黃庭堅(jiān)是哪個(gè)朝代的詩人推薦
黃庭堅(jiān)為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的黃庭堅(jiān)是哪個(gè)朝代的詩人，希望大家喜歡。
人物評價(jià)
蘇東坡：①魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書細(xì)碎事，可謂“三反”。②瑰偉之文妙絕當(dāng)世，孝友之行追配古人。③蘇軾稱其詩超軼絕塵 ，獨(dú)立萬物之表 。
宋音韻學(xué)家袁文：字之從水者，篆文作此字，蓋水字也。至隸書不作*字，乃更為三點(diǎn)，亦是水字，然三點(diǎn)之中，最下一點(diǎn)挑起，本無義，乃字之體耳;若不挑起，則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書也。
宋施宜生：行行當(dāng)行止當(dāng)止，錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書空不書紙。
趙秉文：涪翁參黃龍禪，有倒用如來印手段，故其書得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪。
清代文學(xué)家劉熙載：黃山谷詞，用意深至，自非小才所能辦。惟故以生字、俚語侮弄世俗，若為金、元曲家濫觴。
馮煦：后山以秦七、黃九并稱，其實(shí)黃非秦匹也。若以比柳，差為得之。蓋其得也，則柳詞明媚，黃詞疏宕，而褻諢之作，所失亦均。
鄭永曉：黃庭堅(jiān)一生，歷盡滄桑，幾經(jīng)政海波瀾，從未顯位執(zhí)掌大權(quán)，黃庭堅(jiān)不茍附進(jìn)，淡泊名利，批評時(shí)政，屢遭厄境。在冤屈貶謫生涯中度生，其高風(fēng)亮節(jié)為眾敬仰，豐績?nèi)f年。
人物生平
早年經(jīng)歷
黃庭堅(jiān)，字魯直，生于宋慶歷五年六月十二日(公元1045年7月28日)，為洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。
幼年便聰穎過人，讀書數(shù)遍就能背誦。黃庭堅(jiān)舅舅李常到黃庭堅(jiān)家，取架上的書問黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)沒有不知道的。李常非常奇怪。以為黃庭堅(jiān)是千里之才。
宋皇祐三年(1051年)，七歲，作牧童詩：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞，多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”。
宋皇祐四年(1052年)，八歲，作詩送人赴舉：“萬里云程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年”
供職京師
宋治平四年(1067年)，黃庭堅(jiān)考中進(jìn)士，任汝州葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了國子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為黃庭堅(jiān)有才能，留黃庭堅(jiān)繼續(xù)任教。蘇軾有一次看到黃庭堅(jiān)的詩文，以為黃庭堅(jiān)的詩文超凡絕塵，卓然獨(dú)立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，黃庭堅(jiān)的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽焚，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
宋神宗元豐八年(1085年)，以秘書省校書郎召入京師。五月黃相出生，后任神宗實(shí)錄檢討官，著作佐郎。
宋元祐元年(1086年)，哲宗即位，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。
宋元祐二年(1087年)，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，黃庭堅(jiān)日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。
流寓江漢
宋紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《神宗實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲�！狈彩怯兴閱枺S庭堅(jiān)都照實(shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊黃庭堅(jiān)的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戎州。黃庭堅(jiān)對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。
暮年余暉
宋元符元年(1100年)，徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，黃庭堅(jiān)都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥黃庭堅(jiān)對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宜州管制。
宋崇寧二年(1103年)，以幸災(zāi)謗國之罪除名羈管宜州。
崇寧四年(1105年)， 轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽宣布命令就客死在宜州(廣西宜山縣)貶所，終年六十歲。
大觀三年(1109年)二月，門人蘇伯固、蔣湋護(hù)其喪歸葬雙井祖塋之西，建炎四年庚戌(1130年)高宗中興，贈(zèng)直龍圖閣，德祐元年乙亥(1275年)太常寺議謚“文節(jié)”。
軼事典故
與黃光和尚
黃庭堅(jiān)在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。
花光寺住持仲仁，字超然，越州會稽(今浙江紹興)人。北宋元祐年間(1086—1093)來到衡州，因住在花光寺，故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，黃庭堅(jiān)就終日坐臥花間，吟誦賞玩。曾于月夜見梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛，于是欣然提筆摹寫。此后，黃庭堅(jiān)的梅花畫技大進(jìn)，將梅花枝干虬曲、疏影橫斜的神韻，表現(xiàn)得淋漓盡致，成為墨梅畫法的始祖。黃庭堅(jiān)對仲仁畫作稱嘆不已，夸黃庭堅(jiān)所畫梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”。
