附耳細(xì)說(shuō)》閱讀答案
附耳細(xì)說(shuō)
畢淑敏
韓國(guó)的古書(shū),說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事。
一位名叫黃喜的相國(guó),微服出訪,路過(guò)一片農(nóng)田,坐下來(lái)休息,瞧見(jiàn)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,便問(wèn)農(nóng)夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說(shuō),告訴你吧,邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪,問(wèn),你干嗎用這么小的聲音說(shuō)話?農(nóng)夫答道, 牛雖是畜類(lèi),心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢(shì)聲音里分辨出來(lái)我的評(píng)論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會(huì)很難過(guò)……
由此想到人,想到孩子,想到青年。
無(wú)論多么聰明的牛,都不會(huì)比一個(gè)發(fā)育健全的人,哪怕是稍明事理的兒童,更敏感和智慧。對(duì)照那個(gè)對(duì)牛的心理體貼入微的農(nóng)夫,世上做成人做領(lǐng)導(dǎo)做有權(quán)評(píng)判他人的人,是不是經(jīng)常在表?yè)P(yáng)或批評(píng)的瞬間,忽略了一份對(duì)心靈的撫慰?
父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲呵斥他們,為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò),嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合,有什么人在場(chǎng),只顧自己說(shuō)得痛快,全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦,越說(shuō)明對(duì)這次教育的印象越深刻,越能夠起到舉一反三的效力。
這樣的父母,實(shí)在是想錯(cuò)了。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重,是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán),無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè),心理的陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ),人格將潛伏下巨大危機(jī)。
人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合,若是表?yè)P(yáng),在任何時(shí)機(jī)任何情形下都是適宜的。這也是一個(gè)誤區(qū)。
批評(píng)就像是冰水,表?yè)P(yáng)好比是熱敷,彼此的溫度不相同,但都是療傷治痛的手段。批評(píng)往往能使我們清醒,凜然一振,深刻地反省自己的過(guò)失,迸發(fā)挺進(jìn)的激奮。表?yè)P(yáng)則像溫暖宜人的沐浴,使人血脈賁張,意氣風(fēng)發(fā),產(chǎn)生勃興向上的豪情。
但如果是在公眾場(chǎng)合的批評(píng)和表?yè)P(yáng),除了對(duì)直接對(duì)象的鞭撻和鼓勵(lì),還會(huì)涉及同時(shí)聆聽(tīng)的他人的反應(yīng)。更不消說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這樣;對(duì)個(gè)別人的批評(píng)一般也是對(duì)大家的批評(píng),對(duì)某個(gè)人的表?yè)P(yáng)更是對(duì)大多數(shù)人的無(wú)言鞭策。至于做父母的,當(dāng)著自家的孩子,頻頻提到別人孩子的品行作為,無(wú)論批評(píng)還是表?yè)P(yáng),再幼稚的孩子也都曉得,那是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃劍。使用得好,犀利無(wú)比,斬出一條通達(dá)的道路,使我們快速向前。使用得不當(dāng),就可能傷了自己也傷了他人,滴下一串串淋漓的鮮血。
我想,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),凡是隸屬天分的那一部分,無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng),都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱,都有濃重的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中,無(wú)論其個(gè)體如何努力,可改變的幅度不會(huì)很大,甚至絲毫無(wú)補(bǔ)。玫瑰花絕不會(huì)變成綠色,小草也永無(wú)芬芳。
人也一樣。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì),每個(gè)人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如氣力的大小,比如智商的高?低……在?這一范疇里,都大不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或批評(píng)。夸獎(jiǎng)這個(gè)小孩子是如何美麗,那個(gè)又是如何聰明,不但無(wú)助于他人有的放矢地學(xué)習(xí),把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長(zhǎng)處,反倒會(huì)使沒(méi)有受表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿(mǎn)腔的怨懟,使那受表?yè)P(yáng)的衍生出莫名的優(yōu)越。批評(píng)也是一樣,奚落這個(gè)孩子笨,嘲笑那個(gè)孩子傻,他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng),只會(huì)悲觀喪氣,也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評(píng)中無(wú)端地得了傲視他人的資本,便可能沾沾自喜起來(lái),松懈了努力。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域,應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評(píng)孩子的懶散,而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們可以表?yè)P(yáng)女孩把手帕洗得潔凈,而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批評(píng)臨陣脫逃的怯懦無(wú)能,卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表?yè)P(yáng)經(jīng)過(guò)鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏,卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……
不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng),如同太冷的冰水和太熱的蒸汽,都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng),如果傷害太深,會(huì)留下終生難復(fù)的印跡,每到雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。
山野中的一個(gè)農(nóng)夫,對(duì)他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感,因此無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊,輕輕地說(shuō)……
6.文章開(kāi)篇引述韓國(guó)古書(shū)上的小故事,對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用?
