紅樓夢金陵十二釵人物解讀
學(xué)《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈巧姐
雖然巧姐《紅樓夢》里列入金陵十二釵，但在雪芹原著的前80回中，由于年紀(jì)細(xì)小，性格尚未形成，甚至連句話都沒有，所以在書中處于陪襯地位并沒有什么依據(jù)可以說明她的個(gè)性特征。但是巧姐并不是個(gè)讓人省心的孩子。書中提到巧姐嬌貴多病，在大部分出場時(shí)巧姐都是生病的狀態(tài)，不是出水痘就是感冒傷風(fēng)，身體是嬌弱得很。所以鳳姐很為她擔(dān)心，畢竟骨肉情深況且這也是她唯一的孩子，要是再活不長，她可就真是一點(diǎn)指望也沒有了。她不但擔(dān)心女兒的身體，也擔(dān)心女兒的前途。巧姐出生的日期是陰歷七月初七。中國人認(rèn)為“七”是個(gè)不大好的數(shù)字。陰歷七月初七是“乞巧節(jié)”，是牛郎織女相會(huì)的日子。民間認(rèn)為這個(gè)日子陰氣很重，因?yàn)樗邢铲o都上天搭橋去了，所以人間無喜氣。這天出生的孩子多半長大后也是憂多喜少。所以鳳姐也為自己的女兒擔(dān)憂。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈元春、薛寶釵
《紅樓夢》是一部不朽之作。流傳百世，里面的情節(jié)和形形色色的人物都給我們留下了深刻印象�，F(xiàn)在，我們就來談?wù)剬氣O和元春。
薛寶釵具有很會(huì)做人的特點(diǎn)，譬如對于封建家族太君的賈母，她懂得這個(gè)“老祖宗”唯一關(guān)心的事是如何更好地享福。如何在她有限的殘年中盡可能多地享盡那人間富貴榮華，所以哪怕是偽裝的歡樂或世俗的吉利也最能滿足這個(gè)貴族老太太的心理，而薛寶釵正是迎合了這一心理，在賈母面前表現(xiàn)了她的會(huì)做人，又深得賈母喜愛。
她還是一個(gè)封建主義的積極宣傳者，在賈府向眾位姑娘們宣傳封建理學(xué)知識(shí)她具有較強(qiáng)的封建觀念，忠誠地信奉封建禮教，曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”“力身揚(yáng)名”之道。以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的都是些混帳話，她始終認(rèn)為“女子無才便是德”薛寶釵是一個(gè)封建制度下的犧牲品，那個(gè)冷酷的時(shí)代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虛偽和矯情的一面，她喜歡討人和奉承人，她性格復(fù)雜和豐富還表現(xiàn)在她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人�？傊�，。她在賈府與其他人都相處得很好。
元春名列“金陵十二釵”第三，可見她在《紅樓夢》中的地位也是非常重要的《紅樓夢》對元春的描寫雖筆墨不多，但成功地勾勒初期思想性格的橫斷面，所以這一形象也就躍然紙上，具有一定的代表性，給人深刻的印象。元春是一個(gè)才華平平的人�！都t樓夢》里的女子大多有才華，雖說賈元春才選鳳藻宮，但是論才，應(yīng)該說平平。她曾被加封“賢德妃”稱號(hào)，她也是由于賢德才獲得皇上的恩寵。她留給我們的還有就是戒懼審慎，從他游大觀園的情景就可看出她非常戒懼審慎，但是 這又正好反映了她在宮中是如何地“朝乾夕惕，忠于劂職”，元春給我們留下的第三印象是平和老練。她在紅樓夢中的清潔里體現(xiàn)的是既不失貴妃身份，又體現(xiàn)出應(yīng)盡的封建“孝道”，幾使親人們感到她平易可親。同時(shí)她又是一個(gè)心性凄寂的人，這也跟她所處的生活環(huán)境有關(guān)。到最后，卻忽得暴病而死。
因此，我覺得寶釵和元春是兩個(gè)具有很多共性的人物。
《紅樓夢》“金陵十二金釵”之史湘云
史湘云，熱情豪爽、表里如一和心直口快，愛穿男裝，大說大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩思敏銳，才情超逸；說話"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛哥哥"...
