《記承天寺夜游》原文及翻譯（通用7篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的《記承天寺夜游》原文及翻譯古詩詞，歡迎大家分享。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 1

　　記承天寺夜游

　　宋-蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　古文賞析

　　蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》，《定風(fēng)波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069)，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079)，罹“烏臺詩案”，責(zé)授黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗親政，被遠貶惠州(今廣東惠陽)，再貶儋州(今海南儋縣)�；兆诩次唬�遇赦北歸，建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇)，年六十六，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。

　　本文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，當(dāng)時，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。

　　《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的'月色作了生動 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 2

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　課文分析：

　　《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。

　　“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行�！睍r值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”�！靶廊弧睂懫渑d奮喜悅之情�！澳顭o與為樂者”，“念”由“行”轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？

　　“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實則意味深長。“懷民亦未寢，相與步于中庭”，月光下的漫步，該是如何一種心情!

　　“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

　　“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳�！绷攘葦�(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的.感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。

　　一、解釋加橫線詞的含義

　　1、念無與為樂者，遂至承天寺念：考慮、想到。遂：于是。至：到

　　2、相與步于中庭 相與：共同，一起

　　3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是閑人：清閑的人

　　4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是

　　5、月色入戶 戶：窗戶

　　6、欣然起行欣然：高興地

　　二、翻譯句子

　　1、念無與為樂者。譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。

　　2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。

　　3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人。

　　三、回答以下問題

　　1、貫穿全文的線索是什么？ 答：月光（月色）

　　2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”

　　3、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：

　　答：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。

　　4、全文表達了作者怎樣的心境？ 答：表達了作者曠達的心境。

　　5、中心思想是什么？答：本文表現(xiàn)了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

　　6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。

　　能體現(xiàn)友情的句子①遂至承天②相與步于中庭③但少閑人如吾兩人者耳

　　理由：①唯張懷民可以同樂②關(guān)系親密③志同道合志趣相投命運相同

　　7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？

　　答：“閑人”可指閑來無事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達的人生情懷。

　　8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達作者怎樣的胸懷？

　　答：體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達的闊大胸襟。

　　9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？

　　答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。

　　10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？

　　答：借景抒情，表達和張懷民的深厚友情。

　　四、譯文：

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 3

　　記承天寺夜游 / 記承天夜游原文：

　　宋代：蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　注釋

　　選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

　　解：把系著的腰帶解開。

　　欲：想要，準備。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　戶：堂屋的門;單扇的門。

　　起：起身。

　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

　　行：出行。

　　念無與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　尋：尋找。

　　張懷民：作者的'朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寢：睡，臥。

　　相與步于中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

　　交橫(héng)：交錯縱橫。

　　蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來是’。

　　也：句末語氣詞，表判斷。(蓋……也：原來是。)

　　為：動詞。做。

　　但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只(是)僅僅。

　　閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

　　耳：語氣詞,“罷了”。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 4

　　記承天寺夜游原文及翻譯

　　原文

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　翻譯

　　元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，(于是我)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。

　　注釋

　　1、承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

　　2、元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當(dāng)時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的東西解開。

　　3、欲：想要。

　　4、戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。

　　5、欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。

　　6、行：散步。

　　7、念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：的人。

　　8、遂：于是，就。

　　9、至：到。

　　10、尋：尋找。

　　11、張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

　　12、寢：睡，臥。

　　13、相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

　　14、庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。

　　15、空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

　　16、藻、荇(xìng)：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的`總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

　　17、交橫：交錯縱橫。

　　18、蓋：句首語氣詞，這里可以譯為原來是。

　　19、也：是。

　　10、但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。

　　11、閑：清閑。

　　12、閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱閑人。

　　13、耳：語氣詞, 相當(dāng)于而已意思是罷了。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 5

　　《記承天寺夜游》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　翻譯

　　元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　賞析

　　1.月色入戶，欣然起行。

　　解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達的.胸懷。

　　2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　解析：寫景抒情�！翱彰鳌睂懺鹿獬吻迕髁�，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細致清楚，可見二人“清閑”盡現(xiàn)。

　　3.何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。

　　解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細，那么清楚，兩個人都非�！伴e”�！昂我篃o月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 6

　　原文

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人？如吾兩人者耳！

　　注釋

　�、俪刑焖拢汗手吩诮窈�北黃岡南。

　�、谠�豐六年：公元1083年，元豐是宋神宗的年號。

　　③無與為樂：沒有人一起分享樂趣。

　　④張懷民：作者的朋友。

　�、菹嗯c：相伴，一塊兒。

　　⑥積水空明：指月光像一潭水那樣清澈透明。

　　⑦藻、荇（xìng):兩種水草，藻葉圓而苻葉長。這里指月光如水，而竹柏的影子映在地上，就像水草一樣。

　　⑧蓋：大概，用在句首表示推測原因的虛詞。

　　⑨閑人：作者解嘲的自稱。

　　譯文

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，十分美好，我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，于是我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊！

　　作品賞析

　　這篇文章文字雖少，卻能夠按照記事、寫景、議論的順序，展現(xiàn)了一幅景色靜美、人閑適的畫面，字里行間透露了作者想要釋放心情的`情懷。最后三句看似是借月夜之景抒發(fā)議論，實際上蘊含了一個深刻的道理：淡淡的月光每夜都有，翠綠的竹柏也到處都有，只有心境開闊、心胸豁達的人才可以發(fā)現(xiàn)這種美麗的景色，享受其中無限的樂趣。這其中有作者仕途不順、身世飄零的孤獨之感，也有自己無法為朝廷效忠的無奈之感，更有對那些趨炎附勢的小人陷入權(quán)貴爭斗無法欣賞這美景的鄙夷之感。全文清新自然，流露出的是淡淡的閑適與孤清。

　　《記承天寺夜游》原文及翻譯 7

　　《記承天寺夜游》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　翻譯

　　元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門�？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　賞析

　　1.月色入戶，欣然起行。

　　解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達的胸懷。

　　2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　解析：寫景抒情�！翱彰鳌睂懺鹿獬吻迕髁�，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細致清楚，可見二人“清閑”盡現(xiàn)。

　　3.何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。

　　解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細，那么清楚，兩個人都非�！伴e”�！昂我篃o月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的'不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。

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