解析：首先要回答這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題,然后分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。
參考答案：從對(duì)畜類(lèi)的評(píng)說(shuō),引申到對(duì)人的評(píng)說(shuō),從而引出”心靈的撫慰”這一論題。
7.理解下面兩句話在文中的含意和所用的藝術(shù)手法。
(1)能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。
(2)批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域,應(yīng)該是人們的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。
解析：(1)這是個(gè)比喻句,所謂”唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制”,強(qiáng)調(diào)的是人在接受教育、完善自我的過(guò)程中,不可傷及其自尊心。同時(shí),人也要自覺(jué)克制自己。”唯一”更是突出了人接受教育、改造的關(guān)鍵在于內(nèi)因。
(2)這是個(gè)比擬句,”批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域”說(shuō)的就是其運(yùn)用范圍。如果標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高,人們可望而不可即,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是無(wú)用功。如果傷及受教育者的自尊,那就會(huì)適得其反。
參考答案：(1)”約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩”運(yùn)用了比喻手法,強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失而重塑自己的過(guò)程中,需要擁有個(gè)人的尊嚴(yán),同時(shí)自覺(jué)地尊重他人,遵守、服從社會(huì)公有法則。本句意在說(shuō)明內(nèi)省和自制的關(guān)鍵作用。
(2)”馳騁疆域”運(yùn)用了比擬手法。批評(píng)和表?yè)P(yáng)的目的都是促人上進(jìn),它應(yīng)當(dāng)控制在人們通過(guò)自己的努力可以有所進(jìn)步的范圍之內(nèi)。本句為批評(píng)和表?yè)P(yáng)的廣度、深度劃定了界標(biāo)。
8.結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題”附耳細(xì)說(shuō)”的理解。
解析：文章闡述的是關(guān)于如何批評(píng)和如何表?yè)P(yáng)的問(wèn)題,也就是如何維護(hù)尊嚴(yán)。
參考答案：文章主要闡述批評(píng)和表?yè)P(yáng)的適度問(wèn)題,說(shuō)明尊重被教育者的尊嚴(yán)的重要性。”附耳細(xì)說(shuō)”,屬于人們交往的”親密距離”,形象地涵蓋了本文的主旨。
9.文章最后說(shuō):”山野中的一個(gè)農(nóng)夫,對(duì)他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感,因此無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊,輕輕地說(shuō)……”請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勥@一段文字對(duì)你的啟發(fā)。
解析：這是一道開(kāi)放性試題,話題要以”維護(hù)尊嚴(yán)”為中心,而且要聯(lián)系文本。
參考答案：農(nóng)夫?qū)εA注淳厚的愛(ài)心,是為了不傷及牛的自尊;而對(duì)人進(jìn)行批評(píng)或表?yè)P(yáng)時(shí),更應(yīng)該以不傷及人的自尊為前提,故而需要”附耳細(xì)說(shuō)”。”附耳細(xì)說(shuō)”說(shuō)容易,做到難,所以我們需要”學(xué)會(huì)”。
10.仿照例句句式和修辭格,續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子,使之與例句構(gòu)成一組排比句。
希望是冷冰雪中燦然開(kāi)放的梅花,讓你在嚴(yán)冬感到春的氣息;
希望是
希望是
解析：另選兩個(gè)不同的喻體,與例句中的”梅花”相對(duì)應(yīng),構(gòu)成一組排比句。
參考答案：茫茫大海上明亮耀眼的燈塔,讓你在暗夜中找到前行的方向;漫漫沙漠中水草豐美的綠洲,讓你在絕望中飲到生命的甘泉。
11.日常生活中常見(jiàn)以”人體部位”為喻的詞語(yǔ),取義各不相同,使用恰當(dāng)也可以增加表達(dá)的情趣。請(qǐng)參照例句,根據(jù)語(yǔ)意仿寫(xiě)兩個(gè)句子。
例:期末考試已經(jīng)迫在”眉睫”。取眉毛和睫毛距離眼睛極近之義,形容事情已經(jīng)到了極緊急的關(guān)頭。
參考答案：(1)兒子是媽媽的”心肝”。取心肝是身體極重要的器官之義,比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛(ài)的人。
(2)高考復(fù)習(xí)到現(xiàn)在,總算有點(diǎn)”眉目”了。取眉目于人體頭部最上面之義,喻指事情開(kāi)始有頭緒了。
(3)劉備視孔明為”股肱”之臣,軍國(guó)大計(jì)悉由其出。取股肱為人體四肢重要部位之義,喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。
(4)沒(méi)想到謀害總統(tǒng)的竟然是他的貼身衛(wèi)士,真是變生”肘腋”。取手肘、腋部距離極近之義,喻指禍亂發(fā)生在身邊。
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