史湘云從小失去了父母，由親戚撫養(yǎng)，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對她來說是沒有什么用處的。
史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情放在心上。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之妙玉
妙玉是身居金陵十二釵“正冊”的一為重要人物。在偉大作家筆下，極簡省的文字卻成功地塑造出了一個(gè)令人難忘的藝術(shù)典型。 對于妙玉，每次讀《紅樓夢》我都覺得難以釋懷，既欽慕她的天賦和資質(zhì)，又慨嘆她的曲折人生。
提起妙玉，誰都知道她是一個(gè)帶發(fā)修行的女尼。但是，每當(dāng)我們閉目想到她的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的卻并不是一個(gè)吃在念佛的“尼”的形象。而是一個(gè)天賦穎慧、資質(zhì)不凡的少女。這是因?yàn)闀忻看翁峒懊钣竦臅r(shí)候，全都以各種不同的方式強(qiáng)調(diào)了她那多采多姿的才藝。
妙玉不但博覽群書，而且讀書不腐，自由見地。妙玉亦能作詩，而且詩思敏捷，才情出眾。在那天天清月朗的中秋之夜，她曾為林黛玉和史湘玉的長篇聯(lián)句作續(xù)。致林史二人嘆賞不已，皆稱妙玉為“詩仙”。
妙玉還擅長養(yǎng)花修木。在她修行的櫳翠庵中“花木繁盛”，“比別處越發(fā)好看”。櫳翠庵的花木，不但使“見得最多”的賈母連連稱賞，而且連“心如枯木死灰一般”的李紈也為之神動(dòng)。
此外，妙玉對于古玩的鑒賞也頗知一二，而尤其極精于茶之道。其水準(zhǔn)之高，寶釵，黛玉自視不如。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之王熙鳳
“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二全三人才,哭向金陵事更哀�！边@些詞句說的便是王熙鳳。對于王熙鳳這個(gè)人物形象，我最初的印象是她無非就是一個(gè)潑婦。通過本次研究，我加深了對這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。對王熙鳳的感情也變得非常復(fù)雜。
王熙鳳是金陵十二釵之一賈鏈之妻,王夫人的內(nèi)侄女,長著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。
王熙鳳在賈府中輩分很低,她是孫子媳婦,然而,她卻高鋸在賈府幾百口人的管家寶座上,她能當(dāng)家是因?yàn)樗心锛摇敖鹆晖酢钡谋尘?有賈母作靠山,有刑王二夫人矛盾的牽制,以及她個(gè)人的精明強(qiáng)干。
那么,作為賈府的實(shí)際大管家,攫取權(quán)利與竊積財(cái)富是她的目的。她的人生主要追求可以簡單概括為“錢”。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變,殘忍陰毒之能事�！岸驹O(shè)相思局”可見其報(bào)復(fù)的殘酷，“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒與某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被其以最狡詐，最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著還發(fā)公費(fèi)月例放假，抄家時(shí)，從她屋里就抄出五七萬金和一箱假券。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之林黛玉
原來，這看上去好象是一個(gè)單純的美的問題，在那一時(shí)代里卻是一個(gè)內(nèi)容深刻的社會(huì)問題。在這兩種美之間，應(yīng)該選擇何者，曹雪芹雖然沒有在書中作出正面的回答，但是，他讓自己筆下的主人公去回答了�！主煊袷钦嬲拿溃阂�?yàn)閾p害了這種美，猶豫茍安的賈寶玉，對封建貴族家庭做了徹底的決裂。薛寶釵是虛假的美，以為與這種美同居在一起，嬌美尊寵的賈寶玉寧愿去過著冰冷的寺院生活。
曹雪芹在解決這個(gè)美學(xué)上的問題時(shí)，不僅是通過他的主人公，更是通過林黛玉和薛寶釵這兩個(gè)人物形象的本身。他從歷史的、階級(jí)的深刻聯(lián)系上，塑造出這兩個(gè)少女，而且還有產(chǎn)生她們的社會(huì)，產(chǎn)生她們的時(shí)代。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之秦可卿
秦可卿的藝術(shù)形象，被那些紅學(xué)家渲染的淫亂不堪，至今已二百余年。對秦可卿形象的解讀，就是打開紅樓秘密的鑰匙，有些紅學(xué)家在沒有看到《秦可卿淫喪天香樓》的原稿情況下，僅憑借脂硯齋寥寥無幾的批注強(qiáng)扣在秦可卿的身上。對曹雪芹犯了大不敬之罪，將一本紅樓夢描述成低級(jí)趣味的'市井言情小說。對文學(xué)史上占有崇高地位的紅樓夢抹上了一層污垢。
在紅樓夢中，只有三個(gè)人乃仙界下凡之人。賈寶玉為頑石，林黛玉為仙草，而秦可卿乃仙界之女。由此可見秦可卿在紅樓夢的地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于林黛玉，其重要性可想而知。
十二花容色最新，不知誰是惜花人。相逢若問名何是，家住江南姓本秦。誰住江南，曹雪芹祖上住江南。誰是惜花人，曹雪芹祖上就是惜花人�；ㄈ萆钚�，秦可卿就是最美的。名何氏，秦就是芹，芹就是曹雪芹。
秦可卿就是芹可傾，就是曹雪芹在紅樓夢中的化身，就是曹雪芹傾訴真情實(shí)感的使者。秦可卿是警幻仙女下凡，她可以在不同的故事、人物、時(shí)間、空間中穿梭，變幻成完全不同的身份，形象來傾訴真情實(shí)感。曹雪芹在開篇即講：夢幻是本書立意本旨。
在寧國府，秦可卿就是曹雪芹祖上的化身。秦可卿在第五回一亮相，就得到賈母的極大稱贊：極妥當(dāng)?shù)娜�，行事溫柔和平，乃重孫媳婦中第一得意之人，自是安穩(wěn)的。就是康熙皇帝對曹雪芹祖上的極高稱贊，也是曹雪芹祖上的無上榮耀。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈惜春
