【推薦】紅樓夢讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢讀書筆記，歡迎大家分享。
紅樓夢讀書筆記1
文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過往。
——題記
那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無數(shù)個春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個夢想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。
書承載著千年的文化，蘊(yùn)含著無盡的智慧。我喜歡讀書，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽光與荊棘的陪伴下，我漸漸長大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛上了聆聽這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個棄醫(yī)從文，想要拯救中國的愛國志士魯迅，用一支筆寫盡了人間的悲情苦難，他用他的`思想斗爭譜寫了他灼熱的愛國情懷。漸漸地，我愛上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個人心中都有一個夢，李清照想要一個安定的環(huán)境與愛人長相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫出盛唐的最強(qiáng)音；而魯迅想要在這場思想斗爭中爭取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個小小的夢想，有著對崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽的理想。這個藍(lán)色的筆記本承載著我年輕的夢想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個文學(xué)夢，所以它是我最佳的練兵場。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢幻，19歲希望全部傾吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書寫著我的故事。
雖然我沒有斑斕的翅膀（過硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動人（青春歲月的美好），我依然會用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個美麗的世界。
我只是想進(jìn)行一次嘗試，去扣扣文學(xué)殿堂的大門，希望能在文學(xué)殿堂里找到屬于自己的一片天空，用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風(fēng)貌，譜寫出青春別樣的精彩。紅樓夢讀書筆記800字
紅樓夢讀書筆記2
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的`阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會，可謂是靈魂伴侶，真正達(dá)到了愛情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當(dāng)時都是不可能被社會和家庭所允許并認(rèn)可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。
在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。
作者通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。
紅樓夢讀書筆記3
賈瑞是賈家私塾老師賈代儒的孫子。父母早亡，只跟著爺爺生活，爺爺平日里對他教育非常嚴(yán)格，生怕他在外邊喝酒賭錢，誤了學(xué)業(yè)，可是他自己并沒有好好讀書，也沒有什么良好的品德。有時候爺爺身體不好，讓他代管學(xué)堂，他卻收一些別人的銀子，由著學(xué)堂里邊的孩子們胡鬧，便成了一個貪便宜沒行止的人。
同時家境又比較貧薄，20多歲了還沒有娶親，因見鳳姐美貌風(fēng)騷，便癡心妄想迷上了鳳姐。一心想勾搭上鳳姐。
王熙鳳其實并沒有一定要置賈瑞于死地，她只是覺得要懲戒一下這個癩蛤蟆想吃天鵝肉、不知好歹的混賬東西。雖然她也說過一句話，多早晚死在我手上，才知道我的厲害，但是這并不代表她會那么做。主要還是因為賈瑞自己作死，怨不著別人了。王熙鳳對賈瑞主要是有一些比較發(fā)狠的措施而已，但是導(dǎo)致賈瑞死亡的原因，還有其他的外力作用。
王熙鳳對賈瑞的懲戒措施主要是有兩處：一處是誆騙賈瑞在穿廊上等著她，她自己其實是不去的，不過就是叫他白等著挨個凍，以示懲戒。賈瑞那小身板，本來身體也不是特別強(qiáng)壯，何況臘月天氣、朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，凍了一晚上之后，又在次曰一早被爺爺打了三四十大板、飯也不給吃，罰跪在地上背書，身體就更不行了。
怎奈他仍不思悔改，依舊去找鳳姐，還無恥地說死了也要來，才引得鳳姐對他的第二次懲戒，就是讓賈蓉和賈薔兩個人，假裝成自己等他，原本是臊一臊他也就罷了，但這兩個活寶，豈是可以有便宜不占的，附送潑了他一身的糞，讓他寫下50兩銀子的欠條，這樣弄下來之后，賈瑞的.身體就更差勁了，生起病來。
真正將賈瑞置于死地的，除了賈瑞自己的問題之外，其實還是跛足道人送給他的風(fēng)月寶鑒。鏡子乃一物件，本身無所謂好與壞，正確使用，并是醫(yī)治他疾病的良藥，不正確使用，便可讓他命喪黃泉。這鏡子反面是種警示和提示，是個骷髏頭，驚怖駭人，正面卻是人心想的東西。世人都難免會遵從欲念，朝那心想的地方奔去，但得到便也是毒藥，短暫的得到，意味著長久的失去。
