王維贈(zèng)別詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》
王維不僅工詩(shī)善畫，且精通音律，擅長(zhǎng)書法。詩(shī)歌、音樂、繪畫三種藝術(shù)在審美趣味上相互融會(huì)、相互滲透，具有獨(dú)特的造詣，被蘇軾譽(yù)之為：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”有《王右丞集》。接下來小編為你帶來王維贈(zèng)別詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，希望對(duì)你有幫助。
王維（701—761 ）， 字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣）。九歲知屬辭，十九歲應(yīng)京兆府試點(diǎn)了頭名，二十一歲（開元九年）中進(jìn)士。任大樂丞。但不久即因伶人越規(guī)表演黃獅子舞被貶為濟(jì)州（在今山東境內(nèi)）司功參軍。宰相張九齡執(zhí)政時(shí)，王維被提拔為右拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。李林甫上臺(tái)后，王維曾一度出任涼州河西節(jié)度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄陽去主持考試工作。天寶年間，王維在終南山和輞川過著亦官亦隱的生活。公元七五六年，王維被攻陷長(zhǎng)安的安祿山叛軍所俘，他服藥取痢，佯稱瘖疾，結(jié)果被安祿山“遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署”。
平叛后，凡做偽官的都判了罪，但王維因在被俘期間作《凝碧池》詩(shī)懷念朝廷、痛罵安祿山，得到唐肅宗的贊許，加之平亂有功的胞弟王縉極力營(yíng)救，僅降職為太子中允，后來又升遷為尚書右丞。但自此，王維變得更加消沉了。在半官半隱、奉佛參禪、吟山詠水的生活中，度過了自己的晚年。
王維的詩(shī)歌創(chuàng)作道路大致以開元二十六年（738）張九齡罷相為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)作大都反映現(xiàn)實(shí)，具有明顯的進(jìn)步政治傾向，在一定程度上體現(xiàn)了盛唐時(shí)代積極進(jìn)取的精神；后期的詩(shī)作多是描山摹水、歌詠田園風(fēng)光的，其中也曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿，但情緒的主調(diào)卻是頹唐消極的。
相思
王維
紅豆生南國(guó)，
春來發(fā)幾枝？
勸君多采擷，
此物最相思。
王維詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)是青年王維所作愛情詩(shī)的代表。該詩(shī)由物感懷，借助紅豆鮮艷色彩和有關(guān)的動(dòng)人傳說，以含蓄深沉而清新流暢的語言，傳達(dá)濃烈的相思之情，十分感人�！断嗨肌妨鱾髦两袢圆皇樵佄镌�(shī)的名篇。
“觀物微”而“托興遠(yuǎn)”，是古人作詠物詩(shī)常用的一種手法。王維深解詩(shī)中三昧，因此《相思》在表現(xiàn)技巧上有許多可借鑒之處。
首句“紅豆生南國(guó)”，落筆不俗，指出所詠之物及其生長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)向讀者托出了一顆由古代傳說所凝成的愛情珍珠。它借遙遠(yuǎn)的南國(guó)與久遠(yuǎn)的傳說，將人們思緒帶到戀人所在的'海角天涯。
第二句“春來發(fā)幾枝？”，這句發(fā)問，明為對(duì)相思木的關(guān)切，實(shí)則是詩(shī)人對(duì)對(duì)方愛情發(fā)展的關(guān)切。春天相思木適逢甘霖，新枝兢秀，愛情之花不也是在此時(shí)成長(zhǎng)、開放的嗎？這里盡管是發(fā)問，但一個(gè)“發(fā)”
字卻帶有相當(dāng)肯定的語氣，充分表現(xiàn)了愛情的純潔和蓬勃發(fā)展。
一首詠物詩(shī)，僅有細(xì)致入微、生動(dòng)傳神的景物描寫，并不能表達(dá)主題，由此詩(shī)人由物及人地展開了心靈的刻劃�！皠窬嗖蓴X”一句承上轉(zhuǎn)入，希望戀人多多采擷殷紅鮮亮的相思豆，讓象征愛情的紅豆充滿衣兜，暗示他們的愛情已經(jīng)到了收獲的季節(jié)。一個(gè)“勸”