惜春是賈府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小�！逼溟L姐賈元春，二姐賈迎春，三姐賈探春。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原應(yīng)嘆息”之意，揭示了她們后來的悲慘命運(yùn)。她由于年齡較小，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩，但也參加詩社，雅號(hào)“藕榭”。她在大觀園中的臥房名為“暖香塢”，來人未進(jìn)暖香塢的門便能感到一股溫香拂面而來。但作者預(yù)示了她后來是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來的舉動(dòng)，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門，皆奇僻性人也。惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內(nèi)因，抄檢大觀園時(shí)她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫辯解討情，反而敦促或打，或殺，或賣，快帶了她去。她說“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。又說“不作狠心人，難得自了漢�！蔽仪迩灏装滓粋�(gè)人，為什么給你們教壞了我！”。這些說明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已�！�
《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈迎春
賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。第三回寫她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，可是她的性格卻是懦弱無能，正如興兒所說“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲”。賈府里的小姐們都有一個(gè)專長，不是能詩就是會(huì)畫，獨(dú)是她才具平庸。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣�！� 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。她在書中最突出的表現(xiàn)是賈府里出現(xiàn)風(fēng)波，抄檢大觀園時(shí),迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出“罪證”，行將驅(qū)逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動(dòng)于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。所以迎春這位弱女子注定了沒有好的命運(yùn)：《金陵十二釵》正冊的判詞寫她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”后來書中寫她由賈赦作主，嫁給了一個(gè)大同府人氏，祖上系軍官出身，現(xiàn)襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號(hào)“中山狼”，是個(gè)驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂。可憐迎春這個(gè)金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時(shí)間就一命嗚呼了。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之賈探春
《紅樓夢》中賈府里的三小姐，生的“削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗�！碧酱菏莻�(gè)“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達(dá)。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時(shí)，她無所畏懼，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)打了王善保家的一記耳光，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概。
《紅樓夢曲》里寫道：（分骨肉）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！@說明了她后來是離家遠(yuǎn)別了，后四十回續(xù)書寫她嫁給鎮(zhèn)守海門等處總制周瓊之子，但據(jù)曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個(gè)王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯�！北娙诵Φ馈�......我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚云栽”，根據(jù)封建時(shí)代的傳統(tǒng)和習(xí)慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應(yīng)是指皇帝身邊的貴婦人。又根據(jù)舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》里“內(nèi)有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節(jié)安排。無論那一種說法，總之探春最后是遠(yuǎn)走高飛了。
《紅樓夢》“金陵十二釵”之李紈
李紈，即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死
灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數(shù)楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。這個(gè)住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來探春結(jié)社的時(shí)候，李紈就自定了個(gè)“稻香老農(nóng)”的雅號(hào)。作者對李紈這個(gè)角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個(gè)典型的一個(gè)封建社會(huì)“三從四德”的犧牲品。
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