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淺析紅樓夢(mèng)滿紙荒唐言
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
這首詩盡人皆知，但如何解釋呢?“滿紙荒唐 言”是說紅樓夢(mèng)整本書都是荒唐言，我們同意嗎?我們現(xiàn)在認(rèn)為石頭、絳珠草等之類是荒唐言，這只占八十回紅樓夢(mèng)的百分之二、三。剩下的都不是。不僅不是荒唐 言，還譽(yù)之字字千金，句句經(jīng)典。這不是公然和曹雪芹唱反調(diào)嗎?這說明了什么?說明我們研究紅樓夢(mèng)研究了二百多年，與曹雪芹自己對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)還有天壤之 別。我們的認(rèn)識(shí)在曹雪芹思考的某個(gè)方面還遠(yuǎn)未達(dá)到曹雪芹的水準(zhǔn)。至少我們還沒有認(rèn)識(shí)到曹雪芹設(shè)定的荒唐言的標(biāo)準(zhǔn)。等到我們也對(duì)紅樓夢(mèng)說滿紙荒唐言的時(shí)候， 我們才能說我們讀懂了紅樓夢(mèng)�？上覀冎徽f百分之二、三是荒唐言，看來我們離讀懂還遙不可及。既然是“滿紙荒唐言”，那“一把辛酸淚”是從哪里來呢?我們 稍后再說。先說“都云作者癡，誰解其中味”是怎么回事。
“都云作者癡”句是曹雪芹對(duì)從當(dāng)時(shí)讀者那兒得到的反饋的評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)讀者都發(fā)表了 哪些觀點(diǎn)?曹雪芹為什么說讀者的看法是“云作者癡”呢? 現(xiàn)在，我們可以從明義的題紅樓夢(mèng)的詩中得到答案。明義，此人給皇家管馬執(zhí)鞭，他的社會(huì)關(guān)系使他有與曹雪芹認(rèn)識(shí)見面的可能。它的詩寫于曹雪芹逝世前后，曹雪 芹是否讀到已無從知曉。但類似的觀點(diǎn)曹雪芹應(yīng)該能夠看到。而且不僅是看到，應(yīng)該說類似明義的觀點(diǎn)充滿了曹雪芹的見聞。明義對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)是“備記風(fēng)月繁華 之盛”，他的二十首題紅樓夢(mèng)的詩具體的表達(dá)了它的這個(gè)觀點(diǎn)。這里，不妨錄上一首：
生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多宵;
芙蓉吹斷秋風(fēng)恨，新誄空成何處招。
這首很顯然是寫晴雯事。關(guān)鍵是曹雪芹對(duì)這些讀者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)是：都云作者癡。曹雪芹顯然是說，讀者的觀點(diǎn)都是說我癡兒女之情，癡風(fēng)月繁華之盛。都這樣說 我，說明沒人了解書中的滋味、含義。即“誰解其中味”。我們現(xiàn)在不也都在說曹雪芹癡兒女之情嗎?盡管我們指出的兒女之情的社會(huì)意義是曹雪芹夢(mèng)不到的觀點(diǎn)。 也正因?yàn)槭遣苎┣蹓?mèng)不到的觀點(diǎn)，也就不是曹雪芹說的味。所以我們也只能被曹雪芹評(píng)為沒解其中味�？磥砦覀�?cè)诩t樓夢(mèng)面前還得謙虛一點(diǎn)兒，還得在解味上下點(diǎn)兒 功夫。曹雪芹的“味”真是難解啊。
現(xiàn)在我們可以回過頭來說“一把辛酸淚”是怎么回事。曹雪芹怎么一邊寫一邊哭一邊嘴里念念有詞的實(shí)際情 況，我們已無從得知。但曹雪芹的父輩——紅樓夢(mèng)的另一創(chuàng)作者畸笏叟一邊寫一邊哭一邊嘴里念念有詞的情況我們還能知道。請(qǐng)仔細(xì)看看元妃省親這一大段情節(jié)，畸 笏叟的文間夾批寫道：批書人大哭，······寫書人把批書人哭壞了�；�笏叟的辛酸淚躍然紙上。畸笏叟哭誰呢?畸笏叟的批語明確寫道：借省親寫南巡，出脫 多少憶昔感今。顯然，畸笏叟認(rèn)為省親是借口，南巡才是真。也就是說，借元妃寫康熙，元妃即康熙�；�笏叟哭康熙呢，畸笏叟的辛酸淚是為康熙而流。寫書人與批 書人應(yīng)該有同感。所以，省親一大段情節(jié)曹雪芹同樣為康熙流了辛酸淚。省親一大段也就是屬于滿紙荒唐言�，F(xiàn)在，我們對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”就有了一點(diǎn) 兒了解。其實(shí)，畸笏叟的批語——借省親寫南巡，我們不妨引申一下，借紅樓夢(mèng)寫皇宮事。曹雪芹以兒女之筆墨唐突皇上，這才是曹雪芹設(shè)定的荒唐言的標(biāo)準(zhǔn)。如果 我們不能透過兒女之筆墨看出有關(guān)皇上的是是非非，那我們就不能說讀懂了紅樓夢(mèng)。
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