可嘆賈瑞的意志不夠堅定。雖知道照那鏡子正面將指引他走向深淵，但他卻不能與自己的欲念斗爭，一定要去照正面，所以就看到了朝思暮想的鳳姐在招他，一次又一次被招入，一次又一次陷入泥潭，最終使得他精盡而亡。這也就怨不得別人了。
對待賈瑞這種人，我們普通人可能也是要予以適當(dāng)懲戒的，所以王熙鳳的做法并沒有特別過分之處。至于他死了，在引導(dǎo)我們叩問人性的貪婪與軟弱的同時，還引得我們要深思青少年的教育問題，特別是處于青春發(fā)育期的青少年的性教育問題，就是《紅樓夢》帶給我們另外的收獲了。
以我的個人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。
紅樓夢讀書筆記4
1、傳說遠(yuǎn)古時候，天原來不整齊，女媧氏在大荒山無稽崖煉五色石補(bǔ)天，共煉成十二丈高、二十四丈見方的頑石三萬六千五百零一塊。
2、一日到了京都，街市的繁華，人煙的昌盛，自非別處可比。那賈府更是氣度非凡：街東的寧國府與街西的榮國府，兩宅相連，竟將大半條街占了。
3、只見已進(jìn)來了一位年輕公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上掛著金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
4、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。嫻靜姣花照水，行動似弱柳拂風(fēng)。
5、不想如今忽然來了一個薛寶釵，年紀(jì)雖大不了多少，但品格端方，容貌豐美，人都說黛玉不及。而且寶釵做事豁達(dá)，待人隨和，不像黛玉孤高自許，所以深得下人之心。
6、只見寶釵正坐在炕上做針線，頭上挽著黑漆油光的發(fā)髻，身上蜜合色的棉襖半新不舊的，看去不見奢華，惟覺雅淡。
7、黛玉用手輕輕地籠住束發(fā)冠兒，將笠沿掖在抹額之上，把那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。
8、路旁彩棚高塔，設(shè)席張筵，和音奏樂，居是各家路祭。
9、寶玉舉目望去，見北靜王面如美玉，目似明星，好個秀麗人物。寶玉忙搶著上來參見。北靜王從轎內(nèi)伸手?jǐn)v住，見寶玉面若春花，目如點(diǎn)漆。
10、賈母等如何謝恩，如何回家，親友如何來慶賀，寧、榮二府近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨(dú)他一個皆視有若無，毫不介意，因此眾人笑他越發(fā)呆了。
11、咱賈府正在姑蘇揚(yáng)州一帶建造海船，修理海塘，只預(yù)備接駕一次，就把銀子花得淌海水似的！
12、一對對鳳霎龍旌，雉羽宮扇，又有銷金提爐焚著御香，然后一把曲柄七鳳金黃傘過來，便是冠袍帶履。又有執(zhí)事太監(jiān)捧著香巾、繡帕、漱盂、浮沉等物。一隊隊過完，后面方是八個太監(jiān)，抬著一頂金頂鵝黃繡鳳鸞輿，緩緩行來。
13、只見院中香煙繚繞，華彩繽紛，處處燈光相映，時時細(xì)樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風(fēng)流。
14、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ�，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
15、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
16、杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一起春韭熟，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。
17、只見一個個歌有裂石之音，無有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的.情狀。
18、我心里想著瀟湘館好。我愛那幾竿竹子，隱者一道曲欄，比別處幽靜些。
19、園內(nèi)頓時花招繡帶，柳拂春風(fēng)，不似前番那般寂寞。
20、寶玉自進(jìn)園來，每日只和姐妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低音悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。
21、寶玉回頭一看，卻是黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。
22、寶玉笑道：“我就是個多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌。”
23、黛玉聽了，不覺帶腮連耳地通紅了，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔。
24、賈妃下輿登舟，只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，都是水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)得如銀華雪浪。上面柳杏諸樹，雖無花葉，卻用各色綢綾紙絹及通草為花，粘于枝上，每一株懸燈萬盞。還有池中荷荇鳧鷺諸燈，也都是螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝，水天煥彩，真是玻璃世界，珠寶乾坤。
25、一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛;一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
