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黃庭堅題跋

時間:2024-08-21 09:16:29 海潔 黃庭堅 我要投稿

黃庭堅題跋

  黃庭堅的題跋書法是怎樣的呢?作為宋代著名的詩人的黃庭堅除了詩作方面非常的出眾之外,在書法上面的造詣也很高。下面是小編分享的黃庭堅的題跋,歡迎閱讀!

  黃庭堅題跋蘇軾《黃州寒食詩帖》

  黃庭堅題跋蘇軾《黃州寒食詩帖》 紙本 34.3×64cm臺北故宮博物院藏

  黃庭堅與蘇軾的書法“心有靈犀一點通”,有尚意之為,有仙靈之妙。其書法個性卻因人生之迥而異。蘇軾的書法體現(xiàn)了無為而治、大淡無味的老莊思想,而黃庭堅是“菩提坊里病維摩”,對佛教禪宗有著精深的造詣,所以其書法深得佛家三昧,處處彌漫著見性成佛的禪意。清朝書畫家笪重光說:“涪翁精于禪說,發(fā)為筆墨,如散僧入圣,無裘馬輕肥氣,視海岳眉山別立風格。”

  黃庭堅書法的駭俗之處,主要表現(xiàn)在“亂花飛舞不離其樹”,縱斂有度,散中寓整;還有大動飛躍之中的靖安之氣。換一種說法,他書法的恰似“點源的輻射”,重心穩(wěn)當,肢體夸張,自由度很高,一反晉、唐流行的方方正正、四面停勻的傳統(tǒng)。這種“背叛”傳統(tǒng)的銳氣遠在蘇軾之上,真所謂“拆肉還母、拆骨還父,呵佛罵祖,面目非故”。

  黃庭堅書法題跋欣賞《文同晚靄橫卷圖》

  黃庭堅書法題跋欣賞《文同晚靄橫卷圖》絹本,縱55.9cm,橫391.5cm,美國大都會藝術(shù)博物館。

  黃庭堅題跋云:“文湖州晚靄橫卷,觀之嘆息彌日,瀟灑大似王摩詰,而工夫不減關(guān)仝……”

  文同(1018一1079),字與可,自號石室先生,又號笑笑先生。四川梓潼人。操韻高潔,能詩文,擅書畫,尤長于畫竹。后人稱他為“文湖州”。北宋皇佑年間進士,曾官司封員外郎、秘閣校理。又受命守湖州,元豐初年任湖州太守,故人稱“文湖州”。傳為湖州竹派,影響深遠。

  黃庭堅簡介

  黃庭堅(1045—1105),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,黔安居士,八桂老人。北宋詩人,書法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶歷二年(1042)進士,仕不得志,遂刻意于文詞,作詩學杜甫,有《伐檀集》傳世。舅父李常(字公擇)也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香家庭。

  黃庭堅自幼聰穎異常,五歲能背誦五經(jīng),七歲寫過一首《牧童詩》:“騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客,機關(guān)用盡不如君!币虼它S庶非常喜愛這個孩子。舅父有時亦來黃家,隨便從書架上取書一本查問庭堅,他能對答如流。李常為之驚奇,稱他有“一日千里之功。”

  嘉佑三年(1058年),其父黃庶在康州(今廣東省德慶縣)任上逝世。由于家境不太富裕,黃庭堅才十五歲,遂跟著舅父李常到淮南游學。嘉佑六年,他在揚州(今江蘇省揚州市)認識詩人孫覺(字莘老)。孫覺推崇杜甫,認為杜甫的《北征》詩勝過韓愈的《南山》詩。而另一詩人王平甫卻認為《南山》詩比《北征》詩好,兩人反復爭論,都不能說服對方,時值庭堅在座,兩位老人征求他的意見,他說:“若論工巧,《北征》不及《南山》。若書一代之事,以與《國風》、《雅》、《頌》相為表里,則《北征》不可無,而《南山》雖不作,未害也。“(范溫《潛溪詩眼》)當時庭堅僅十七歲,而他一席之言,使兩位前輩心服口服,結(jié)束一場爭論。從此,孫覺非常贊美這位聰穎少年,后來就把自己的女兒蘭溪許配給他。

  黃庭堅代表作

  《登快閣》

  宋·黃庭堅

  癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。

  落木千山天遠大,澄江一道月分明。

  朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。

  萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。

  此詩作于宋神宗元豐五年(1082),時黃庭堅在吉州泰和縣(今屬江西)任知縣,公事之余,詩人常到快閣覽勝。此時作者三十八歲,在太和令任上已有三個年頭。

  這首詩集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張,被評論家們認定為黃庭堅的代表作。百姓的困苦,官吏的素餐,使作者有志難展,于是產(chǎn)生孤獨寂寞之感。因此詩寫在開朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意,終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。

  《寄黃幾復》

  我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。

  桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。

  持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。

  想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

  這首詩作于宋神宗元豐八年(1085年),此時黃庭堅監(jiān)德州(今屬山東)德平鎮(zhèn)。黃幾復是南昌人,與黃庭堅少年交游,交情很深,此時黃幾復知四會縣(今廣東四會縣)。

  當時兩人分處天南海北,黃庭堅遙想友人,寫下了這首詩。抒發(fā)了思念友人的殷殷之情,寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。

  “桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”快意與失望,暫聚與久別,往日的交情與當前的思念,都從時、地、景、事、情的強烈對照中表現(xiàn)出來,令人尋味無窮。張耒評為“奇語”,并非偶然。

  黃庭堅《松風閣詩帖》

  《清明》

  佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

  雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

  賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

  這首詩作于“元祐黨爭”時期(1086年—1094年),因王安石變法時,形成支持王安石變法的“新派”和反對新政的“舊派”。舊派也被稱為“元祐黨人”,其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅因與蘇軾交好,也略受牽連。

  這是一首清明感慨的詩,詩人將大自然中的勃勃生機與人世間不可逃脫的死亡命運進行對照,最后得出結(jié)論,不論是貧賤愚蠢還是賢能清廉,最后都會化成一抔黃土。

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