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《紅樓夢》金陵十二釵人物介紹

時間:2022-07-22 11:24:46 紅樓夢 我要投稿
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《紅樓夢》金陵十二釵人物介紹

  閱讀是一種主動的過程,是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調節(jié)控制的,陶冶人們的情操,提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》金陵十二釵人物介紹,歡迎大家分享。

  絳洞花王賈寶玉(情不情)注:括號內為考語,下同。

  金陵十二釵正冊

  林黛玉(情情)薛寶釵(冷情)賈元春(【意】宮情)賈探春(敏情)史湘云(憨情)妙玉(度情)賈迎春(懦情)賈惜春(絕情)王熙鳳(英情)巧姐(恩情)李紈(槁情)秦可卿(情可輕)

  金陵十二釵副冊

  甄英蓮(情傷)平兒(情和)薛寶琴(情壯)尤三姐(情豪)尤二姐(情悔)尤氏(情外)邢岫煙(情妥)李紋(情美)李綺(情怡)喜鸞(情喜)四姐兒(情稚)傅秋芳(情穩(wěn))

  金陵十二釵又副冊

  晴雯(情靈)襲人(情切)鴛鴦(情拒)小紅(情醒)金釧(情烈)紫鵑(情慧)鶯兒(情絡)麝月(情守)司棋(情勇)玉釧(情怨)茜雪(情諒)柳五兒(情失)

  金陵十二釵三副冊

  抱琴、侍書、入畫、彩霞、素云、翠縷、雪雁、秋紋、碧痕、春燕、四兒、小螺

  金陵十二釵四副冊

  齡官、芳官、藕官、葵官、蕊官、豆官、艾官、文官、茄官、寶官、玉官、菂官

  金陵十二釵五副冊

  二丫頭卍兒(卍wàn1)。古印度宗教的吉祥標記。象火炎上升,梵文音室利靺蹉。佛教中以卍為佛陀三十二相之一。武則天時,定其讀音為萬)瑞珠寶珠智能兒云兒青兒佳蕙繡橘翠墨彩屏墜兒

  金陵十二釵六副冊

  琥珀、春纖、碧月、佩鳳、偕鴛、文花、靛兒、媚人、檀云、綺霰、可兒、良兒

  金陵十二釵七副冊

  張金哥、紅衣女、周瑞、女嬌、杏豐兒、銀蝶、蓮花兒、蟬姐兒、小鵲、臻兒、嫣紅

  金陵十二釵八副冊

  夏金桂、秋桐寶、蟾善姐、鮑二家的、多姑娘、小霞、小吉祥兒、小鴆兒、小舍兒、倪二女、傻大姐

  拓展閱讀:

  紅樓夢中的人物關系

  十二金釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿

  十二丫環(huán):晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

  十二家人:賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

  十二兒:慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

  十二賈氏:賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

  七尼:妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

  七彩:彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

  四春:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

  四寶:賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。四薛:薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

  四王:王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

  四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

  四草輩:賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

  四玉輩:賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。

  四文輩:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

  四代輩:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

  四烈婢:晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

  四清客:詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

  四無辜:石呆子、張華、馮淵、張金哥。

  四小廝:茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

  四。盒※o、小紅、小蟬、小舍兒。

  四婆子:劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

  四情友:秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

  四壯客:烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

  四宦官:載權、夏秉忠、周太監(jiān)、裘世安。

  文房四寶:抱琴、司棋、侍畫、入畫。

  四珍寶:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

  一主三仆:史湘云--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--彩鳳、彩云、彩霞。

  紅樓夢人物及性格特點

  《紅樓夢》一書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為線索,寫出了賈、史、王、薛四大家族的衰落史,塑造了許多栩栩如生的典型人物形象。

  賈寶玉是主要中心人物。

  作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。他是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會。

  他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑,認為“除《四書》外,杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

  在他的生命歷程中,最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛,一方面開始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠,最后導致了兩人的悲劇結局。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點,深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。

  賈寶玉性格的核心是平等待人,尊重個性,主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。

  同時,他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教,除晨昏定省之外,他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然,亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活!拔掖藭r若果有造化,趁著你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚,流成大河,把我的尸首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻去處,隨風化了,自此再不托生為人,這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏,而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定,卻又十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

  賈寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命,取決于家庭的利益?墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉,因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛,是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之,這種愛情與封建主義的矛盾,又成為他步步克服自身的劣點和弱點,日益發(fā)展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情,遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排,林黛玉將淚盡而逝,賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

  賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的,作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里,不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念,這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育,隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊,他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了,清除了,他的叛逆思想性格漸漸堅定了,成熟了。