紅樓夢讀書筆記5
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”。近一個月的時間，終于再一次將《紅樓夢》看完，記得第一次讀《紅樓夢》是在20xx年，我26歲，那個時候讀這本書完全是走馬觀花，一帶而過，看完后總覺得故事情節(jié)不夠精彩，沒有強(qiáng)烈的代入感，也不得要領(lǐng)。
第二次閱讀這本書，雖然很認(rèn)真，心也很靜，更是從中得到了一些感悟，但是卻與奇書一詞不得其解，從書中許多細(xì)節(jié)可以看出作者描寫的大概應(yīng)該是明朝中期的社會背景，但實際上應(yīng)該是暗指清康熙晚期至乾隆中期，曹雪芹先祖是漢族，后來抬籍為滿清正白旗包衣，從曾祖起三代人都擔(dān)任過江寧織造一職，頗受康熙信任，后來雍正繼位，由于統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭牽連，曹家多次家產(chǎn)被抄沒，家道從此衰落，而曹雪芹正是經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的時期，書中賈寶玉應(yīng)該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝，而《紅樓夢》卻出自清朝乾隆中期，以后來突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下，更是后來居上成為四大名著之首，堪稱千古奇書。此書由眾多人物構(gòu)成，主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成，其中人物描寫性格分明各異，層次鮮活，形態(tài)各異，情感細(xì)膩，對話風(fēng)趣，服裝穿戴讓人眼花繚亂，嘆為觀止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多，比喻唯美，詩詞修飾優(yōu)美，真實生動的反映了當(dāng)時封建社會的歐治、生活、經(jīng)濟(jì)、文化、也影射了封建社會的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
此書后四十回，開始寫得還能跟上曹雪芹的節(jié)奏與思路，但后面感覺心有余而力不足，情節(jié)略顯牽強(qiáng)，結(jié)局太散漫，幾個主要人物交代的不夠清晰，讓人仔細(xì)回味，琢磨之后仍不得章法，這只是我幼稚的`思維我甚至在想，如果是曹雪芹來寫完，文中的主要人物結(jié)局是否不用那么悲涼，他（她）們的命運(yùn)又會是怎樣，那又會是怎樣的一番風(fēng)情。
雖然小時候不愛學(xué)習(xí)，文化程度太低，也不怎么喜歡看書，但是，我卻很喜歡中國歷史，很喜歡看歷史書，我覺得中國的歷史文化博大精深，曲折有趣，而且其中蘊(yùn)含著深邃的智慧與胸襟，作為一個中國人，我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么，歷史不忍細(xì)看，也許今朝富貴榮華，殊不知明夕繁花散盡，也許到我五十歲的時候，再來看這本書，又能窺其其它的智慧，明了其中滋味，“說到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡”。
紅樓夢讀書筆記6
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取愛情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的.榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢讀書筆記7
黛玉的憂郁，寶釵的大方，寶玉的輕浮，曹雪芹寫這本書不過是在記錄一個家族的興衰史。僅次而已，可為什么，這本書帶給我的卻是無盡的心疼？憂傷，凄涼的氣氛氤氳著我。仔細(xì)思量，紅樓夢中夾雜的詩詞又不得讓人折服，怪不得有這么多人研究。
不同的年齡品讀，會帶給你不同的`感受。隨著見解的豐富，這本書在我心中已不是哪個俗套的興衰史了。也讓我深深感嘆曹雪芹有他那個年代不敢有的深刻思想和反叛觀念。紅樓夢被他洋洋灑灑地寫下，單從其中的人物，也可以了解那個封建時代的人們是多么的墮落，腐朽。黛玉生性憂郁，好不容易遇見她所傾心的寶玉，卻終不能在一起。難道這不是曹雪芹對當(dāng)時文人沒有地位而感慨？襲人，雖是普通小丫鬟，可善解人意，樂于助人，難道這不是作者心中對明天的希望而憧憬的另一種表達(dá)方式？鳳姐的尖酸潑辣，榮國府的家破人亡，哪一個不寓意深刻？作者內(nèi)心的極度失望和那看破紅塵的灑脫和傷感，令我不覺為之心痛。
紅樓夢讀書筆記8
眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下乎，到底是冷眼看穿。大抵讀過《紅樓夢》的人，無論身處何種時代，都有著和張愛玲一樣“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完”的感慨，都嘆那傾城絕戀，嘆那苦情人難齊眉舉案，都夢魘紅樓，囈語一場寶黛之戀。
碩大的紅樓頤園里，花榭滿樓，歌臺暖響，或許你看過眾生百態(tài)，卻也不曾悟出一段情理，或許你聽見可人笑，卻不經(jīng)意間瞥見浮沉悲情，你經(jīng)過了千百個人，他們都不完全一個樣，有時惱有時樂，有時尖酸有時軟弱，他們醉生夢死，他們朝歌夜弦，他們背對山河踏上一條走不完的路，但你終究是明白的，千紅一窟，萬艷同悲。
“你沒有跪拜過的菩薩，不配保佑我，我焚過香的廟宇，會重塑你金身�！鞭D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不問前世，卻只為了今生在途中相遇，所以全然不管什么木石前盟，金玉良緣，只記得這閬苑仙葩美玉無瑕，終究是有情分；也全然不管命數(shù)難測天意難違，只想在這幽深的大觀園里，心平氣和地活著，活著，我深愛你，這就是我的生命。