在花光寺，仲仁拿出秦觀和蘇軾留下的詩卷給黃庭堅(jiān)觀賞，并且畫梅數(shù)枝及煙外遠(yuǎn)山相贈(zèng)。蘇、秦都是黃庭堅(jiān)在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長沙，黃庭堅(jiān)遇到了秦觀的兒子和女婿。窮困潦倒的他們，正護(hù)送秦觀靈柩北上。黃庭堅(jiān)見到兩位晚輩，竟握著他們的手失聲痛哭，隨即贈(zèng)銀二十兩作辦喪事之用。此時(shí)此地，又見亡友遺作，想起官路飄零，盛年不再，不禁悲思洶涌，作《花光仲仁出秦蘇詩卷思二國士不可復(fù)見開卷絕嘆因花光為我作梅數(shù)枝及畫煙外遠(yuǎn)山追少游韻記卷末》。
快閣名聞天下
中國南方樓臺亭閣甚多，但快閣算得上是中國聞名的古閣樓建筑之一。快閣雄踞在泰和縣城東側(cè)的泰和中學(xué)校園內(nèi)。這座閣樓始建于唐代乾符元年(874年)，距今已有一千一百多年的歷史�？扉w名聞天下，始于宋代大詩人黃庭堅(jiān)的名詩《登快閣》。黃庭堅(jiān)任泰和知縣時(shí)，也常登閣游憩，并于元豐五年(1082年)賦下膾炙人口的《登快閣》詩。此后，“閣名遂大著”。史載：“迨黃太史庭堅(jiān)繼至，賦詩其上，而名聞天下”。
為母親洗滌
史載：黃庭堅(jiān)雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
與舅舅斗對
有一天，李常來到黃庭堅(jiān)家，見黃庭堅(jiān)正伏案攻讀，便想試一試外甥的才學(xué)。進(jìn)書房時(shí)，李常見院內(nèi)有一棵桑樹，便以桑、蠶、繭、絲、錦緞之間的關(guān)系為題，吟頂真上聯(lián)道：
桑養(yǎng)蠶，蠶結(jié)繭，繭抽絲，絲織錦繡。
見舅父又來考試，黃庭堅(jiān)非常高興，才思益發(fā)敏捷。他從手中握的那管毛筆得到啟發(fā)，立即答對出下聯(lián)：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常見外甥小小年紀(jì)便能對出這樣難度較大的聯(lián)句，從此對黃庭堅(jiān)更加器重、愛護(hù)，著意精心栽培，使之進(jìn)步更快。
收藏中華震旦角石
在南京古生物博物館“遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物明星——頭足類”展覽上，一塊曾經(jīng)由黃庭堅(jiān)收藏的珍貴化石當(dāng)之無愧成為“鎮(zhèn)展之寶”。它是一塊距今4.6億年的“中華震旦角石”，最與眾不同的地方是左側(cè)保留了黃庭堅(jiān)的真跡。長度達(dá)到19厘米、寬11.4厘米、高度2.5厘米，表面很光滑。左側(cè)很清晰地刻有四句詩：南崖新婦石，霹靂壓筍出。勺水潤其根，成竹知何日。并署名“庭堅(jiān)”，下方還有章。該詩文是黃庭堅(jiān)早期之作。而化石很可能是黃庭堅(jiān)在1079年，也就是被罷免國子監(jiān)教授之后其前往江西太和縣任知縣期間所得。這塊“中華震旦角石”并不算大，但由于刻有黃庭堅(jiān)的詩文，它應(yīng)該是世界上第一塊被人類所收藏的化石標(biāo)本。
主要成就
文學(xué)造詣
江西詩派是北宋后期形成了一個(gè)以杜甫為祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為宗(即“一祖三宗”)的詩歌流派。黃庭堅(jiān)是江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。
黃庭堅(jiān)的詩以唐詩的集大成者杜甫為學(xué)習(xí)對象，構(gòu)建并提出了“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學(xué)理論，成為江西詩派作詩的理論綱領(lǐng)和創(chuàng)作原則，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為宋代大詩人之一，黃庭堅(jiān)對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運(yùn)筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學(xué)習(xí)，所以其追隨者很多。黃庭堅(jiān)的詩，法度嚴(yán)謹(jǐn)，說理細(xì)密，代表了宋詩的特點(diǎn)。可以說，黃庭堅(jiān)詩是最具宋詩藝術(shù)特色的，受黃庭堅(jiān)影響形成的.江西詩派，也影響了南宋一代詩風(fēng)，并對后世造成深遠(yuǎn)影響。
蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。
黃庭堅(jiān)作詩一是注重用字。用字“要字字有來處”。時(shí)人評黃庭堅(jiān)作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。黃庭堅(jiān)還提出詩的 “句中眼” ，所謂“句中眼”即后人所說的“詩眼”，就是注重對關(guān)鍵字詞的錘煉，如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，即是錘煉而來，可謂“置一字如關(guān)門之鍵”。二是重視句法。黃庭堅(jiān)《送顧子敦赴河?xùn)|》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩里可以看出，黃庭堅(jiān)論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在 《與王觀復(fù)第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州后古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳�！比侵v究章法。黃庭堅(jiān)講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學(xué)之，然后下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機(jī)乃能作錦。”把章法結(jié)構(gòu)喻為“錦機(jī)”。又如“山谷文章必謹(jǐn)布置，每見后學(xué)，多告以《原道》命意曲折。”又如：“作詩正如作雜劇，初時(shí)布置，臨了須打渾，方是出場�！本C合起來看，黃庭堅(jiān)所謂章法是講求詩的結(jié)構(gòu)的曲折變化，而這些曲折變化是通過學(xué)習(xí)前人作品揣摩出來的。黃庭堅(jiān)雖講詩法，但他并不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達(dá)到 “不煩繩削而自合”的境界。
