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《紅樓夢》的藝術(shù)魅力
導(dǎo)語：在中國，提起《紅樓夢》來，真可謂家喻戶曉，人人皆知。從書本到影視，影響了一代又一代中國人，單說《紅樓夢》這部巨著，它不僅是中國十八世紀(jì)最偉大的珍奇瑰寶，而且也是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨明珠，照耀著世界文學(xué)藝術(shù)之路，在世界上享有盛譽(yù)。
200多年來，《紅樓夢》正是以這樣神奇的藝術(shù)魅力，榮登全球文學(xué)之巔。它閃爍著思想的光輝，映照著人們的精神生活，撥動著人們生活的琴弦，給整個世界帶來了美的享受。通讀了《紅樓夢》的人似乎都有這樣一種感覺，就說《紅樓夢》是一個氣魄宏大、細(xì)致入微、人物鮮活、景色美麗的人間世界，一個絕妙的藝術(shù)天地。
作者曹雪芹，這位名列世界偉大作家之林的作家，一生就寫了一部《紅樓夢》，結(jié)果轟動了全世界，巨著自問世以來，讀者讀出了不同的內(nèi)涵，有人讀出了哲學(xué)，有人讀出了文學(xué)，還有人讀出了兒女情長，讀者從各個不同的角度，都讀出了自己心中的“紅樓夢”，也通過《紅樓夢》在社會的延伸，說出了自己的“紅樓夢”，應(yīng)該說，眾說紛紜，莫衷一是。況我一個普通讀者，在朦朦朧朧讀了一遍、剛又細(xì)讀一遍《紅樓夢》后，不敢對國寶級的巨著妄加評論，始終懷著一顆局促不安的心，生怕有損這個國寶級的名著的價值和風(fēng)采。然而，《紅樓夢》耀眼的藝術(shù)光輝又吸引著我非要寫出對美的感受，我只有徜徉在《紅樓夢》的藝術(shù)走廊里，在盡情欣賞這花團(tuán)錦簇的裙釵時，細(xì)細(xì)找尋它“文學(xué)”的路標(biāo)，沿著這條獨(dú)辟的蹊徑，小心翼翼地進(jìn)入這迷宮似的“大觀園”，從它細(xì)小的一隅，對《紅樓夢》里“笑”和“哭”的藝術(shù)作個一知半解的品評吧。
作者曹雪芹筆下的人物笑容千姿百態(tài)，笑容種類三千四百多種，并對各種“笑”描寫的淋漓盡致，恰到好處，笑的種類千奇百怪，無所不及。有冷笑、微笑、嘲笑、又笑、嘔笑、也笑、調(diào)笑、陪笑、忙笑、忍笑、帶笑、含笑、欲笑、遂笑、眾人笑、含羞笑、哈哈笑、湊趣笑、趕忙笑、涎皮笑、嘻嘻笑、一旁笑、含羞帶笑、掩面伏身而笑，一笑笑出了人物的內(nèi)心世界，一笑笑出了人物的性格特征，一笑笑出了《紅樓夢》的藝術(shù)風(fēng)格，賈母的笑和劉姥姥的笑是不一樣的，鳳姐的笑與襲人的笑也不同，與黛玉難得的一笑更是大相徑庭，寶釵的笑與眾人的笑更不同，別具一格，縱觀全書描寫她的笑中，都不帶感情色彩，幾乎沒有冷笑、大笑，而是悄悄笑、抿著嘴笑，而黛玉則時而用冷笑，這就說明每個人的出身、環(huán)境、性格特征不一樣，笑也是不一樣的，《紅樓夢》描寫出了每個人笑的特點(diǎn)，讓“笑”笑出了藝術(shù)美。
作者曹雪芹還運(yùn)用大的場景來描寫笑，當(dāng)讀到第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》時，就拉開了“笑”的序幕：“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語。眾人先是一怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’;王夫人笑的用手指著鳳姐兒，直說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不是彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的”。這一段可謂笑的大觀園，讓你看了都想笑。作為描寫藝術(shù)，我覺得《紅樓夢》就是文學(xué)描寫的藝術(shù)殿堂。
《紅樓夢》本身就是一部人生悲劇，曹雪芹巧妙地寫出了悲劇中人物的哭相，他筆下人物的哭相也各不相同，賈母的“哭”：“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”、“賈母眼淚交流”、“賈母聽了這話，那眼淚止不住流下來”。寶玉的“哭”：“寶玉聽了，不禁放聲大哭，倒在床上”、“不禁嚎啕大哭”、“寶玉又哭得氣噎喉干”。黛玉的“哭”： “黛玉也哭個不住“、“黛玉聽說，流淚嘆道：她偏在這里這樣，分明是氣我的心”、“淚痕滿面”、“眼圈又紅了”。鳳姐的“哭”：“滾到尤氏懷里，嚎天動地，大放悲聲”。紫鵑的“哭”：“兩淚汪汪”、“那眼淚似斷線珍珠一般淚如雨下”、“哭得淚人一般”。平兒的“哭”：“擦著眼淚”。《紅樓夢》里人物的“哭”也“哭”出了每個人的特點(diǎn)來，讀完之后，總讓您深深地回味。
透過曹雪芹對人物“笑”、“哭”的藝術(shù)描寫，我又領(lǐng)悟到了他對環(huán)境的描寫也是獨(dú)具匠心，下了一番功夫，用來渲染氣氛。如：林黛玉剛進(jìn)寧、榮國府時的環(huán)境描寫：“忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書 ‘敕造寧國府’五個大字”、“照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。”，通過這樣環(huán)境描寫，就把寧、榮國府的富貴豪華之氣給渲染出來了。
曹雪芹對人物的描寫堪稱一絕。雖然《紅樓夢》所創(chuàng)造的人物眾多，但不是千人一面，而是豐富多彩。對寶玉、黛玉、寶釵、賈母、王夫人、薛姨媽、鳳姐、迎春、探春、襲人、鴛鴦、尤三姐等人物描寫生動形象，栩栩如生，人物性格幾乎沒有雷同，都具有典型性，正是運(yùn)用了小說“典型環(huán)境中的典型人物”的特點(diǎn)。如：在第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》中，林黛玉剛進(jìn)榮國府時的人物描寫，就很具典型性：“第一個肌膚微豐，合中身體，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。”這樣的人物描寫生動傳神，啟發(fā)讀者深思。
再看《紅樓夢》里的語言描寫，曹雪芹因生活在北京，充分運(yùn)用北京語言的特點(diǎn)，來表達(dá)人物的個性，寶玉有寶玉的語言風(fēng)格，黛玉有黛玉的語言特點(diǎn)，鳳姐開口說出來便知是鳳姐，劉姥姥的語言更是涇渭分明，書中人物語言各不相同，也就顯現(xiàn)出曹雪芹的語言功力，從而彰顯了《紅樓夢》語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
看《紅樓夢》，就像在瀏覽文學(xué)藝術(shù)寶庫，使人在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，感受無窮的藝術(shù)魅力，從而受到很深的寫作啟迪，特別是《紅樓夢》里的鮮活的白描手法，也堪稱中國文學(xué)史上文學(xué)描寫的典范。
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