字勝過千言萬語，一下子拓寬了詩(shī)境，為下句的飛躍作好了鋪墊。
末句“此物最相思”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，點(diǎn)出相思主旨，意思是這顆顆紅豆最能代表和傳遞我對(duì)你的相思。給人以余音繞梁，三日不絕的美感。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
王維詩(shī)鑒賞
《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，是王維十七歲時(shí)所作。王維少年時(shí)就與胞弟王縉離開家鄉(xiāng)蒲州到西京長(zhǎng)安和東都洛陽客游。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的久負(fù)盛名，使他成為王公、駙馬、達(dá)官貴人的座上清客，這使他有機(jī)會(huì)大量接觸上層社會(huì)的生活，對(duì)世態(tài)炎涼和統(tǒng)治階級(jí)的腐敗生活有了深刻認(rèn)識(shí)，并且產(chǎn)生了深深的厭倦。久而久之，思鄉(xiāng)懷親之感不斷襲擾他。特別是在他十七歲那年的“九·九”重陽佳節(jié)之日，達(dá)官貴人們都以家宴自?shī)�，胞弟王縉也回蒲州去了，一種難以排遣的孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)之情突然在舉目無親的詩(shī)人心中爆發(fā)，遂作《九月九日憶山東兄弟》了。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！笔拙鋵懮碓诋愢l(xiāng)的詩(shī)人每到佳節(jié)倍加思念故鄉(xiāng)的兄弟親人。
起句一個(gè)“獨(dú)”字，造境突兀，既刻劃出了詩(shī)人舉目無親、孑然孤單的形象，又傳達(dá)出抒情主人公寂寞凄涼的心境。兩個(gè)“異”字迭用，更加強(qiáng)了詩(shī)人的孤獨(dú)之感，為詩(shī)的畫面增添了凄楚的色彩。第二句是全詩(shī)的詩(shī)眼和感情主線。這里的“每逢”二字，突破了“九月九日”這一特定時(shí)間的局限，使人體會(huì)到詩(shī)中之情醞釀日久，今年九月九日的爆發(fā)只不過是碰到了重陽佳節(jié)這一導(dǎo)火索罷了，一個(gè)“倍”字，既渲染了今日思親之情的強(qiáng)烈，又表明了平日思親之經(jīng)常。這兩句詩(shī)著重在寫詩(shī)人節(jié)日的感受，由于詩(shī)題已經(jīng)點(diǎn)明時(shí)值重陽佳節(jié)，埋下了熱鬧歡愉的節(jié)日?qǐng)雒娴姆P，因而就愈使人感到身“在異鄉(xiāng)為異客”的孤寂的游子形象，更加鮮明。
前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。由自己思親，想到親人節(jié)日必然也在想念自己，從而更加深了詩(shī)人珍視兄弟手足之情、思念家鄉(xiāng)親人的情思。古時(shí)有重陽節(jié)佩茱萸登高飲菊花酒可以消災(zāi)避邪之說。這里，詩(shī)人巧妙地通過兄弟重陽佳節(jié)佩茱萸囊登高這一富有典型意義的生活細(xì)節(jié)來使兄弟思己之情具體化、形象化，用兄弟對(duì)登高行列缺了一人的遺憾心情來反射出詩(shī)人思親的心曲，更使人感到詩(shī)情真摯：委婉動(dòng)人。
這首詩(shī)注重感受和細(xì)節(jié)的典型性，“每逢佳節(jié)倍思親”的感受，既是詩(shī)人日常感受的升華，又是長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)的游子節(jié)日感受的概括和總結(jié)，有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇�。登高插茱萸的�?xì)節(jié)，體現(xiàn)了節(jié)日兄弟聚首的歡悅，同時(shí)也具有濃厚的時(shí)代和地方色彩。正因?yàn)檫@首詩(shī)注重感受、細(xì)節(jié)、時(shí)間、環(huán)境諸方面的典型選擇，因而就形象逼真地表達(dá)了詩(shī)人具有典型意義的感情。因此千百年來屢經(jīng)傳誦。
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時(shí)鳴春澗中。
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