書法成就
行書
黃庭堅(jiān)擅長行書、草書，楷書也自成一家。學(xué)書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄�！边@其中不能沒有其對王羲之書法學(xué)習(xí)的深悟。
黃庭堅(jiān)在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時(shí)，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅(jiān)的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅(jiān)作為“蘇門四學(xué)士”之一，不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃庭堅(jiān)書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅(jiān)文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書法的學(xué)榜樣。在黃庭堅(jiān)題跋中，即反映出黃庭堅(jiān)從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息，如“予與東坡俱學(xué)顏平原。
然予手拙，終不近業(yè)”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊，中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙，絕勝平時(shí)所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學(xué)所能到”。黃庭堅(jiān)與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。從黃庭堅(jiān)流傳至今的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚(yáng)等，都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強(qiáng)調(diào)，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。而黃庭堅(jiān)以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似黃庭堅(jiān)，特別是其末尾數(shù)字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若黃庭堅(jiān)代筆。
黃庭堅(jiān)行楷大字書風(fēng)的形成當(dāng)為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅(jiān)師《瘞鶴銘》有一個(gè)誤會，即黃庭堅(jiān)把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習(xí)。不過也算是歪打正著，這倒促進(jìn)了黃庭堅(jiān)長槍大戟、綿勁遲澀書風(fēng)的形成。從客觀上看，黃庭堅(jiān)與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風(fēng)的籠罩而遠(yuǎn)溯先唐碑版或者說進(jìn)行碑帖結(jié)合的書家。對于蘇軾書風(fēng)形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅(jiān)則明確標(biāo)榜師法《瘞鶴銘》。
草書
黃庭堅(jiān)的草書是學(xué)時(shí)人周越的。蘇軾以周越書為“險(xiǎn)劣”，米芾則評周越書為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃庭堅(jiān)后來在一則論書語中道出了其書法及書學(xué)思想成熟后對周越書法的看法：“王著臨《蘭亭》《樂毅論》，補(bǔ)永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時(shí)極善用筆。若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著;勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學(xué)者不力也。”
無疑，黃庭堅(jiān)對草書筆法的深刻認(rèn)識和掌握，當(dāng)是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。黃庭堅(jiān)在《跋此君軒詩》中寫道：“近時(shí)士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳�！�
黃庭堅(jiān)草書的成熟還得益于其書外功的參悟。除其上述“于燹道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進(jìn)，喜之所得，輒得用筆”外，黃庭堅(jiān)還有一段自道可說明因緣：“余寓居開元寺夕怡思堂.坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時(shí)時(shí)蹇蹶，計(jì)遂不得復(fù)如醉時(shí)書也�！睆埿�、懷素作草皆以醉酒進(jìn)入非理性忘我迷狂狀態(tài)，縱籠揮灑，往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅(jiān)不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進(jìn)入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。黃庭堅(jiān)所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅(jiān)開創(chuàng)出了中國草書的又一新境。
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