黛玉生性涼薄，小心翼翼地活著，跟不上世人的步伐，很多時候都一個人過，從來看不到和她相像的人，她怯懦無助，不敢多言幾句，生怕別人聽了去，惹得一身是非，她踏進(jìn)大觀園的門，鎖上自己的一生。寶玉生性冥頑，活得激烈也活得沖動，不把心事藏著，沒遇見黛玉前還不怕出口傷人，也未擔(dān)心過余生。和黛玉的相知相遇，大概是寶玉人生里最好不過的片段，他只當(dāng)曾見過黛玉，只當(dāng)作遠(yuǎn)別重逢，全不顧他人眼光，為黛玉賭上前程，而黛玉也終究為了寶玉賠上自己的一生。
寶黛的相遇倒不如說成是相似靈魂的碰撞，黛玉并不像一般的大家閨秀那樣，受到封建禮教和世俗功利的熏陶和束縛，她保持純潔善良的心，一點(diǎn)一點(diǎn)地呼吸著屬于她的小世界的空氣，她愛自己所愛，憎自己所憎，不計較得失，而賈府險惡的環(huán)境也造就了她叛逆的性格。寶玉行為偏僻性情乖張，怕讀文章，身處在功名利祿水深火熱中的他，更有擺脫世俗，超越凡事的心，他的糾結(jié)無助，也只能被黛玉看到，也只有黛玉從不用“仕途”一類的話去勸說寶玉為官作宦。他們相知，他們互為知己，他們共同成長，從不生分。
昔日知己桃花樹下讀西廂，看紅了眼，也看紅了心，寶玉是張生那多愁多病的身，黛玉則是鶯鶯那傾國傾城的貌，滴不盡的相思淚，染不完的紅豆渣，聊不斷的幾分情愫，演不息的滿園京劇，就這樣貫穿了寶玉和黛玉的悲情一生，長的是磨難，短的是人生，這條路，寶玉和黛玉終究沒走完，未見天地，也未見眾生。
黛玉是那經(jīng)綸滿腹，直抒性靈的瀟湘妃子，心較比干多一竅，世人也憐惜她的顰兒才貌，她于三生石畔結(jié)成絳珠仙草，離恨天外，她嗟嘆一年三百六十天，總有風(fēng)刀霜劍的時刻，她總是做成一個花冢，希望一抷塵土可以掩蓋風(fēng)流，她想著有一天花落人亡，各自天涯，心里放不下的，終是只有寶玉一個人。寶玉是那腹內(nèi)草莽，直言快語的神瑛侍者，平日里見多了胭脂俗粉，鐘愛性情文學(xué)，嘆息樂極悲生人非物換，他瘋瘋傻傻，信得過的喜歡著的人，都離他而去，唯獨(dú)記起的，也終是黛玉一人，他情極而毒，懸崖撒手，隨一僧一道出走，似乎，他又看見了，那個一顰一笑都兩眉蹙起的林姑娘。
他見她時，面若中秋之月，色如春曉之花，怒時反而像笑，嗔視更似有情，他是多情的怡紅公子，靜候有緣人；她見他時，有著一雙似喜非喜的含情目，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，不敢多情，可旬月里來去，她素來是認(rèn)他作了知己。他們共談一片天地，有時放眼可以望遍整個觀樓，他們聽同樣好聽的曲子，看同樣的戲目，在最好的時候，寶玉還說著那句：“弱水三千，我只取一瓢飲�！笨上О乩瓐D式的戀愛，并未遂了他們的愿，封建禮教的束縛終究捆綁著舊時代的他們，而他們所認(rèn)為的堅貞愛情，也不過是過眼云煙。
寶釵的.出現(xiàn)，徹徹底底為這段悲劇的情愛惹了牽絆，畫了句號，寶釵的穩(wěn)重大方，豁達(dá)大度，使她成為賈家無可挑剔的寶玉妻子人選，畢竟人們終究是要面對現(xiàn)實生活，這樣一個偌大的門第，代代相傳永遠(yuǎn)比空談人生理想愛情倫理重要，寶黛戀情的格格不入，也讓這段情僅僅保留在了精神層面，所有的念念不忘，一場虛談而已。
本是天生絕配，無奈屈服于封建禮教，這段不被眾人看好的戀情，在封建勢力的壓迫之下，走向了窮途末路，他們的愛，為正統(tǒng)思想所不齒，在講求男尊女卑，封建迷信，門當(dāng)戶對的賈府中，始終不被看好，終究還是釀成悲劇，再也無力回天。
有生之年，狹路相逢，終不能幸免，當(dāng)寶玉和寶釵成為眾人眼里最登對的一對，黛玉的眼，卻再也紅不起來，她獨(dú)臥青燈古佛旁，想再虔誠許愿一次，可她還是伸手拿來燭火，焚稿斷癡情，再也不想記得他們曾共讀西廂，她曾為他寫下無數(shù)的詞句，他曾看她葬花坦露心事，黛玉絕望地閉上了眼，想要將發(fā)生過的往事，拋下舍棄。她的一生還是太短，她怕時間走得急，生命里那些動容的瞬間無法停留，來來回回，就走到了尾，她發(fā)現(xiàn)前路只有一條，她走出千萬人群獨(dú)行，往柳暗花明山窮水盡去。
寶玉喜愛一切不徹底的事物，琥珀里的時間，微暗的火，一生都在半途而廢，一生都在懷抱熱望，他的心如槁木終究敵不過黛玉的工愁多感，他無力償還黛玉，他屈服于他與寶釵的婚姻，人生如雪泥鴻爪，恐結(jié)來生理，半生緣，寶玉還是成了黛玉棺前的灑淚人，他痛悼黛玉，想要控訴黛玉的決絕，可這傾城絕戀，他始終是放不下，他終究是忘不了，世外仙株寂寞林。
蓬壺杳然，人間輕換，縱觀文壇千百事，讀盡世間悲辛?xí)�，文人比尋常人更敏感，心性更高，不愿蠅營狗茍，落了下乘。黛玉終了此生，寶玉遁入空門，皆是性格使然，但我們也不能用性格來作為不幸的借口，寶黛的悲情我們忘不了，也會一直記著，一直歌頌，雖然沒有來日方長，卻有片刻的獨(dú)自綻放。
紅樓夢讀書筆記9
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細(xì)的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點(diǎn)銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈！令人遐想。
當(dāng)然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關(guān)愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯(lián)都是寶玉所寫。等元妃進(jìn)來后，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應(yīng)該元妃跪賈政才是，怎么反過來了？后來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進(jìn)大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最后，賈府并沒有好的結(jié)果，死的`死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費(fèi)，顧前不顧后的行為。