  賈寶玉否定封建主義社會秩序,但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統(tǒng)治權的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想,完全傾向著被壓迫者并且支持他們;他堅持著與林黛玉的愛情,迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權而產(chǎn)生的,他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂,又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實中是不存在的,最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實世界中去。

  林黛玉,林如海與賈敏的獨女。

  因父母先后去世,外祖母憐其孤獨,接來榮國府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者,從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴,當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時,她卻說∶“什么臭男人拿過的,我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣,真心相愛,但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。

  薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒,家中擁有百萬之富。

  她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”,勸寶玉去會會做官的,談講談講仕途經(jīng)濟,被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德,而且城府頗深,能籠絡人心,得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”,在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣,賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉,婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨,抱恨終身。

  王熙鳳,金陵十二釵之一,賈璉之妻,王夫人的內侄女。

  長著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷。她精明強干,深得賈母和王夫人的信任,成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上,口才與威勢是她諂上欺下的武器,攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變,殘忍陰毒之能事,雖然賈瑞這種紈?子弟死有余辜,但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷!芭獧噼F檻寺”為了三千兩銀子的賄賂,逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報應的,憑什么事,我說行就行!”她極度貪婪,除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費月例放債,光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時,從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為,無疑是在加速賈家的敗落,最后落得個“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場。

  李紈,字宮裁,賈珠之妻,生有兒子賈蘭。

  她出身金陵名宦,父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育,以認得幾個字,記得前朝幾個賢女便了,每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡,雖處于膏粱錦繡之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不聞不問,只知道撫養(yǎng)親子,閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。

  賈元春,賈政與王夫人之長女。

  自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐,她在寶玉三四歲時,就已教他讀書識字,雖為姐弟,有如母子。后因賢孝才德,選入宮作女吏。不久,封鳳藻宮尚書,加封賢德妃。賈家為迎接她來省親,特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗,連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗,鮮花著錦之盛”,但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時,她說一句,哭一句,把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后,元妃再無出宮的機會,后暴病而亡。

  賈迎春是賈赦與妾所生的,排行為賈府二小姐。

  她老實無能,懦弱怕事,有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們,在處世為人上,也只知退讓,任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢,她不追究,別人設法要替她追回,她卻說∶“寧可沒有了,又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出,就把她嫁給孫家,實際上是拿她抵債。出嫁后不久,她就被孫紹祖虐待而死。

  賈探春,賈政與妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐。

  她精明能干,有心機,能決斷,連王夫人與鳳姐都讓她幾分,有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈,所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡,冷酷無情。抄檢大觀園時,她為了在婢仆面前維護作主子的威嚴,“令丫環(huán)秉燭開門而待”,只許別人搜自己的箱柜,不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的,不懂得這一點,對探春動手動腳的,所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來挽救,但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉(xiāng)。

  賈惜春,金陵十二釵之一,賈珍的妹妹。

  因父親賈敬一味好道煉丹,別的事一概不管,而母親又早逝,她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛,養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時,她咬定牙,攆走毫無過錯的丫環(huán)入畫,對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運,三個本家姐姐的不幸結局,使她產(chǎn)生了棄世的念頭,后入櫳翠庵為尼。

  秦可卿,金陵十二釵之一,賈蓉之妻。

  她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美。她長得裊娜纖巧,性格風流,行事又溫柔和平,深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧,致使其年輕早夭。

  賈巧姐,金陵十二釵之一,賈璉與王熙鳳的女兒。

  因生在七月初七,劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕,是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死后,舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女,在緊急關頭,幸虧劉姥姥幫忙,把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給一個姓周的地主。

  史湘云,金陵十二釵之一,是賈母的侄孫女。

  雖為豪門千金,但她從小父母雙亡,由叔父史鼎撫養(yǎng),而嬸嬸對她并不好。在叔叔家,她一點兒也作不得主,且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似,但她沒有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快,開朗豪爽,愛淘氣,甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友,在一起時,有時親熱,有時也會惱火,但她襟懷坦蕩,從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭,婚后不久,丈夫即得暴病,后成癆癥而亡,史湘云立志守寡終身。

  妙玉,蘇州人氏。

  她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病,買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該舍身出家做僧、道,有錢人家買窮人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空門,身體才好,故一直帶發(fā)修行。父母已亡,身邊帶兩個老嬤嬤,一個小丫頭服侍。她極通文墨,極熟經(jīng)典,模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行,師父圓寂后,被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行,但她“欲潔何曾潔,云空未必空”,劉姥姥喝過的茶杯,她嫌臟,不要了,而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日,她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府敗落,她被強人用香悶倒奸污,劫持而去。

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