紅樓夢讀書筆記10
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等......
我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底，惟其，主人公的，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了容易犯的毛病，，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的`，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端，展示了它無可的和崩潰，以及必定的命運(yùn)。雖然是必定，雖然是應(yīng)該，但是，造就“”的這個，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢讀書筆記11
《紅樓夢》里有個四春，即四個年輕漂亮的帶春字的姑娘，賈府的四姐妹，男主角賈寶玉的四個姐姐、妹妹：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。她們都在金陵十二釵之列，在《紅樓夢》里美女、才女如云的女性人物之中，其重要性僅次于她們的三個表姐、表妹：林黛玉、薛寶釵、史湘云，一個嫂子(也是表姐)：王熙鳳，以及一個侄媳婦：秦可卿。
其中，賈元春是榮國府二老爺賈政與王夫人的長女，自幼由賈母教養(yǎng)，賈寶玉長姐，從小教他讀書識字。賈迎春是榮國府大老爺賈赦與妾所生，排行為賈府二小姐，賈寶玉堂姐。賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐，賈寶玉同父異母妹妹。賈惜春是寧國府大老爺賈敬的小女，母親早逝，一直在榮國府賈母身邊長大，排行為賈府四小姐，賈寶玉堂妹。
我們以前總是認(rèn)為，在四春之中，以二小姐迎春的才學(xué)素質(zhì)最平庸，各方面的表現(xiàn)最差。這似乎有一定道理。你想，大姐元春自然是相貌最好、才學(xué)最高的了，所以才能因賢孝才德，選入宮作女官，不久又封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，不惟文采、學(xué)問過人，也必定生得天姿國色，方能得到皇帝寵愛。三妹探春精明能干，甚有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有玫瑰花之諢名，抄檢大觀園體現(xiàn)她的威風(fēng)、尊嚴(yán)、個性;她又很有見識，對賈府的危局看得很清楚;還懂經(jīng)濟(jì)、管理，在王熙鳳生病時代理家務(wù)，主持改革，開源節(jié)流，興利除弊，簡直是天生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理專家，即使不超過王熙鳳，也不遜色于她。四妹惜春雖然年紀(jì)小，好像還不懂事，可她是個天生的畫家，才藝非凡;而且其言行、經(jīng)歷、細(xì)節(jié)，也看得出她獨(dú)特的個性、思想、追求。
可是，除了進(jìn)宮的元春不算以外，留在賈府的三春里的.老大迎春，竟被描繪成老實無能，懦弱怕事，有二木頭的諢名。她不但作詩、猜謎、書法、繪畫、理財、識見等諸方面才藝、智慧皆不如姐妹們;在處世為人上也只知退讓，逆來順受，任人欺侮，毫無反抗。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說：寧可沒有了，又何必生氣。抄檢大觀園時，她的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出罪證，驅(qū)逐出園。司棋百般央求她援救，而她卻無動于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。
迎春父親賈赦欠了孫家5000兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。她出嫁后不久，就被丈夫?qū)O紹祖虐待而死，命運(yùn)最為凄慘。孫紹祖綽號中山狼，是個驕奢淫逸貪歡媾、作踐婦女無休止的虐待狂。他一味好色，好賭酗酒，將家中所有媳婦、丫頭都淫遍，美麗的迎春當(dāng)然尤其不放過，蹂躪揉搓，只有1年時間就一命嗚呼。
事實果真如此嗎?但在我看來，也許她各方面才藝、智慧、性格、遭遇上確實有不如幾個姐妹之處，但她畢竟也是金陵十二釵正冊中的人物，她也是堂堂賈府的千金，所以內(nèi)在、外在都不會太差的。她的相貌，在留在賈府的三春里肯定是最漂亮的，請看林黛玉初進(jìn)賈府時，第一眼里的她：肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。她的性格、為人雖然懦弱退讓、委曲求全，但也不失為一種獨(dú)特、鮮明的人生哲學(xué)。還有，據(jù)說賈府四姐妹在才藝上對應(yīng)琴棋書畫，即迎春并非毫無才藝，她是擅長下棋的。
紅樓夢讀書筆記12
襲人為什么不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。
襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里�；厝ヒ娏烁缟×藘扇�，見家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的`那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴�！笨梢娨u人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？
這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。
紅樓夢讀書筆記13
紅樓夢中她葬花的一段經(jīng)過，是她的個性表現(xiàn)出來的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼，鮮明可愛鮮妍能幾時，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_易見遭遇災(zāi)難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷掉淚，灑上面的`天空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面臨落花，她想到自個兒身后的情形，沒有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)稀玉挨打后，工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗的薛寶釵送來了藥丸子，并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗認(rèn)識來誠懇公開支援稀玉，默默抗?fàn)幏饨ǘY教，因為這個只有它們二人的心才貼得近來，愛得最深。
紅樓夢讀書筆記14
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，咱們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為咱們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的.生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對咱們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，咱們便懂得了自己，懂得了咱們的家庭，懂得了咱們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀書筆記15
與多數(shù)中國小說一樣，《紅樓夢》中也有第三方，又與多數(shù)小說不同，《紅樓夢》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時候，經(jīng)常會忽略第三方的存在，而再次翻開《紅樓夢》第一回，卻覺得不僅存在著第三方，且第三方不是一個視角，而是好幾個。
首先，女媧補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個故事的記述者，通篇《紅樓夢》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過看到，并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時帶來并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發(fā)問，開始時覺得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說自己只能去度脫幾個，故，沒有在每個角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問而引起的，再加上她的幾個司中寫著古今女子無法擺脫的結(jié)局，可見這個冷靜的.第三方雖極少參與故事，卻無時無刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見，不論本書的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過增刪。增了什么，刪了什么，我們沒有對比，不得而知，然而在程本《紅樓夢》中，曾有這樣一段話:
今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實愧則有馀，
悔又無益，大無可如
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈 之時，飫甘
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有
人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆
墨。我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可
破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來，這也就是為什么常有人說《紅樓夢》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因為曹雪芹本身也就是一個第三方嘛。
細(xì)想起來，在一部小說中出現(xiàn)五個第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說，最討厭有一個全知全能無所不在的第三方，時不時站出來對書中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對讀者指手畫腳一番，而《紅樓夢》因為將第三方設(shè)計成了五個，每個第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫腳的，讀起來混自天成，實值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個故事，而賈雨村這個角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
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